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title: 種因得果
description: "因果報應是佛教的基本教義之一。佛教因果通于三世，善有善報，惡有惡報是不可逆轉的真理，不論—個人種什麼因，或現世或來世，終會感業受報。下面這則佛教故事就真實地反映因果報應的道理。佛陀在舍衛城中教化的時候，有一天他走到鸚鵡摩納都提子的家中來，真"
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思齊

　　因果報應是佛教的基本教義之一。佛教因果通于三世，善有善報，惡有惡報是不可逆轉的真理，不論—個人種什麼因，或現世或來世，終會感業受報。下面這則佛教故事就真實地反映因果報應的道理。
　　佛陀在舍衛城中教化的時候，有一天他走到鸚鵡摩納都提子的家中來，真不巧，都提剛有事出去了。他的家里養了一只白狗，人人都很愛護它，尤其是都提對它的寵愛，像對一個他鍾愛的人一樣，食必供以美味，臥必供以床舖。
　　佛陀進屋的時候，白狗正蜷伏在床上，吃著盤中的食物，它一見佛陀進來，就跳下床來對著佛陀大聲吼叫。
　　佛陀就憐憋地對白狗說： 「白狗，你過去因為愛財如命，不肯布施，所以墮落畜生為狗，你還不應該覺悟嗎？」
　　白狗聽了佛陀的話，心牛就難過起來，整天憂愁而臥。都提從外面歸來，見自己的愛狗異乎尋常，郁郁不樂，也不願飲食游樂，就問家人說： 「有什麼人欺侮了咱家狗嗎?」 家人回答道： 「剛才佛陀來過。」
　　都提愛狗如掌上明珠，聽說愛狗因佛跎來的緣故而憂愁，不禁心里冒火，立刻來到佛陀的面前問道： 「佛陀，你為什麼無緣無故到我家里來，我的愛狗因為你而不吃不睡，到底是怎麼回事?」
　　佛陀靜靜地說：「都提，我到你家里去是有苦心的，因為你的愛狗就是你前世的父親，如果你不相信我的話，可以回家問白狗。」
　　都提聽了佛陀的話，很是吃驚，就追問道：「佛陀，我過去的父親怎麼會轉生為狗呢，」
　　佛陀說：「因為你的父親在世時慳貪愛財，不肯喜舍布施，把許多財寶埋在地下，到死時仍然沒有一個人知道，你回家可以叫它指示你藏寶的所在。」
　　都提的心中既歡喜又悲傷，回到家中立刻問白狗說：「如果你真是我的前生父親，你應該起來吃飯，而且指示藏寶地方。」
　　白狗好像聽懂了話一樣，它點了點頭，即刻走到藏寶的床下，用爪抓地，而且不斷地吠著，像是說財寶就埋藏在床下。都提心中明白，立刻親自掘地，果然從地中出現許多金銀財寶。
　　都提見到這許多財寶不禁目瞪口呆，心中非常的難過，于是大發善心，把所有的這些財寶都供養給佛陀和諸比丘。並問佛陀道： 「請您指示我因果罪報的因緣是怎樣的情形？」
　　佛陀含笑慈悲地回答說： 「壽命極短的人是前生殺生的緣故；壽命極長的人，是前生多放生的緣故；貧窮的人是前生慳貪偷盜的緣故；擁有財富的人是前生多行布施的緣故；有惡念的人是前生多近惡人的緣故；有善智慧的人是前生多親近善知識的緣故。要說起因果報應的事，千年也說不完，我現在只有大概地說給你聽，你必須也多慎重才是。」
　　都捉得到無上的法喜，拜別佛陀，歡喜而去。從此他不做守財奴，也不再愚癡，變得樂善好施了。
　　在現實生活中，因果報應的事例比比皆是。清代道光十六年(1836)，江蘇江陰縣農民張阿喜，經常捕捉青蛙販賣，叫人烹食。曾經有人勸他說：「青蛙是保護五谷的益蟲，官府有明文告示，嚴禁捕捉。各種生意都可以謀生，都可以養家，何苦非要做此犯擊的職業?」阿喜為利益所驅，竟不肯聽受，照樣捕捉青蛙。
　　有一天，張阿喜在河邊捕捉青蛙，忽然失足掉落河里淹死，兩天以後，阿喜的尸體浮出了水面，有無數青蛙圍在身上食啖其肉。附近的居民紛紛前來觀看，見此情狀，莫不驚奇恐懼。大家都說： 「這是捕捉青蛙招來的現世惡報」。
　　知道了因果報應的道理，在為人處世的過程中，我們應當與人為善，多做善事，幫助那些有困難的人渡過難關。只要我們的善事做多了，我們自然會得到善的果報。

摘自《弘化》2008年第1期