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title: 學習《心經》的體會
description: "學習《心經》的體會 ——大一班：常樂"
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學習《心經》的體會 ——大一班：常樂

　　《心經》中說：「色不異空、空不異色；色即是空、空即是色。」這兩句話是《心經》最核心的經句。下面以我個人淺見來講述一下：

　　首先，我們要觀察與明白「色」法的緣起，是無常生滅，無實性、無自性的，也就是說「色」法是自性空。從色法到自性空的過程大致是：色法—緣起—無常—生滅—變化—無自性—空性。故此可知，緣起有就是自性空，自性空不礙緣起有。《中觀》中有云：「因緣所生法，我說即是空，亦名為假名，亦名中道義。」我們不能執著任何一個色法的「有」和「無」。「有」只是假有，作用還在，「無」就是自性空。世間任何一個色法都不能獨立存在與成就，如果能獨立存在與成就，那麼色法也就不會有變化，色法也就有了它的自性了。正是因為任何一個色法都是有兩個以上的因緣(條件)和合在一起，組成了這個假有的東西，佛教的中心思想就是揭示世間萬物的「緣起」法。

　　由此看來，《心經》所說的「色不異空、空不異色；色即是空、空即是色。」就是「色」法的當下就是「色空不異」。「色」與「空」都是不即不離、不一不異的。