--- title: 二〇〇九年受戒報告(釋親悲 比丘) description: "二〇〇九年受戒報告 ◎釋親悲比丘" --- 二〇〇九年受戒報告 ◎釋親悲比丘 頂禮大乘常住三寶！ 頂禮得戒壇上十師！ 頂禮上妙下祥恩師！ 各位善知識： 阿彌陀佛！ 今年閏五月至六月間，山西五台山碧山十方廣濟茅棚舉辦第六次傳戒法會。常住慈悲，恩師慈悲，安排六位沙彌前往求受大戒，並有兩位居士隨同護持。回來以後，親悲將求戒期間所寫的日記做了整理，作為這一次的受戒報告，由于水平有限，報告有些囉哩叭嗦，懇請大眾慈悲見諒。 閏五月初八出發 已經確定下來今天就要出發了，上午我們六人去向恩師頂禮辭行。恩師慈悲囑咐，到了戒場要謹慎，並再一次給我們開示：受戒是為了佛法的住世，而不是為了自己。居士的護持是護持佛法、護持戒律、護持僧團、護持常住，我們應該生慚愧心。恩師告誡我們要像在寺院一樣，2點鍾就起來，起來就打坐。嚴持戒律，同時也要修定力，只持戒不修定是不行的，而只修定不持戒根本也就錯了。我們不是為了弘揚哪個法門，我們就是修行佛法。 恩師的開示還有很多，親悲慚愧，只記下這一點點。頂禮恩師後，我們去向客堂告假，接著頂禮各位執事師父。親藏師父說：「如果有人想要了解寺院的情況，可以給他們客堂電話，讓常住、讓客堂來處理這些事情。」親昌師父說：「希望你們發上品心、受上品戒。」親融師父交待了一下臨登壇前要注意的事，並表示對于我們這次受戒還是比較放心的。 過齋後，我們準備出發。當家師父事務繁忙，直到這時，我們才有機會向當家師父頂禮。接著到客堂頂禮祖師，臨行前最後一次向師父頂禮後，汽車就駛出了寺院，沒過多久就上了京瀋高速公路。一不小心，眼神溜出窗外，看到路邊一個指示牌——萬佛什麼什麼的，趕緊把眼根收回。然而沒多久，眼根再次放逸，又一次溜到窗外，看到一個廣告牌——義縣奉國寺。這時候感覺心里頭熱乎乎的，雖然兩次的放逸，但所看到的，結果都能讓人提起正念，我想這真是佛菩薩的加持。 這次受戒隨同護持的兩位居士：一位是張居士，他是大悲寺的老居士了；另一位是馬居士，去年行腳時他也隨同護持。有一次，他可能覺得護持不到位，我看見他好像哭著向師父頂禮懺悔。 閏五月初九碧山寺第一天 早晨3點，我們到了碧山寺山門，寺門沒開。五點半進了寺里，進去沒多久，就聽人們紛紛在說：「大悲寺的。」我們也沒貼標籤，不知道他們怎麼會知道的，難道僅僅是因為我們穿著百衲衣？因為是早粥時間，我們決定等一會兒再到客堂。 早粥時間後，我們穿上海青，搭好縵衣，排班到了客堂。進客堂前，我們將背包整齊地放在門口。進了客堂，看見正中央是觀音菩薩，我們一字排開，向觀音菩薩頂禮三拜。然後我們向知客師父頂禮。知客師父說：「一拜！」我們依教奉行，親空師代表我們向知客師父說：「大悲寺六沙彌來常住求懺悔。」並遞上材料。知客師父將材料交給客堂一位師父登記，告訴我們以後就隨眾不要搭衣了，並給我們安排了寮房。 另外，還安排我們過二堂，告訴我們這里的過午時間是12點26分。登記時，有客堂師父檢查了我們的包。登記時間較長，等待時，我聽見知客師父對一人說：「出去，出去，咱不來這套。」後來得知那人想送紅包，所以被攆走了。登記還沒完，知客師父招呼我們到戒壇殿前面去。戒子們早已集合，知客師父通知大家：從1號到6號這幾天考功課，不熟悉的可以晚點去。我一聽，心里踏實一些了，我功課不熟，現在看來，還有一點時間可以熟悉熟悉。 解散後，照客師父帶我們到了寮房，安排好鋪位，又拿來暖壺和盆。休息了一會兒，張居士過來，客堂安排他們進了齋堂，也分配了住處。親空師和師父取得聯系，師父讓張居士到隔壁律院問一問這里的過午時間，我們在這里的過午時間就依律院的。師父讓我們這幾天好好的熟悉功課。馬居士發心買來幾雙拖鞋。11點左右，照客師父過來帶我們到五觀堂等候過二堂，告訴典座師父我們幾個是大悲寺的。 過齋後，我們正在洗缽，突然發現好多人一箱一箱的往寺里搬東西，大家就停止洗缽，過去一看，原來是搬大藏經。大家馬上幫忙，直到把所有的藏經堆放整齊，負責的師父表示可以離開了，我們才回去。馬居士過來說，想給大家準備幾個洗缽盆，親空師告訴他不需要了。我們發現這里的出家人在外面都是穿著大褂，我們的百衲衣太顯眼，決定隨順常住，出門就穿大褂。 下午，我們把馬居士拿過來的拖鞋送到廁所門口給大家公用。照客師父過來招呼我們，問我們怎麼沒上殿，我們十分吃驚，這實在是我們的疏忽，沒有事先將上課時間打聽清楚，打板也沒注意到。下了殿，我們大家都到客堂懺悔。 閏五月初十碧山寺第二天 早上2點左右醒來，3點多穿好海青去排班。早殿有普佛，上課時感覺南方調兒重，拐彎的地方不像北方調兒直來直去。下了殿，有人在發什麼東西，親通師提醒我：「把持金錢戒的卡片準備好。」我想：不需要那麼緊張吧，也許是發什麼資料吧。誰知道是發錢，沒有要就過去了，有些後悔沒聽親通師的話。 在來碧山寺之前，我們每人準備了一張卡片，上面寫著「不要錢」。師父知道後說：「你寫『不要錢』有什麼意思呢？應該寫『持不捉金錢戒』，讓大家都明白這條戒律，這才是應該的。」之後，我們按師父的意思，重新更換了卡片。但這張卡片只是在這樣的場合才適合拿出來，失去了這個機會有些可惜。我的意思是如果有人看到它，或許這張卡片就將成為他的解脫之因。當然，起作用的並不是這張卡片，而是「不捉金錢戒」這條出家人的佛制戒律。 今天過齋後，齋堂有師父過來，關心地詢問我們過齋過得如何，是否能吃飽等等。還問對于日中一食的人，如何行堂比較合適。親空師只好簡單介紹了一下我們寺院行堂的特點。對于常住、對于齋堂給予我們的照顧，我心生感激，有些激動，突然想到：他們恭敬的是法，是日中一食，是佛制戒律。我們應該隨喜他們對法、對戒律的恭敬，對于自己則應深感慚愧。這樣子一想，情緒就平復了。 中午打了妄想，封壇以後，可能我們就必須過頭堂了，不禁擔心起來。後來又想起宣化上人說過的一句話，立刻放松，心中一喜，那話沖口而出：「everything is ok(一切事都沒有問題)。」親空師說：「ok個啥呀？功課還沒考呢！」一叫功課，我立馬就老實了。 閏五月十一碧山寺第三天 早上上早殿，繞佛歸位時，看著戒子們從我面前一一經過，突然打妄想：他們都是前生的父母，未來的諸佛啊。自然而然低下了頭，生起一種恭敬心來。未來，他們將分布十方去教化眾生，無量的眾生將聞佛法，蒙獲法益，無量的眾生善根得以增長。想著想著，眼淚不由自主就流了下來，以至雙手掩面，淚如泉湧。後來一想：這還是在上早課呢，還是不要哭了吧。然後就不哭了，就想到剛才的妄想是從哪里來的，又到哪里去了，怎麼也找不到，心里就平靜了。 下午，同寮的戒子們被招呼去考試，我們則被留了下來。在寮房熟悉功課時，忽然聽到屋外好像有戒子說：「沒有舍去生命的決心，得不了清淨戒。」我吃了一驚，想要繼續聽，可接下來怎麼也聽不清了。沒多久，又從隔壁傳來師父的聲音：「成就最快的也是戒律，除了戒律還是戒律。」原來隔壁有戒子在看師父講法的光盤，後來他還過來跟我們要了寺院的電話號碼。 閏五月十二碧山寺第四天 上午到五觀堂擺桌子，親空師說：「今天有木耳，張居士仔細檢查過，沒蟲子。請示過師父，師父說可以吃。」 中午齋飯有點燙，舌頭燙得有些木了，基本上也吃不出啥味道來。記得剛剃度的時候，有一次聽親義師父說，他為了對治自己對飲食的貪戀，在過齋之前故意把舌頭燙木。當時聽了很佩服，想效仿，但一直沒有勇氣，想不到這次滿願了，可惜是被逼的，始終不如自己主動去做更能破除對身體的貪戀，對飲食的執著。 房間里又加了張床，來求懺悔受戒的人是越來越多了。 閏五月十三碧山寺第五天 上午，知客師父陪同一位大和尚來檢查寮房，知客師父跟他說我們幾個是大悲寺的，日中一食。這位大和尚點點頭說：「可以安排和老戒師父們過二堂。」臨走前，又跟我們說：「來受戒，最重要是要有慚愧心、虔誠心、恭敬心，要好好努力。」我們幾個趕緊頂禮，後來才知道，他就是這次戒期的開堂和尚。 下午上課時，知客師父通知我們到念佛堂驗手續，考功課。大家都順利通過，終于松了一口氣。 閏五月十四碧山寺第六天 今天普化寺有千僧齋，親空師請示了客堂，我們不去，過二堂，以後也過二堂。 上午剛準備剃頭，客堂通知出坡掛橫幅。知客師父帶著親空師、親通師、親悲到各寮口貼對聯，後來知客師父有事，就叫我們自己到禪堂，文殊殿那邊去。我有些發懵，我們不知道禪堂、文殊殿在哪兒，知客師父有些無奈，最後由衣缽師父領著我們乾。 親緒師父過來，他供養戒常住一車菜。我們和親緒師父一起過二堂，過完齋，又到親緒師父休息的房間去，親緒師父反復告訴我們要留在大悲寺，不要離開師父。 中午，有人供養洗衣粉，說不要可以送衛生間。有人要供養衣服，也有人供養牙膏、衛生紙，我們沒收。 同屋有人說要背《楞嚴經》，第一卷已經差不多了，隨喜讚歎！ 閏五月十五碧山寺第七天 上午發了海青，長衫。親空師到客堂去，回來說得統一。昨晚發了新戒必讀和上供儀軌，今早投單掛號，掛單後，聽知客師父訓話。 上供時，前面的人到五觀堂上供，後面的人在大殿前聽不到。僧值師父教我們結定印，並說：「沒事的時候，眼觀鼻，鼻觀心，把心定下來，不要讓自己的面目像狂馬一樣飛奔。平時都是散亂的，隨著境界轉，只有把心定下來，你才能知道世間的法相。」 中午過齋前，我說穿海青會涼快些：「過齋可以穿以前的海青，以免把新發的海青弄髒了。」旁邊師兄弟說我不實在。我聽了慚愧得很。他說得一點也不錯，其實我想的是穿以前的海青，心里想一套，嘴上說一套，虛偽得很，幸虧有他說我，感謝善知識無處不在。 下午淨壇結界，誦大悲咒時，開始刮風下雨。漸漸雨小了些，等再次誦大悲咒時，身邊有戒子說：「一誦大悲咒就下雨。」他的話剛說完，雨就又下大了。 傍晚，我們六人到車上誦戒。晚上布薩。開堂和尚說：「布薩就是懺悔，懺悔得清淨、懺悔得安樂、懺悔增長善法。」然後教唱念，教唱之前，開堂和尚勉勵我們要珍惜這次難得的受戒因緣。 閏五月十六碧山寺第八天 早上下雨，上早殿，一部分戒子在殿檐下上課。我面前有幾盆花，我彎下腰，想看看是真花還是假花，親空師扒拉我一下，我才反應過來，我這是在干嘛呢？這不是在上課嗎？一不小心就不知道自己在干啥了。 中午排班過齋時，看見一位師父威儀相好，目不斜視，絲毫不理會道路上的水坑，積水，就這麼筆直地走過去，口中佛號不斷，不由地讓人生出恭敬之心。 下午編班，開堂和尚慈悲，把我們六人單獨抽出來，加上云居山來的兩人和典座師父組成一班，典座師父是班長。我們是4班。 晚上開堂和尚說：「以前受戒時，規矩嚴得很，都是不倒單，兩人背靠背，手里抱著鞋，鞋一掉就要挨打。」我心想：我坐著睡還行，要抱著鞋就不行了。要抱著鞋的話，這一晚上香板肯定噼里啪啦響個不停。 閏五月十七碧山寺第九天 早殿回來，師兄弟告訴我，我頭老轉，老愛東瞅西看。並且說：「我看你還能接受，我才跟你說。」有些慚愧，有些安慰，好歹他認為我還有救，要是認為我沒救了，就不跟我說了，那我就完了。 上午換房間，請引禮，轉來轉去，我們六人還是在老地方，一點沒動。 中午過齋後又發錢，我趕緊把「持不捉金錢戒」的卡片掏出來，終于使用了一次。 下午宣堂規，交香板，教進出堂，每人挨了兩香板。大和尚是山西人，講話聽不懂，感覺很親切。 閏五月十八碧山寺第十天 上午發五衣，教穿袍搭衣。中午過齋有木耳，張居士過來說檢查過了。 閏五月十九碧山寺第十一天 早上我們把縵衣作法舍了，把多余的五衣、七衣、祖衣、具、海青、大褂等交給張居士。我發現自己對那些個衣物有點舍不得，尤其是那件舊大褂。 上午考毗尼，親空師、親指師獲得一等獎。親通師、親無師獲二等獎，獎品是黃袍和小褂。 過齋前，張居士拿來一些藥，親空師給每人發了一些清嚥的藥，因為拜懺時間長，怕大家嗓子受不了。 閏五月二十碧山寺第十二天 上午引禮師過來收手機，從側門買東西也被禁止了，規矩越來越嚴。對我們來說則有些平平淡淡，因為我們沒有手機，出家時就沒有了。而且我們也不可能從側門買東西，因為我們持不捉金錢戒。 晚上拜完懺回來，有戒子說越拜越精神。我想我怎麼是越拜越迷糊？自己的心還沒發出來，要生慚愧心啊！ 閏五月二十一碧山寺第十三天 上午教吃缽飯，我們沒有碗，通過引禮師父臨時借了六個碗，六雙筷子。中午可能統一過齋，無法使用我們自己的缽，我有些擔心，不知到時怎麼辦。後來還是由親空師去請示客堂，客堂慈悲，允許我們繼續過二堂。我還打算要麼不吃飯，要麼就吃點乾飯。整個過程中旁邊的師兄弟很鎮定，好像一點不受影響。我心想：還是人家有定力。 下午驗衣缽，親空師建議帶我們自己的鐵缽，用瓦缽感覺心不真。既然平時一直使用自己的缽，為什麼驗衣缽時不把它拿出來？況且我們的缽本身就是如法缽。雖然與常住不太統一，但是為了真實，我們沒有用常住發的缽，而是帶上了自己的缽。當教授阿闍黎問：「鐵缽？瓦缽？」別人答：「阿彌陀佛，瓦缽。」我們則答：「阿彌陀佛，鐵缽。」既沒有刻意去大點聲，也沒刻意小點聲，一切是自然的，真實的。我們需要的是真實的心。 閏五月二十二碧山寺第十四天 今天授幽冥戒，發了紅、黃牌。我想：寫什麼呢？想了想，就在紅牌上寫上：該來的來。在黃牌上寫：該去的去。寫完後心情愉快。聽說黃牌要收錢，親空師把紅黃牌拿到客堂，客堂也沒說什麼。 晚上傳幽冥戒，停電。 閏五月二十三碧山寺第十五天 今天剃頭沐浴，感覺離上次沐浴還沒半個月，我就沒洗。 晚上拜懺，中途喝豆漿，我們沒去，10點30分左右就結束了。 閏五月二十四碧山寺第十六天 上午下雨，今天受沙彌戒，聽說可以開緣用自己的三衣，我心動了。 閏五月二十五碧山寺第十七天 早上下殿後，我們換回自備的三衣，之前極想換回自己的三衣，可當換回以後，心中又有些失落。這都是無常的，都會變壞的，這都是無常的生滅心在搞鬼，每次隨它轉，到頭來就是這樣，貪欲一旦滿足就是失落，然後新的貪欲又再升起。以前聽人講：「最無聊的就是得到。」這話一點也不錯。師父說：「得于無所得時方為道。」我們要修道。 閏五月二十六碧山寺第十八天 今天講沙彌律儀，法師告訴我們戒律是保護我們的，不是約束我們的，應當用戒律來指導自己的生活，而不是用來看別人的過失。 今天上供時，和平常一樣唱：「三德六味，供佛及僧。」我就打妄想：天天唱三德六味，供佛及僧，我也不知道什麼是三德六味。想要查資料，現在也沒這個條件，但是知道三聚淨戒與六度波羅蜜，那這麼著吧，以後唱三德六味，我就想三聚六度好了，這樣就不會每天唱到這里我就茫然不知所措了。 閏五月二十七碧山寺第十九天 今天請十師齋，又發了紅、黃牌。心想：這次寫什麼呢？如果要寫，就是認識的，認識的可以寫，不認識的怎麼辦呢？于是就寫上：有緣無緣，悉皆離苦。沒有寫離苦得樂，只寫了離苦。因為剃度時恩師曾經開示：「你這段過去享樂的那個樂根不去拔掉，不可能與道相應。樂根實際上里面就是苦。」 晚上放燄口，有一段時間要去五觀堂，人多，和親通師、親無師分開了，等再見到他們時，親通師滿臉笑容，好像很高興，而我卻一點感覺也沒有，忽然地想：為什麼笑？為什麼哭？離別時為什麼悲傷？重聚時為什麼歡樂？分分合合又能如何？為什麼要讓一切無常的境界轉動我們的心？ 閏五月二十八碧山寺第二十天 上午打千僧齋，從普壽寺來的二僧規矩非常好，讓人讚嘆。過齋前我們向僧值師父說明情況，仍然像平常一樣過二堂。 閏五月二十九碧山寺第二十一天 上午迎請《佛像典藏》，當一幅幅精美的佛像往藏經樓送時，我忽然想起來碧山寺那天，在路上看到的萬佛，心想：難道這是萬佛？後來居士介紹有九九八十一卷，一萬尊佛像。中午我們在車上誦戒。下午感冒了，親指師等也都有感冒，我以為自己能躲掉，看來也躲不掉。 六月初一碧山寺第二十二天 今天正式受比丘戒，上供回來以後，12點10分左右了，今天過齋是趕不上了，想不到會和親義師父他們一樣，登壇的當天會舍一頓，這樣也好——清淨。 下午登壇前，看見張居士在遠處正看著我們。登上戒壇，有點緊張，作三番羯磨時，本來法師要求作功德云什麼的觀想，我也弄不來，想要不打妄想，結果也打了妄想，想起師父說的：「行道以無念為宗，慈悲為本，無所求為持戒，無所得為目的。」又想起：眾生無有窮盡，我的願亦無有窮盡。好像還有四種決定清淨明誨。妄想打得還真不少！ 晚上拜懺回來，我們大家互相受了三衣、具、缽。 六月初二碧山寺第二十三天 早上起來感覺和平常一樣，一切正常，不禁十分高興，心想：啊，餓一天也不過如此，很正常嘛，也沒感覺餓。誰知打了這麼個妄想，心一動就吃了個大苦頭。 早課時，不知不覺開始惡心，渾身乏力，站也站不住，合個掌都亂七八糟，似乎隨時隨地都會「撲通」一下倒下去。幾乎使出渾身的力量才堅持到繞佛的時間，跟引禮師父請了假，回到寮房。早課結束，親無師問我怎麼了，親空師過來摸摸我的頭，說有點低燒，給我拿了一點藥。我想起今早所打的妄想，心想：這真是活該，誰叫你亂打妄想來著，這下吃苦頭了吧，長教訓了吧。 六月初三碧山寺第二十四天 今天親空師跟我們講解了關于比丘護衣的問題。下午出比丘壇，比丘戒結束。 六月初四碧山寺第二十五天 早課時拍集體照，親無師和我剛好站在開堂和尚後面，這個因緣真是難得。早上從西觀堂經過，看到很多人在做塔香，聽大家說就要燃頂了。 六月初五碧山寺第二十六天 晚課後，大家準備換回自己的大褂和海青，最後還是聽從親無師的建議，沒有換，保證和戒場的統一。 六月初六碧山寺第二十七天 早上大家將長衣說淨，親空師前兩天就受了百一法，親無師和親指師也受了百一法。所謂百一法是指生活需要物品，同樣東西只蓄用一件或一個。 下午開堂和尚把我們訓了一頓，因為昨天晚上拜懺，有部分戒子偷懶，跑到廁所那邊躲起來，且人數不少，被開堂和尚抓住了，所以今天下午又重新整頓了一次紀律。晚上普佛，下殿後，有居士在殿門口發錢，僧值師父告訴他我們是大悲寺的，不要錢。 六月初七碧山寺第二十八天 晚課後去打水，拎著水壺打妄想：天天喝水不打水可不行，只喝水不打水那就欠人債了。發現自己動的這麼個念頭，感覺很是沒勁，心想：怎麼這麼自私，連打個水都這樣？打水就打水，打完就完事了，這是你應該做的，不要什麼事都只想著自己。 六月初八碧山寺第二十九天 明日受菩薩戒，今日剃頭。上供前，云居山來的那位戒兄來找我，讓我給他剃頭，剃頭時，他跟我說「大乘菩薩心地戒法」。我說：「我也不明白呀。」他說：「就是起心動念都是為眾生，不是為自己。」 六月初九碧山寺第三十天 上午受菩薩戒，結束時快12點了。張居士和客堂聯系後讓我們過頭堂，這也是在碧山寺期間唯一一次過頭堂。 六月初十碧山寺第三十一天 六月十一碧山寺第三十二天 晚上講《佛遺教經》，迎請法師前，課堂里有些亂糟糟。僧值師父有些生氣，把我們訓了一頓，並說：「管住你們的嘴。口業是最損福報的，施主一粒米，大如須彌山，今生不了道，披毛戴角還。不生慚愧心，如何能消信施。因果真實不虛，不要知因果而錯因果，否則那就真是自己找地獄鑽。一定要好好持戒，現在這個時代，你不自己努力，靠別人都靠不住。」僧值師父的話，字字句句，刺人心肺，發人警醒。 六月十二碧山寺第三十三天 六月十三碧山寺第三十四天 六月十四碧山寺第三十五天 下午掃塔，沒拿傘。張居士說：「怎麼沒拿傘呢？肯定得下雨。」果然，半路上就開始下雨，到了塔林，雨就停了。隊伍比較長，前面的人已經到了，後面的人還沒到。我看到有些塔沒有塔銘，說：「怎麼沒有塔銘呢？不知道誰啊。」有戒子回答：「不都是佛嗎？」我一聽這話，服了。後來看見親空師正在繞塔，于是也跟上去，親空師說：「右繞于塔，當願眾生……」我接著說：「所行無逆，成一切智。南無三滿多，沒馱喃，唵，杜波杜波，娑婆訶。」 過了一段時間，人都到齊了，開堂和尚主法，大家在一起禮塔，上供。 等回到碧山寺，身上都濕透了；身上濕透了，心里十分清涼。 六月十五日戒期圓滿，離開碧山寺 上午發牒出堂，這是整個戒期中最後一項。發完戒牒後，開堂和尚將進堂、出堂名單交與知客師父，知客師父做了最後一次訓話，戒期就結束了，戒子們開始離開，返回各自的常住。我們六人也準備到客堂告假，張居士提議照幾張相作為一個記錄，于是我們六人和兩位護持居士在戒壇殿前照了合影。 到客堂向知客師父告完假，我們離開了碧山寺，出山門後，我們又轉過身來，展具頂禮戒常住三拜，坐上車，就正式開始回程了。 中午，我們在公路邊過齋，整個過程就像行腳時一樣。 下午，車停在一服務區，我們六人準備誦戒，這也是受完戒後第一次誦戒。親空師已事先和寺院聯系過，整個誦戒程序也已清楚了。誦完戒，重新開始上路。我心想：我們就要回到大悲寺了。這時候，很奇怪的，雖然想到要回，卻沒有一個迴的概念。我的意思是一個月以前，我們從大悲寺來到碧山寺，雖然眼前的一切不斷地變過來又變過去，只不過像一台電視機換了一個頻道，又換了一個頻道，感覺一切都是如此平淡，一切都是如此平淡。 六月十六日回到大悲寺 回到大悲寺，天正下著小雨，我們將五衣、七衣、祖衣全部搭好，背上缽，親惟師父領我們拜師父，我們展大具，頂禮恩師九拜。恩師為我們作了開示。接著，親惟師父領我們去大殿拜佛菩薩，回來以後，親空師跟知客師父銷假，本次受戒至此就算圓滿了。 最後回向： 戒如大明燈能消長夜暗戒如真寶鏡 照法盡無遺戒如摩尼珠雨物濟貧窮 離世速成佛惟此法為最 《佛遺教經》中佛言：汝等比丘，于我滅後，當尊重珍敬波羅提木叉，如暗遇明，貧人得寶，當知此則是汝等大師，若我住世，無異此也。 普願天下僧人嚴持戒律，正法永住，法輪常轉。並以此次受戒功德回向法界眾生，同得解脫，共證真常！ 阿彌陀佛！