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title: 心清水現月(宣化)
description: "「禪」就是靜慮，當維那敲木魚三下，我們開始靜坐，就應該停止一切懸念。在污水渾濁不清時，無法看見水底，塵埃下沉，水澄清了才能見到水底。"
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心清水現月

宣化

 　「禪」就是靜慮，當維那敲木魚三下，我們開始靜坐，就應該停止一切懸念。在污水渾濁不清時，無法看見水底，塵埃下沉，水澄清了才能見到水底。

　　我們日常的思想常充滿了各種雜念，弄的糊里糊涂的，打好的妄想，也是糊里糊涂的；打不好的妄想，還是糊里糊涂的。就這樣糊里糊涂得被塵埃遮蓋，將信將疑，不能決定。為什麼不能決定?因為心里太昏沉，認不清楚邪與正，什麼是對或不對。人在糊里糊涂的過日子，自己還不覺的有什麼不對。

　　在靜坐以前，自己從來沒有注意到有妄想，還以為自己很聰明，等到打坐的時候妄想雜念都來了。不單它是來了，而且它是往底下沉，這時你才開始看的見，所以你才知道有妄想。其實在沒有打坐之前，你的妄想更多，只是因為你自己沒有察覺到而已，所以你以為沒有妄想。打坐不要怕有妄想，就怕不知道是妄想，不認識它是妄想的境界並隨它而轉。

　　所謂「淨極光通達」淨到極點，智慧就會現出，好象水清月現一樣，水若渾濁，月光就不能現出；水愈清，月光才能現出。可是月光不是真的，你看見月光，它只不過是月影而已，不要以為是真的。我們修行有點小的感應或境界、不要得少為足，以為了不起，要繼續努力，念茲在茲，每天定時坐禪習淨；天天用功，久而久之功夫純熟就會上路。功夫一上路，時時刻刻就會想要用功。為什麼我們不願用功?就因為沒有養成習慣。

　　修行是修「心」。所謂「心清水現月，意定天無云」。心里清了，水中的月影才能現出；意念有定力，就好像天空里沒有云彩。

　　「心平百難散，意定萬事吉。」心平氣和，沒有一種暴戾之氣，什麼災難都沒有了意定，一切事都吉祥如意。

　　我們修行要有堅、誠、恆，不但要有堅固心，也要有誠心和恆心。單有堅固心而沒有誠心及恆長之心也是辦不到的，偶爾誠心而不長，也沒有什麼用，所以要堅固立志修禪，念茲在茲，要像金剛那麼堅固。誠就是虔誠，誠誠懇懇，沒有絲毫的散亂心，再加上恆遠心，不是一朝一夕，而是天天時時刻刻如是，隨時隨地都在用功。

　　平時不要講那麼多話，舌尖頂上齶，有口水就嚥下，它就是自家水，也叫甘露水，常飲甘露水，百病遠離你，身體自然健康。

摘自《菩提心》2004年夏