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title: 真正的自由人(林清玄)
description: "有浮云富貴之風，而不必岩棲穴處；無膏盲泉石之癖，而常自醉酒耽詩。《菜根譚》一個人雖心地潔淨，有視富貴功名如浮云的風范，也不必因而隱居于深山巖穴中。人雖無沉耽于清泉山石等山光水色的癖好，亦可獨自吟詩啜酒，而常有悠然自得的樂趣。競逐聽人，而不嫌"
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真正的自由人

林清玄

　　有浮云富貴之風，而不必岩棲穴處；無膏盲泉石之癖，而常自醉酒耽詩。
　　《菜根譚》
　　一個人雖心地潔淨，有視富貴功名如浮云的風范，也不必因而隱居于深山巖穴中。人雖無沉耽于清泉山石等山光水色的癖好，亦可獨自吟詩啜酒，而常有悠然自得的樂趣。
　　競逐聽人，而不嫌盡醉；恬淡適己，而不夸獨醒，此釋氏所謂不為法纏，不為空纏，身心兩自在者。
　　世人常在追逐名利而汲汲營營，自己雖未與之共事，亦不必對世人追求名利之心感到不齒。己心恬靜淡泊，但求適己之道，而不必夸耀世人「眾人皆醉我獨醒」，此即為佛教中所言，不為法纏，不為空纏，身心俱能超出煩惱束縛，得著真自由的人。
　　由于本文肖長，故將之分為二。「富貴、浮云」乃出自于《論語·述而》：「飯疏食、飲水、曲肱而枕之，樂亦在其中矣!不義而富且貴，于我如浮云。」
　　「膏育泉石」，是指對于清泉山石的熱愛成癖，有如不治之病一樣。「病入膏盲」出于《左傳》成公十年，晉侯奇夢：
　　晉侯夢大厲被發及地，搏膺而踊，曰：殺余孫不義，余得請于帝矣。……公覺，召桑田巫。巫言如夢。公曰：何如?曰：不食新矣。公疾病，求醫于秦。秦伯使醫緩為之。未至，公夢疾為二豎子。曰：彼良醫也，懼傷我，焉逃之?其一日：居肓之上，膏之下。若我何?醫至。曰：疾不可為也。在肓之上，膏之處，攻之不可，達之不及，藥不至焉，不可為也。公曰：良醫也。厚為之禮而歸之。
　　此後，不治之病稱膏盲，病症則稱為二豎，乃出自于此也。
　　「盡醉」、「獨醒」則出自于《楚辭·漁父》：
　　「舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒。」
　　「釋氏所謂不為法纏，不為空纏」中的「纏」乃意為羈牽。法、空皆屬佛家法。萬物事理的理法稱之為「法」。諸法因無現實性，故曰「空」。「空」乃空寂之意也。
　　能從這一切羈牽中超脫出來的人，才是真正得著自由的人。

摘自《禪與悟》