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title: 群居防口、獨處防心
description: "假期的時間過得很快，一個月就這麼過去了，每每回憶起恩師在假期里對我們的告誡，都令我肅然起勁而又難以釋懷。師父說：「群居防口，獨處防心。修行就是這麼簡單。很多人認為修行很玄妙、深奧、神秘，不可捉摸。其實修行就是調柔身(行為)、口(語言)、意("
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　　——本二班：釋照斟

　　假期的時間過得很快，一個月就這麼過去了，每每回憶起恩師在假期里對我們的告誡，都令我肅然起勁而又難以釋懷。師父說：「群居防口，獨處防心。修行就是這麼簡單。很多人認為修行很玄妙、深奧、神秘，不可捉摸。其實修行就是調柔身(行為)、口(語言)、意(思想)的一個過程。與大眾群居時，調伏自己的言語，因為『良言一句三九暖，惡語傷人六月寒』，何必閒談人是非，白白消磨大好時光！？......」

　　在師父的開示中，我感覺師父對我們語重心長，常常告誡我們要珍惜自己的法身慧命，今生得人身不容易，古德嘗云「人身難得，佛法難聞①」而且你們都這麼年輕就能來出家學佛，如今示現比丘相，應該做比丘做的事情，尤其是盡其所能去弘化佛法。

　　對此，在放假回來後，偶爾也會遇到老居士來向我請教佛法，我也藉此機會一展身手，向居士『轉售』我從佛學院學來的佛學知識，由于自己平時懶惰、貪玩，不能流利地回答老居士提出的問題，反而令我感覺很慚愧，可是居士依然很歡喜，因為他們說我在法門寺佛學院學習後，學到了正知正見的佛法。佛法的修學次第是信、解、行、證，有了信、解，缺少行、證，好比磚頭有了坯形，但放在水里同樣會化成一灘爛泥。所以一定要有行、證的功夫，用三味的智慧火把已經做好的坯形，燒成金剛不壞的『金磚』，這才能產生佛法的妙用。多好的口頭功夫，一旦缺少自內證的實踐，是無法體會和領略真正意義上的佛法魅力。

　　此時，耳邊又響起了師父所說「群居防口，獨處防心......靜坐常思己過,閒談莫論人非」的諄諄教誨。常思己過，難道不就是師父讓我要保持自我反省與檢討的能力嗎？！只有防己心、莫論人非了，我才能充分利用課余的時間不斷地強化學習，轉變思維，努力提高自己佛學修養。

　　當我在佛學院有了信、解的能力，我應該抽時間實踐所學的理論，以後再講給居士的東西才更有攝受力。在修行路上，有善知識的引導，能夠少走很多彎路；有了善知識的引導，必能圓滿完成清淨的修行；有了善知識的一路相隨，可以克服一切修學中的障礙，令我感覺修行路上一片光明。

　　附注：人身到底有多難得......？

　　在佛經中有三段有關「人身難得」的譬喻，大致內容如下：

　　1.《阿含經》里有一則海龜喻云：「人身難得，猶如盲龜值浮木孔，其事甚難。」

　　2.佛在《提謂經》中，亦說有人身難得之妙喻。經云：「如有一人在須彌山上，以纖縷下之，一人在下持針迎之，中有旋嵐猛風，吹縷難入針孔。人身難得，甚過于是」。

　　3.經典又喻示「得人身如爪上泥，失人身如大地土」，可謂是人身難得，生命易逝。又有古德偈云，人身難得今已得，佛法難聞今已聞；此身不向今生度，更向何生度此身？