--- title: 二〇〇四年戒七體會報告(釋親藏 比丘) description: "師父慈悲、大眾師慈悲： 今天大家能聚在一起，談戒七體會報告總結，來互相交流，以促進下次戒七的圓滿。這是很值得學習的。我本人很慚愧，沒有修行，寫得如有不足之處，希望大眾師父們慈悲，予以指正。" --- 師父慈悲、大眾師慈悲： 今天大家能聚在一起，談戒七體會報告總結，來互相交流，以促進下次戒七的圓滿。這是很值得學習的。我本人很慚愧，沒有修行，寫得如有不足之處，希望大眾師父們慈悲，予以指正。 佛法難聞，善知識難遇。我慶幸自己今生能聞到佛法，能隨師父出家。父母給予我們色身，師父給予了我法身。在末法時代，我能跟著師父，去行持正法，我覺得真是三生有幸。好的開始便是成功的一半，我沒有什麼所求的，只要我能隨在師父身邊我就知足了，剩下的只有報恩了。如果沒有師父，我很可能不在這世上存在了。師父救了我。師父的恩情我終身都報不了，終身都報不完。要想走此路，須問過來人。 我為什麼要提這些呢？因為師父給予了我希望，為我們修行作出榜樣。每當我想起師父打七時，就不免心酸。現在打七有福報，在樓房里，而師父閉關時，是一間用泥與石頭砌的土房，房頂是石棉瓦的，下雨時還漏；現在打七有電燈，師父那時因為在山里，離村莊非常遠，電拉不上，那時只能用蠟燭；現在打七有僧醫，有藥品，師父打七時，遇著我一個傻徒弟護關，什麼都不懂。師父那時候連藥都沒有，口腔起潰瘍時，不求人，外人不知道，師父自己涂點牙膏，繼續堅持誦咒，哪有什麼嗓子藥了，口腔藥都沒有；現在打七過齋時，有居士送飯，行堂，師父打七時，每頓飯給送多少用多少，不像現在做得這麼好。 師父閉關三年，打了八個楞嚴七，每個七是一百二十二天，頭二十二天不睡，誦楞嚴咒、發菩薩願。我要是不親眼看到這些，我可能不會相信。特別是二十二天當中，有七天七夜站著不坐。這實在是不可思議。因為師父知道這個戒七的殊勝，到大悲寺以後，師父每年都組織打戒七。每次戒七都非常的圓滿，由于各人的情況不同，表現也不同。 就拿我自己來說，覺得很慚愧。心里想的和做的總碰不到一起。平常時，自己想找個地方靜一下，懺悔自己。可是到時候，身體不給自己做主，自己跟自己過不去。自己想這麼做，那個就出毛病。每次打七的感受都有所不同，業力不同，表現也不一樣。 我通過打七，看到自己的許多習氣，許多毛病，真是習氣難除。在世間有句話，江山易改，秉性難移，自己如果不下功夫，習氣是很難去掉的。就像一杯渾水，如果我們想讓它變成清水那就需要靜，那怎樣才能靜下來呢？就要靠我們的智慧。在沒開智慧前，那就要靠戒律來去除我們的污垢。由戒生定，由定發慧。只有戒才能幫我們去除習氣、毛病。 到大悲寺以來，打這樣的戒七已經是第四個了。每次打七以後，感受都有所不同。在第一次打戒七的時候，我是在有病的狀態下打著點滴打的七。由于我業障深重，此次沒有師父，我可能再不會在這個世上生存了。此次戒七起七前兩天的晚上，大家在一起誦咒時，一只蚱蜢(一種有毒的蟲子)叮在了我的脖子上，很長的嘴扎了進去。我沒有敢碰，怕傷它性命。一直等到它吸足血飛走，大家也誦完咒了，但是我感覺不行了。身體發癢，喉嚨喘息困難，迷迷糊糊的被師兄弟們扶到屋里。喘息一陣比一陣緊，心里明白，但是說話已經說不出來了。師父來以後，給大夫去電話詢問用藥，正好有備用藥，馬上扎上了點滴。如果當時沒有藥，上醫院已經來不及了。當時我想，我就是死了，變成鬼我也跟著師父。這次是師父救了我，我很感激，我盡未來際隨從師父。打戒七以後，我的病也好了，心里也覺得非常清淨。 在第二次打戒七時，發生了感應。有一晚上誦菩薩戒時，感覺特別靜，特別好受，而且聲音還特別大。誦著誦著，只感覺嘴里誦戒，突然間自己哭了起來，自己為什麼哭自己不知道，痛不欲生的大哭。後來師父聽見以後，過來幫我止住哭聲，但是感覺特別清淨。而且從內心里生出對師父，對戒律的很大的恭敬心，覺得與師父特別親切。 在第三次戒七當中，我的感覺也非常好。在一個晚上誦菩薩戒時，聲音也特別大。不知什麼時候，不知道自己是在誦戒了，說有人要給佛照相，佛放著亮光，我帶著一個草帽好像站在佛的邊上。境界過後，我還端著戒本。自己宿業深重，能得到佛菩薩慈光加被，感動得哭了起來。在梵網菩薩戒本後面的偈頌中說「一者十方佛，憫念常守護。」只要我們發心學戒，發心誦戒，佛菩薩自然就會護持。這是真實不虛的。 在今年的戒七當中，是非常難得的一個殊勝因緣。道場修建。外面好多事需要處理。師父在這種情況下，能打這個七實在是太難得了。我本人很慚愧，不能替師父分憂，深表懺悔。在這幾次七當中我都犯了個通病，由于自己定力不足，在誦戒時，手腳不老實，一會手動，一會腿動。好好的誦一遍時很難。即使手不動，腿不動，身子也會來回動。不是一會手撓頭，就是耳朵發癢。耳朵不癢，身體也會發癢，手就會去撓。身體不發癢了，腿又開始疼，總是這樣反反復復。即使身體不動，感覺挺好時，電話鈴又響了，還要接電話。(是知客，打七時還需負責一些外部事情)有一天傍晚，在誦比丘戒時，感覺挺好，來了電話，師父在山下忙外面的事情，沒有上山來。我聽到電話響以後，放下戒本，起身來接電話。是在北京佛教協會工作的一位居士來的電話。他在春天時來短住了幾天，將自己到寺院親身感受的體會，回去後還寫了文章在網上發表。他說他也想出家，但是父母不同意，他很羨慕大悲寺這種修行方式，全國大小寺院他走了許多，但是沒見過這樣修行的道場。他在電話里跟我說：「咱們這種修行方式與過去七佛一樣。過去七佛修行方式就是這種修行方式，在阿含經里有記載。」他說他是到寺院來看過以後才知道是真的。不然他不會相信世上還有這樣的修行。我衷心地祝願他能從家中走出來，加入我們的修行行列中。 在戒七的最後一天，在過齋回向時，我哭了，眼淚在眼圈里打轉轉，不知為什麼，是悲傷還是喜悅，自己說不清，感覺說不出來。 戒七在短短的十四天里，就像離弦的箭一樣從我們身邊飛逝而去。我們要珍惜自己的緣份，擁有的時候不知珍惜，等到過去了，才覺得非常可貴。 我們修行要以持戒為基礎，不要蓋空中樓閣，那樣是立不住的。要打好基礎。我們修行就是要靠戒律來約束身心，去除習氣毛病，成就我們的道業，去度化無量無邊的眾生。寫到這里我想起來師父出關時所講的幾句話：「在這個娑婆世界上，人都度盡時，我也不會走，還要等到外星球上的人來，接著度。」師父的偉大願力值得我們學習，我們應該像師父一樣，要發大心。 通過幾次戒七，我感觸都很深。由于我水平有限，不能全都表達出來。在戒七當中不夠精進，放逸地方太多了，向師父以及大眾師父們懺悔。 我同時希望像這樣的戒七以後要多打，通過誦戒把我們的習氣毛病去掉。通過誦戒在我們的八識田中種下清淨的菩提種子，生根，發芽，能成就佛法中一個持律的英才，度無量無邊眾生。最後祝願大家早成道業，廣度眾生。 (編者按：釋親藏比丘, 上妙下祥法師在本溪茅蓬閉關時即跟隨發心出家，護持師父閉關。現為海城大悲寺後堂兼知客。此戒七體會寫于二〇〇四年五月)