---
title: 圓融之難(星云)
description: "我們稱佛陀為「兩足尊」，是因為佛陀福慧兼修，以福慧圓融而成正覺。圓融很重要，卻不容易做到。圓融之難有五點：第一、學道不難于慧解，難乾證悟：不管是世間或出世間學，書中的道理，只要認真都不難理解。例如數學上的三角函數、幾何學、微積分雖難，練習久"
---

圓融之難

星云

　　我們稱佛陀為「兩足尊」，是因為佛陀福慧兼修，以福慧圓融而成正覺。圓融很重要，卻不容易做到。圓融之難有五點：
　　第一、學道不難于慧解，難乾證悟：不管是世間或出世間學，書中的道理，只要認真都不難理解。例如數學上的三角函數、幾何學、微積分雖難，練習久了，也會掌握其中的訣竅；佛經的微言大意雖不易了解，只要勤聽講、背湧，久之，也多少能理解。可謂「知」道不難，「行」遭難；慧解不難，證悟難。再好的道理，沒有親自實踐、體證，也無法悟道，無法真正的受用。
　　第二、發心不難于勇銳，難于持久：佛門有句警語：「菩提心易發，恆常心難持。」—個人很容易為了一時的感動，而立大志、發大願，如我要為社會、國家奉獻、我要努力修行、我要用心辦道，但是，這樣猛銳的心，卻往往難于持久，只有五分鍾的熱度。俗語說：「君子立恆志，小人恆立志。」要有所成就，不只要具備初發心的勇猛，更須保持恆常心。
　　第三、涉世不難于變化，難于慎重：許多人擁有八面玲瓏的處世技巧，能順應環境和人際的需求，優游自在地浮沉于人生洪流里。可是，在任何變化中能堅守不變的原則，能有外圓內方的智能，能有耿介不阿的風骨，如此不變隨緣、隨緣不變的圓融，就非常不容易了。
　　第四、做事不難于敏達，難于深忍：我們做什麼事情，要達到敏捷快速，具有視實際情況而通權達變的機智並不難；困難的是耐煩、耐怨、耐譏、耐辱。對于別人的辱我、罵我、欺我、謗我、笑我、輕我，拾得禪師說只要「忍他、由他、耐他、讓他、不理他」；我們會覺得處處難過，就是沒有「忍他、由他、耐他、讓他」的深忍功夫與智能。
　　第五、研義不難于接受，難于精確：讀書、做研究，要接受書中的道理，並不困難；難的是如何精確理解。佛陀說法時，總是不厭其煩地告訴弟子：「諦聽!諦聽!善思念之!」諦聽是第一層功夫，專心聽講，才能真心聽到和接受。「善思念之」是第二層功夫，不僅要注意聽，還要用心思考，唯有思考之後，才能真正理解，而不會誤解。事與理能夠兼具、兼顧，就是圓融。圓融之道有其甚深的智能，希望大家在日常生活里都能惕勵敬畏，自我期許早日達到圓融的境界。
　　第一、學道不難于慧解，唯于證悟；
　　第二、發心不難于勇銳，唯于持久；
　　第三、涉世不唯于變化，唯于慎重；
　　第四、做事不難于敏達，難于深忍；
　　第五、研義不難于接受，難于精確。

摘自《晉城佛教》2009年第3期