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title: 慕師德行 感召出家(釋親妙比丘尼)
description: "慕師德行 感召出家 釋親妙比丘尼"
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慕師德行 感召出家 釋親妙比丘尼

自從我聞到佛法，就非常有信心，覺得西方極樂世界就是我的家，我今生一定要回去。有了想要出家修行的心，後又聽人講：什麼出家吃十方供養，不好還，施主一粒米，勝過須彌山，要欠債的，而且女眾業障重。我想既然這樣，那我就在家修，修點得點，不欠帳，反正今生我是想回家的。我很自私，認為自己能夠先成就，然後再回娑婆世界度眾生。但是接下來所發生的事情，卻使我徹底地改變了以前錯誤的想法。

一九九五年十月份，我同本溪蘇居士等到蓋縣茅蓬打佛七，正趕上上妙下祥師父，從五台山行腳到茅蓬，想繼續往北走，到黑龍江人煙稀少的深山里閉關。當時本溪孟居士說：「師父，您不用去黑龍江，想找深山很容易，我們本溪就有，深山老林里還有很多寶，野果子、山菜、磨菇等，就是沒有供養，在山里也能生存。」就這樣上妙下祥師父與性空師父被我們請到了本溪，孟居士等人開始給師父選閉關的地點，經選兩處均不太理想。後到南芬區的甬子峪山里，師父覺得這個地方還可以。而我們居士考慮到要供養師父，如果地點太遠的話，當天去了就趕不回來了，在深山里又沒有住的地方，于是就與師父商量。師父慈悲我們，在距離住戶十余里的深山溝里選了一個地方，作為閉關地點。眾居士于是為師父蓋閉關房，按師父的要求,閉關房蓋得很小很簡陋。師父還沒把閉關前的事情安排好，蘇居士就同別人講，師父要閉關了，現在就止語了。師父說：「三歲小孩的話也得聽，蘇居士說我止語，那我就不再說話了。」師父為了不造成蘇居士妄語，在很多事情沒有安排完的情況下，就開始止語。蘇居士又向別人說，師父閉關是不倒單，就這樣，師父閉關三年，脅不著席，止語三年多。

在閉關期間，房子里全憑燒木柴取暖。當時師父怕燒火時柴里有小蟲，叫性空師把所有要燒的柴都扒皮，有蟲的柴就不燒了，放回山上，以防傷到小蟲。有一年冬季，性空師父沒能扒出要燒的柴，就把沒扒皮的柴給燒了。師父看到後，寫道：「你以後要再燒沒挑的柴，我這屋里就不燒火了。」師父為利益眾生，救護眾生，就這樣在嚴寒的大雪山里，至少有一星期的時間，閉關房里沒有燒過一點火。據師父出關以後提起這事時說，當時感覺凍得全身冰涼，僅心口窩有點溫氣。

還記得有一回，師父打楞嚴七，一個七一百二十二天。在打七期間，我們看到師父穿的衣服、褲子都破了沒補，大家以為師父沒布補，就拿來布，師父還沒有補，後來越破越大，最後有的地方布都掉下來了，師父就用繩子把布纏在身上，大家認為可能師父打七期間不動針。就這樣共有八個月沒有縫衣。出關以後，提起這事，師父說，那是因為沒有線，補不上。還有人傳言，師父喜歡黏的食物，正逢正月，于是很多居士都上山供養師父元宵。這下可苦了師父，每天就吃一頓飯，天天吃元宵，吃得燒心得不得了。因為我們居士的粗心及護持不周，類似的事情不知有多少，弟子在此深深地懺悔!

師父他老人家就這樣忍人所不能忍，行人所不能行，真正做到了：凍死不攀緣，餓死不化緣，窮死不求緣，行佛的大慈悲心，嚴持佛的清淨戒律，以身表法，不倦地教誨弟子們，也深深地感染著我，我非常慚愧內疚：認識到自己的自私，自利，只有小我，認為自己在家就能了生死，不發大心。目睹師父所做所行，我淚不能禁，佛法需要大家來弘揚，我不能再想自己的得失，毅然決定發心出家，于海城道源寺依尼和尚剃度，上妙下祥師父同意做我等依止師。為報師恩，我願舍掉自己的一切，隨師父一道，有一份熱，發一份光，盡形壽受持日中一食，不摸金錢，嚴持佛戒，願隨同師父一道代為法界眾生受苦，願一切眾生先成佛。

師願即吾願。願盡未來際助師父的道，待我不違安養，重入娑婆時，不論師父您在何方世界，在那一道度眾生，弟子都將前去助道，在您門下剃度出家，普護正法，不惜生命，圓成佛道，歸無所得。

(編者按：釋親妙比丘尼，于二〇〇二年七月在海城道源寺剃度，並于同年受式叉摩那尼戒，于二〇〇五年四月在揚州高旻寺受具足戒。上文寫于二〇〇六年正月二十三。)