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title: 打開心靈的窗戶
description: "總覺得，佛經中本自具有優美的語言文字和宇宙的真理，後人再加贅述，似乎沒有必要。尤其如《華嚴經》，微妙的文字語句，層層疊疊，令人目不暇接，心路窮絕，難盡其妙。又如《楞嚴經》，文學造詣之高深，說理論述之透徹，更非後人凡心所能測。因此，抱著這種思"
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中一級　釋心宇

　　總覺得，佛經中本自具有優美的語言文字和宇宙的真理，後人再加贅述，似乎沒有必要。尤其如《華嚴經》，微妙的文字語句，層層疊疊，令人目不暇接，心路窮絕，難盡其妙。又如《楞嚴經》，文學造詣之高深，說理論述之透徹，更非後人凡心所能測。因此，抱著這種思想觀點，加上　個人心智愚鈍，所以始終懶得動筆。久而久之，文思遲鈍而又麻木。
　　然而，在學習經律的過程中，偶爾也法喜充滿，思潮如湧。出于對佛菩薩和善知識的感恩之心，也願意記下期間的心得點滴，以為供養。
　　上華嚴課，使我積極于開拓思維的領域，打開心靈的窗戶；聽戒律課，則使我心靜如水。師父法語涓涓，流入我如湧的心海，狂心止息，安住當下。始知古德的話真實不虛：「因戒生定，以定得慧。」《華嚴經》講圓融，同時也講行布。如果說學習《華嚴經》心有所得的話，那麼，這實在離不開戒律的薰修，乃至善知識的一番苦心設計安排。
　　《華嚴經》為我們展開了無限的思維空間。一即是多，多即是一。「于一毫端轉大法輪」。于一微塵見三千大千世界。人人都是真如性海中的一滴水；一滴水即具足真如之性。然而眾生往往心外求法，別覓佛性，舍近求遠，狂心不息。如果我們能把身邊的每一個人、每一個眾生，即使是天上的飛鳥、地下的爬蟲，都當作佛看待，而不遠求于西方極樂世界的阿彌陀佛，東方琉璃世界的藥師如來，乃至把一切無情物，藍天白云，山巒樹木，一花一草，都看成是如來的真如法身，那麼我們就會活得很快樂、很法喜。西方極樂世界即在當下的一念，阿彌陀佛就是你自己，乃至身邊的每一個人。
　　所以，我們不必心外求法，終不可得。師父也說：「本來就在大海之中，自己不知，卻反求覓于大海。」夢老和尚講經時也反復開示：「人人都是毗盧遮那。」可惜我們不「會意」。
而且，我們往往執著三十二相、八十種好的佛陀，而對周圍的每一個人、每一個生命卻視若無睹，這不能不說是一個「損失」。如果能夠一念迴光返照，也許我們就會猛然發現：原來佛陀離我們並不遙遠，佛陀就在我們的心中、我們的身邊。有了這種認識，我們才會善護身心，善待每一個生命。
　　話說回來，道理雖然如此，但遇境時每每提不起如理的觀照。理還是理，事還是事。于自己的身心起不到真實的受用。
　　所以，在此祈求佛菩薩和善知識的慈悲加被，以及同學善友的提攜幫助，努力去習氣、除毛病、不懈怠、不放逸，直至究竟覺悟。