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title: 玄奘大師年表
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| 公元 | 年號 | 年齡 | 大事記 | 外國 |
| 600 | 隋文帝開皇二十年 | 1 | 玄奘大師本名褘，俗姓陳，生于洛州緱氏縣陳村(今河南省偃師縣緱氏鎮陳河村)。 | 傳印度龍樹著密教類論書。印度耶羅拉地區開始挖掘當地之佛教石窟。 |
| 604 | 隋文帝仁壽四年 | 5 | 母親宋氏亡故。 |  |
| 605 | 隋煬帝大業元年 | 6 | 父親陳惠辭江陵縣令，隱居以終。 |  |
| 606 | 隋煬帝大業二年 | 7 | 始現異乎常人之聰穎。 | 戒日王統一印度北方。 |
| 607 | 隋煬帝大業三年 | 8 | 父口授《孝經》。自此在家攻讀經史。 |  |
| 609 | 隋煬帝大業五年 | 10 | 父親逝世。隨仲兄(長捷法師)至洛陽淨土寺。 |  |
| 610 | 隋煬帝大業六年 | 11 | 開始學習佛教經典，讀誦《維摩詰經》與《法華經》。 |  |
| 612 | 隋煬帝大業八年 | 13 | 于淨土寺正式出家，法名玄奘。聽慧景法師講《涅槃經》，從慧嚴法師學《攝大乘論》。 |  |
| 614 | 隋煬帝大業十年 | 15 | 居洛陽淨土寺研讀佛典，聽受講經。從此受業專門，聲望大增。 |  |
| 618 | 唐高祖武德元年 | 19 | 與仲兄(長捷法師)行達長安，寓莊嚴寺。約冬季抵成都。 | 錫蘭王目犍連三世(618-623在位)，首次舉行供養僧團功德衣儀式，此風相傳至今。 |
| 619 | 唐高祖武德二年 | 20 | 于成都空慧寺隨寶進法師讀《攝大乘論》，從道基法師習《阿毗曇論》，並且聽道振法師講《迦延論》。 |  |
| 620 | 唐高祖武德三年 | 21 | 受具足戒，坐夏學律。 | 法稱之師自在軍論師注釋《集量論》。 |
| 622 | 唐高祖武德五年 | 23 | 勵精無怠，究通諸部。吳越荊楚，無不欽重。 |  |
| 623 | 唐高祖武德六年 | 24 | 泛舟三峽，至荊州天皇寺講《攝大乘論》、《阿毗曇論》各三遍。 |  |
| 624 | 唐高祖武德七年 | 25 | 北上相州，拜謁慧休法師學《雜心論》。至趙州，向道深法師學《成實論》。 |  |
| 625 | 唐高祖武德八年 | 26 | 返長安，止大覺寺，從道岳法師學《俱舍論》。 |  |
| 626 | 唐高祖武德九年 | 27 | 分別隨法常及僧辯大師學《攝大乘論》與《大乘論》。立志西游。結侶上表，有詔不許。 |  |
| 627 | 唐太宗貞觀元年 | 28 | 八月，與僧人孝達結伴西行。經秦州(甘肅天水一帶)、蘭州、涼州、瓜州，逾玉門關，過莫賀沿磧大沙漠，九死一生抵伊吾國(今新疆哈密地區)。 | 唐貞觀年中，新羅僧阿離耶跋摩、惠業、玄太、玄恪、惠輪等，至西域、天竺等地。 |
| 628 | 唐太宗貞觀二年 | 29 | 正月至高昌王城。王曲文泰苦留勸慰誓不放行，法師絕食三日，與之義結兄弟之盟，並承諾必由高昌返程，始得西行。越蔥嶺抵迦濕彌羅國(今克什米爾印巴爭議地區)，從僧聖法師學《俱舍論》、《因明》與《聲明》等。 |  |
| 629 | 唐太宗貞觀三年 | 30 | 至磔(zhé)迦國(即今旁遮普平原)向婆羅門長者學《經百論》、《廣百論》，到至那僕底國(今印度旁遮普邦費羅茲普爾附近)向高僧批膩多缽臘婆學《對法論》、《顯宗論》。 |  |
| 630 | 唐太宗貞觀四年 | 31 | 抵達窣祿勤那國(今印度北部羅塔克北)，從闍耶劬多法師學習《毗婆沙論》。 |  |
| 631 | 唐太宗貞觀五年 | 32 | 到吠舍釐附近的濕吠多補羅城(自吠舍釐南境去恆河百余里之地)，得《菩薩藏經》。約十月初抵摩揭陀國(今印度比哈爾邦南部)那爛陀寺，拜謁時年百六的戒賢論師(時為那爛陀住持，大眾同尊為「正法藏」)。 |  |
| 632 | 唐太宗貞觀六年 | 33 | 戒賢論師不顧年老體弱，為玄奘大師講《瑜伽論》。隨聽眾數千人。 | 八月，日本學問僧靈云、僧旻等人學成隨唐使返日本國。 |
| 633 | 唐太宗貞觀七年 | 34 | 于那爛寺聽戒賢論師續講《瑜伽論》。 |  |
| 634 | 唐太宗貞觀八年 | 35 | 于那爛陀寺精研佛典。 |  |
| 635 | 唐太宗貞觀九年 | 36 | 在那爛寺五年間，聽《瑜伽論》、《中論》、《百論》三遍，《因明》、《聲明》、《集量》兩遍，兼學婆羅門書、梵書。 |  |
| 636 | 唐太宗貞觀十年 | 37 | 春初離那爛陀寺，周游印度諸國。于伊爛弩缽伐多國(今比哈爾邦孟吉爾地區)，習《毗婆沙》、《順正理》等。 |  |
| 637 | 唐太宗貞觀十一年 | 38 | 至耽摩栗底國(恆河入海口的東印度古國)，原擬出海至僧伽羅國(今斯里蘭卡)，聞海象凶險作罷，改陸路西行游印。 | 善無畏生于東印度烏荼國(今印度奧里薩邦北部一帶)。 |
| 638 | 唐太宗貞觀十二年 | 39 | 抵狼揭羅國(今印度河西莫克蘭東部一帶)，為其行印極西之地。東行至缽伐多國(今克什米爾之查謨)，習正量部諸論。 |  |
| 639 | 唐太宗貞觀十三年 | 40 | 春返那爛陀寺謁戒賢論師。後往抵羅擇迦寺、復詣杖林山勝軍論師處習經。 |  |
| 640 | 唐太宗貞觀十四年 | 41 | 返那爛陀寺，為眾僧講《攝大乘論》等。鳩摩羅王強邀往迦摩縷波國(今印度東北部阿薩姆邦)，反至羯若鞠闍國(即曲女城，今印度聯合省克諾吉城)，戒日王為其辦大法會。 |  |
| 641 | 唐太宗貞觀十五年 | 42 | 春初論辨法會歷18日。轉至缽羅耶伽國(中印度恆河與閻牟那河交匯處)，參加無遮大會。圓滿後，即辭別戒日王，攜佛骨舍利、金銀佛像及六百余部梵文佛典，開始了往大唐故國正式東歸的漫長旅程。年底至僧訶補羅國(北印度古國，西臨印度河)。 |  |
| 642 | 唐太宗貞觀十六年 | 43 | 于呾叉始羅國(今印度河與傑魯姆河之間、拉瓦爾品第西北部)渡河遇浪，失落經像與花種。應迦畢試國(今阿富汗喀布爾西北60公里的貝格拉姆城)國王邀至烏鐸迦漢荼城(今印度喀布爾河和印度河交匯口的東北)，使人往烏仗那國(今印度河上游及瓦特邦一帶)補抄渡河失落的迦葉臂耶部三藏，停留五十余日。 |  |
| 643 | 唐太宗貞觀十七年 | 44 | 入帕米爾高原。自朅槃陀國(今新疆省塔什庫爾干)往東，途中遇盜幸脫險。復冒寒履險，約于年底達于闐(今新疆和田縣)。 | 三月，新羅僧慈藏等人自唐取得大藏經一部四百余函，及佛舍利、佛頂骨、佛牙、袈裟等返新羅。十二月，唐使李義表、王玄策等人至摩揭陀國。 |
| 644 | 唐太宗貞觀十八年 | 45 | 住于闐，修表使人代呈朝廷，述己當初私行西域今欲返國之意。後奉敕命東歸。 |  |
| 645 | 唐太宗貞觀十九年 | 46 | 正月入長安，二月至洛陽謁太宗。返長安弘福寺，奉旨譯經。 | 一月，王玄策等人至王舍城；並于二月，參訪摩訶菩提寺，在塔西建碑。 |
| 646 | 唐太宗貞觀二十年 | 47 | 進呈已譯成之佛經5部58卷，與撰成之《大唐西域記》12卷。 |  |
| 647 | 唐太宗貞觀二十一年 | 48 | 以東印度童子王請求，乃奉敕譯《老子》為梵文，以遣西域，流傳于迦摩縷波；後以中國流傳的《大乘起信論》文出馬鳴，印度諸僧深望拜讀，大師乃譯唐為梵，傳至印度。 | 印度戒日王歿。 |
| 648 | 唐太宗貞觀二十二年 | 49 | 太宗勸其還俗輔政，大師以弘法為志辭拒。五月《瑜伽師地論》譯成，太宗為作《大唐三藏聖教序》。十月隨太宗返長安，十二月入住慈恩寺。 |  |
| 649 | 唐太宗貞觀二十三年 | 50 | 于慈恩寺翻經院譯經。太宗病，大師入宮為其說法。後太宗崩，大師返慈恩寺。 |  |
| 650 | 唐高宗永徽元年 | 51 | 于慈恩寺譯經並主持寺務。 | 錫蘭王迦葉王二世(650-659在位)治世時，盛行阿毗達磨之研究。印度法稱論師以經量瑜伽之立場，著《知識論評釋》、《論理學小論》等。7世紀中葉，西南印度立《大日經》。 |
| 652 | 唐高宗永徽三年 | 53 | 奏請于慈恩寺西院建塔(即後來之大雁塔)，安置攜回之經本、佛像與舍利。 | 實叉難陀出生于于闐國。 |
| 653 | 唐高宗永徽四年 | 54 | 法長法師自印度來謁，攜中印摩訶菩提寺智光、慧天二法師問候信呈玄奘大師。 | 五月，日本遣使入唐，學問僧道昭、定惠(鎌足長子)等隨行。 |
| 654 | 唐高宗永徽五年 | 55 | 法長返印度，大師托書與智光、慧天，請二僧代尋渡河落水仍未補齊之經文。 | 二月，印度摩訶菩提寺智光等之使者法長攜玄奘大師之物信返回印度。唐僧玄照離開闍爛達羅國(今印度東北境賈朗達爾地區)，至印度摩訶菩提寺，攻讀《俱舍論》及律，凡四年。 |
| 655 | 唐高宗永徽六年 | 56 | 大師所譯因明諸論，弟子爭為作疏，官員呂才著書駁之，引發佛儒論戰。後大師與呂對辯，呂理屈而事終。 |  |
| 656 | 唐高宗顯慶元年 | 57 | 五月舊疾復發，後稍愈。高宗允其請，廢「僧尼犯法依俗科罪」詔令。 |  |
| 657 | 唐高宗顯慶二年 | 58 | 乘奉敕往洛陽譯經之便歸故里，與姐遷葬祖塋。請往少林寺專事修禪譯經，高宗不許。 |  |
| 658 | 唐高宗顯慶三年 | 59 | 隨高宗返長安，入住西明寺。與史官編撰《西域圖志》。 | 唐僧玄照離開摩訶菩提寺，至那爛陀寺，研究《中論》、《瑜伽師地論》等。 |
| 659 | 唐高宗顯慶四年 | 60 | 為專事譯經，堅詞請表往距離長安較近之故玉華宮，高宗遂允。譯著法相宗之代表作《成唯識論》圓滿。 | 錫蘭王馱都波帝須二世(659-667在位)欲為無畏山寺派建立寺院，遭大寺派反對。 |
| 660 | 唐高宗顯慶五年 | 61 | 居玉華宮肅成院譯經，正月始譯《大般若波羅蜜多經》。 |  |
| 661 | 唐高宗龍朔元年 | 62 | 譯畢《辨中邊論頌》、《辨中邊論》與《唯識二十論》諸論。 |  |
| 662 | 唐高宗龍朔二年 | 63 | 譯成《異部宗輪論》。 |  |
| 663 | 唐高宗龍朔三年 | 64 | 十月譯成《大般若波羅蜜多經》六百卷，令弟子窺基奉表奏聞高宗，並請御制經序。自覺身力衰竭，預囑從簡治喪。 |  |
| 664 | 唐高宗麟德元年 | 65 | 二月五日夜半圓寂。高宗哀慟逾恆，為之罷朝三日，追諡「大遍覺」之號。初葬于白鹿原云經寺。生平譯經七十五部，一千三百三十五卷，並撰《大唐西域記》十二卷。 |  |
| 665 | 唐高宗麟德二年 |  | 九月道宣撰《釋迦方志》。 | 唐僧會寧由廣州海路前往印度。 |
| 669 | 唐高宗總章二年 |  | 依敕命將大師遺骨改葬于少陵原(又稱鳳棲原)，建舍利塔，並于該地興建興教寺。(此後，該墓地又毀于黃巢起義，頂骨遷至終南山紫閣寺，公元988年被僧人可政帶回南京天禧寺供奉。終南山紫閣峪紫閣寺中，僅留下一座無字的貴德塔)。 |  |
| 671 | 唐高宗咸亨二年 |  |  | 十一月，義淨等人由廣州前往印度，至室利佛逝(今印度尼西亞蘇門答臘東南部伽亞與亞空西塔馬亞特之間)學聲明六個月。 |
| 672 | 唐高宗咸亨三年 |  |  | 五月，義淨由室利佛逝出發，至末羅瑜國停留兩個月。八月，淨至羯荼國。十二月，義淨至裸人國。 |
| 673 | 唐高宗咸亨四年 |  |  | 二月，義淨至耽摩立底國，停留一年學梵語。 |
| 674 | 唐高宗上元元年 |  |  | 六月，義淨與大乘燈共赴那爛陀寺，後巡歷摩訶菩提寺等處。 |
| 675 | 唐高宗上元二年 |  |  | 十月，義淨巡歷毗舍離等地之佛跡，與無行、智弘共赴那爛陀寺。 |
| 676 | 唐高宗上元三年 |  |  | 義淨住印度那爛陀寺，歷經十年研究諸律。 |
| 687 | 嗣聖四年周則天武后垂拱三年 |  |  | 二月，義淨抵達室利佛逝國，停留三年。 |
| 688 | 嗣聖五年周則天武后垂拱四年 |  | 慧立撰，彥悰補《大唐大慈恩寺三藏法師傳》10卷完成。 |  |
| 692 | 嗣聖九年周則天武后如意元年長壽元年 |  |  | 五月，義淨于室利佛逝托唐僧大津攜《南海寄歸內法傳》、《大唐西域求法高僧傳》諸著作歸國。 |
| 695 | 嗣聖十二年周則天武後證聖元年天冊萬歲元年萬歲登封元年 |  | 五月，義淨歷游25年後返回洛陽，武后親自于上東門外迎接。于闐國寶叉難陀前來洛陽。 |  |