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title: 二一老人的啟示(周迅)
description: "世事如酒，釀得久遠了方能品出一些正味；世事又如醃菜，醃出的味儘管可以一品，畢竟不是原本的滋味。這便讓人生出真假莫名的感覺來，這或許就是真諦了。這讓我想起弘一法師李叔同關于「二一老人」的一段公案。說到弘一法師，著名學者俞平伯先生的一段評價頗有"
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二一老人的啟示

周迅

　　世事如酒，釀得久遠了方能品出一些正味；世事又如醃菜，醃出的味儘管可以一品，畢竟不是原本的滋味。這便讓人生出真假莫名的感覺來，這或許就是真諦了。
　　這讓我想起弘一法師李叔同關于「二一老人」的一段公案。
　　說到弘一法師，著名學者俞平伯先生的一段評價頗有代表性，俞先生是這樣說的：李先生是做一樣像一樣，「少年時做公子，像個翩翩公子；中年時做名士，像個風流名士；演話劇，像個演員；學油畫，像個美術家；學鋼琴，像個音樂家；辦報刊，像個編者；當教員，像個老師；做和尚，像個高僧。」
　　如果把「像」字換成「是」字，也許更貼切。
　　就是如此了不得的大師，他卻為自己取了一個「二一老人」的名號。二一實際上源于兩句詩，一是「一事無成人漸老」(古詩)，二是「一錢不值何消說」(清初吳梅村絕命詞)。
　　時年丁丑(1937年)，大師57歲，離他63歲圓寂只有六年時間。
　　這一年的農歷二月十六日，弘一法師到南普陀寺佛教養正院為眾僧講法，後來定名為《南閩十年之夢影》。
　　法師回顧南閩十年來的歷程後感慨說： 「因此我所做的事，雖然不完滿，而我也不怎樣地去求他完滿了。」
　　人們都渴望自己成功的時候，弘一法師卻希望自己的事情失敗。用他的說法：「因為事情失敗、不完滿，這才使我常常發大慚愧!能夠曉得自己的德行欠缺，自己的修善不足，那我才可以用功，努力改過懺悔。」
　　所以，法師說：「每每想到『二一老人』這個名字，覺得很有意味。」
　　有人評論：「法師是多麼謙虛。」其實，這早已不是謙慮與否的問題了，它反映的是大境界。
　　對于平凡人而言，人生境界里邊，浮躁最易呈現。把幻想當氣球吹，然後跟著在地面上起伏，並無切實的腳印，或許還有極好的自我感覺，以為這便是一種境界了。正如蟬的歌唱，滿世界全「知了」，以為那旋律多麼迷人，而不耐煩的人們一捂耳朵，一切便不復存在。
　　浮躁的雙胞胎是虛榮。一領漂亮的面紗總在縹緲閃爍，世人將淺淺的眼皮翻將上去，以為神兮仙兮。因發送者，接受者(或曰感知者)的朦朧感應，虛榮便大大地成功了。儘管那面紗後面掩映的是蒼白，甚至是麻臉。
　　虛榮又有一個連襟。這便是「大家都以為」，或可稱為「眾人效應」。人們都說「如是如是」，真理彷彿就產生了。而庸俗的悲劇也就大面積地在人們自以為聰明美妙的軀體傳染開去。大家都認為打雞血針可以治癌，都以為紅茶菌讓人萬壽無疆，都以為氣功包治百病，不知道他們是否還認為洋人的梅毒也是美麗人生的結晶？
　　一個明智分解給眾人也許得出的是幻夢；而一個愚昧傳播給眾人卻往往分離出更多的愚蠢。在一種「大家都認為」的氛圍里，這並不奇怪。
　　人的生命是渺小的，當這個生命浸泡在浮躁、虛榮與俗流中時，不必去尋求偉大，只把心境漂洗清爽，擁有一份真實的清新，沿著自然的生命軌跡，即如流星也大可自慰。難得的是一份獨到的情懷。一如弘一法師自認「二一」。

摘自《正覺》2012年第5期