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title: 自在(安如)
description: "記得大航法師《中論講記》中釋「自在」，為不借助任何條件而「自」「在」。它正是有情心中的實有執，是佛法破斥的對象，正因這一念直覺「自在」而徒受無量劫的委屈。"
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自在

(安如)

記得大航法師《中論講記》中釋「自在」，為不借助任何條件而「自」「在」。它正是有情心中的實有執，是佛法破斥的對象，正因這一念直覺「自在」而徒受無量劫的委屈。

殺人刀亦會成為活人劍，這也正是修行人自我檢驗標準與最終的追求——不借助任何因緣條件而「自」「在」。

 我們生活在條件堆疊中不得抽身；我們需要與他人交流，藉以感受「自」我存「在」；需要他人安慰以重拾生命的信念；需要在對比中增加自信；需要以物質抬高自身價值；需要他人肯定，證明「自」我存「在」……。所有的一切都會成為「自」我存「在」的憑藉，這諸多因緣讓我們感覺獲得實在，但也正是這諸多因緣牽制，讓我們越來越不「自在」，抽除這諸多因緣，你還「自在」嗎？安住嗎？

 不，我還不夠自在，但我相信，終有一天會得大自在，因我時時刻刻真切感受到佛菩薩的眷顧，他們給我以磨礪又不忘給我護佑，讓我在平和中得到淨化，升華。他們越來越清晰的指示這條路途的方向，越來越讓我體會于境界中抽離的自在。

 反而，我懼怕那諸多因緣的「自在」，古往今來轟轟烈烈中，扛起佛教大旗的成群結隊，但在這轟轟烈烈中巍然不倒的又有幾人，不正是因為太「自在」了嗎？

 因緣不具，順境可以毀掉一個人，因緣具足，逆境可以造就一個人，寧願在逆境的不「自在」中不斷超越、不斷淨化、不斷抽離，也不願在順境的「自在」中游溺，不願被永遠淹沒這「自在」之中。

 此刻，你「自在」愉悅嗎？看清你的憑藉；此刻，你煩躁嗎？看清你的所需，如實面對，慢慢地，不憑藉任何因緣條件，你會體會那是多麼自在！