--- title: 二〇〇八年打戒七感受(釋永弘 比丘尼) description: "二〇〇八年打戒七感受 ◎釋永弘比丘尼" --- 二〇〇八年打戒七感受 ◎釋永弘比丘尼 作為一個僧人，每年都要結夏安居，今年道源寺的安居是四月十五日受籌，十六日安居。我們比丘尼是在十六日下午安居期間打戒七。第一七是菩薩七，因為我來這兒掛單之前，只念過一遍菩薩戒，所以很生疏，來這兒以後，雖然也隔一天念一遍菩薩戒，但是都是隨眾念，很快，來不及想，平時我又沒下功夫去學習，所以菩薩戒我一直看不懂，嘴上是讀，可句子都讀不下來。在戒七一開始之前，師父一宣布說是打菩薩戒七，我想正好，藉此機會可以讀讀戒本，可是又不讓帶任何資料，也不准寫，也不准抄，只准念。白天晚上就這一本，念，開始師父說大家不要出聲，就自己念自己的。 為什麼讓大家打菩薩戒七呢？因為想讓大家發菩提心，行菩薩道。所以我們就打菩薩戒七，遵照師父的開示，開始打七。開始我就對著戒本逐條念，一條一條地念，一句一句的去理解，開始念得很慢，一遍幾乎一個小時左右。第一天是下午開始進入打七，然後到了晚上念戒本，直打瞌睡。第二天師父就說：「開始出聲念。」然後把我們都分開，三四個人一個屋，我們十七個人，一共分了五個房間，親密師，惟參師和我在一個小房間內。開始二天還能夠老老實實坐在那兒念，後來就坐不住了，腿疼、難受就站著念，戒本也慢慢地念得快一些，四十多分鍾念一遍，一邊讀一邊思惟。從第二天師父說開始記所念的遍數。有一天我偶然看見親密師所記的遍數，幾乎是我的三倍，我們倆念戒的時間差不多，而我的遍數和她的就差那麼多，這是我的習氣，和別人差這麼多，我的心有點失落，怎麼辦？後來想想，怎麼辦？這是事實，急也沒用。反正師父說過這次打七，是為了讓大家發菩提心，我就認認真真的讀戒本，領會其中的含義，不離這個宗旨就行了，管它念多念少呢。這就穩下心來，繼續讀，一個七下來，菩薩戒本能念得順溜了，心想該結束了，這打七實在太難受了，瞌睡了，就坐著睡，坐在一個拜墊上，地上又陰涼，可該結束了，沒曾想，在第七天師父又宣布說，要接著打菩薩戒七，說大家沒打好，光睡覺了，又接著打一個七。我當時心里想這下可完了，又要打，下邊再打我干什麼，菩薩戒本也差不多念順溜了。心想再打也沒有什麼意義了，所以不想打，但是師父說了要接著打，不想打也得打，就硬著頭皮接著打。又繼續進入小屋，坐在拜墊上，翻開戒本，慢慢念，反正我也不跟別人爭念得多少，主要是領會菩薩戒的含義，我可能是念的遍數最少的一個。 第二個戒七，我就想，雖然我可以念得快一些，大概四十分鍾一遍，但是我不那麼緊張，我要留出一點時間背戒本，讀戒本的遍數還跟上個七一樣。因為菩薩戒太好了，從中我找到了我人生的歸宿，我苦苦地追求了這麼多年，不就是為了想找到我應該怎麼做人，應該怎麼為人處世，怎麼能和周圍的人和環境能夠融洽起來，這不就是宇宙人生的真理嗎？菩薩戒不就講的是這些嗎？菩薩戒告訴我們大乘菩薩應該怎麼做事，應該怎麼為人處世，怎麼不傷害一切眾生，簡直太好了，所以我要把它背下來，通過一句一句的背，我又能夠了解每一句的含義、起源、微節。菩薩戒講得是那麼的微細，那麼的真實，不含一點夾雜和虛妄，我簡直五體投地。 第二個七打到第二天，或者是第三天，我記不清了，早上起來，想起我昨晚做了一個夢，夢見我看見瑞相了，夢里見瑞相了。夢里的情況大概是這樣的：在一片好像是秋天的田野上，莊稼都已收割完畢，很大的一片地，長了一排小樹，很細，有人就拿鍁去挖小樹，一挖，天空中就有閃電似的光，還有紅色。夢里我說：「我見瑞相了。」挖開一旁的土，見小樹根往下很深很深，下面的地是黑土地。東邊的那塊地，有一塊好像是一片樹林，走近一看，這些小樹全長在一起了，很大的一片，也很深，地下沒有土地，全是樹根，而且這些樹根是一體的，高出其它地面好多。有人一挖，天空中的閃電更亮、更大。夢中說：「我見瑞相了。」醒來時，這夢很清晰，我感覺(不一定正確)那些小樹象徵著我們比丘尼很單薄，我們的根長在一起，象徵著上妙下祥師父和我們的僧團，我們的善根很深，上妙下祥師父把我們組織起來，我們在這個地球上就像一個不大的樹林，我們需要發展，需要發揚光大，把我們的正法流傳，我們需要發菩薩心，才能使這片樹木生氣勃勃，才能覆蔭這個地球。二七結束的那天早上，我明顯地感到盧舍那佛就在我的頭頂，很大很清晰，五官看得清清楚楚，一直在我頭頂。 二七結束的那天中午，師父說還要再接著打一個七，這次是大家在一起，在禪堂，打四分比丘尼戒七，我還是不願意打，這次打四分七，還是記遍數，我還是保持「原來的遍數」主要事實去理解戒本，不講究速度，哪怕我是最後一名，我願意做最後一名，那樣我心就踏實了，就什麼也不在乎了，反正我是最後一名，就可以完完全全按照我的想法去要求自己，不會被外界所動。不會讓自己的心有一絲攀緣，同時給自己機會破掉我執，破掉那麼自私的我，破掉那個貢高我慢的我。 「四分戒七」我打得不好，但是我發現了，四分戒和菩薩戒是相輔相成的，菩薩戒告訴我們大的原則性，而四分戒告訴我們該如何去行，從微節上該怎麼把握自己，怎麼做不犯戒，怎麼做才圓滿，我深深地感覺到菩薩戒和四分戒真好，所以在第六天晚上我在菩薩面前磕頭、頂禮、發願：「我願今生受持菩薩戒和四分戒，願我生生世世常隨佛學，究竟佛道，眾生無邊誓願度，煩惱無盡誓願斷，法門無量誓願學，佛道無上誓願成。」發完願後，第二天下午，讀戒，開始眼睛也看不清戒本了，眼睛也疼，實在腦力也讀不動這戒本了，就開始睡，一直睡到第二天早上，戒七結束，一遍戒也沒讀下來。 戒七結束了，師父說讓寫感受，我寫不出來，以上我所說的也不知見解對不對，請師父給予指示，同時藉此機會，向師父發露懺悔。我不細心，在進入打七前，又忘了收刷過的鞋了，以至于讓我的鞋子在風吹雨淋中過了半個月，我深深地懺悔，我對不起我的鞋子，我不愛護它，我不慈悲。 「戒如大明燈，能消長夜暗，戒如真寶鏡，照法盡無余，戒如摩尼珠，雨物濟貧窮。」我很感動，我焦渴的心，得到了安慰，我一直生活在黑暗當中，在摸索，在徘徊，在狂亂，想找出一條光明的大道，我一直想知道，我應該怎麼做一個人，戒如普洽的甘露，雨潤了我的心田，我終于找到了，我好高興。通過戒這個寶鏡，照出了我滿身的污垢和塵勞，我覺得我最對不起我的親人，由于我的無知，愚痴、不懂事，讓他們受到了傷害，也因此造了不少惡業，我深深地懺悔，所以我要把打七中讀戒的功德也回向給他們，讓他們能夠早日身心得安泰，一切順利，我有成就的那一天，我就來度你們，太多太多的對不起，化成了一種力量，讓我先暫時放下你們，去好好修行。 在戒七中，讓我最感動的還有我們的上妙下融師父，我看到她為我們刷糞桶，做常住所有的事。因為我們在戒七中，什麼也不做，只坐下來誠心誦戒、吃飯、上殿、領殿、放生、起度，安排常住所有的事，都是她一個人親自去做，不讓我們受到一點影響，我很感動，因為我從來沒有見過這樣的師父，身體力行，為我們做表率。「將此深心奉塵剎，是則名為報佛恩。」她又很智慧，自度度人，成就著別人，又同時成就著自己。 通過打戒七，讓我們脫胎換骨，改以往之不善，知未來之可修，最後成為一個自自在在，來去自如，解脫瀟灑的人。戒是教內真傳，是佛親自制定，只要我們時時行持戒律，就能夠很快樂。 就寫這些吧！最後祝願我們道源寺能夠紅紅火火，蓬勃發展，願世界的人們都能修行正法，願我們每一個人都發菩提心，願每一個人都很快樂，願正法久住，佛法常存。 阿彌陀佛！ 懺悔　慚愧尼　釋永弘 二〇〇八年六月十二日