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title: 佛樂是眾生的良藥(孫斌)
description: "心靈隱藏在我們生命的深處，它是我們生命的核心．一旦面對它，就會感到這原是一片易感的、深情的，靈性而幽闊的世界，一切逝去如煙往事在這里卻記憶如新，依然活著，一切苦樂悲歡都化為刻骨銘心的詩……當心靈受傷的時候，佛樂的治療功用是很大的，它可以陶冶"
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佛樂是眾生的良藥

孫斌

　 心靈隱藏在我們生命的深處，它是我們生命的核心．一旦面對它，就會感到這原是一片易感的、深情的，靈性而幽闊的世界，一切逝去如煙往事在這里卻記憶如新，依然活著，一切苦樂悲歡都化為刻骨銘心的詩……
　　當心靈受傷的時候，佛樂的治療功用是很大的，它可以陶冶性情，修養身心，佛教音樂、歌曲是屬于情感交流，它能直接融入人們的感情，使人們生起好感，引起共鳴。叢林寺院里傳出的鍾聲、念佛聲、歌詠聲，莊嚴肅穆、柔和恬遠，能激發起人們佛教信仰的情緒。據史籍記載，兩千五百年前，釋迦牟尼就用音樂感動了遠近許多野蠻的人，皈依佛門。
　　其實，佛教音樂就是一個法門，是修行的法門，是普度眾生的法門。佛樂能夠使人走入善境，至善至美，「為善最樂」。在這寧靜清新，淡雅自然的音符中，佛樂能夠使我們感悟到清涼的人生，吉祥的意蘊，自性的圓滿。「梵音海潮音，勝彼世間音」，佛樂又能使我們當下清淨，當下覺悟，當下喜悅，當下自在。能使芸芸眾生通向智慧的彼岸，證得菩提，就是「音樂禪」，妙音清心。諸佛菩薩度眾生是對機說法，隨緣度化，眾生需要佛樂，喜好佛樂，只要誠心念誦佛號，虔誠持咒，就能往生西方，就能成就菩提，就能如諸佛菩薩一樣，大徹大悟，脫離生死苦海，走向極樂。佛教音樂有著豐富的內涵。佛樂清涼，風格純樸，利于聽者身心健康。佛樂來自自然，回歸自然，啟迪智慧，給人覺悟。《法華經》云：「或以歡喜心，歌唱頌佛功德，乃至一小音，皆共成佛道。」佛教音樂給眾生帶來的成就，具有禪味，佛樂就是「音樂禪」。
　　佛樂的特質就是聽後使人安詳、清靜，雅而不俗，覺而不迷。不妨這樣說：如果是讓人聽了清淨、安詳、離卻紅塵煩惱，都可以稱為廣義的佛曲，好像一杯清茶，其意境是與禪的意境相通的。音樂是藝術，好的音樂能陶冶性情，淨化心靈，佛教音樂即是如此。現代有許多對身心有益的音樂如心靈音樂、冥想音樂、禪修音樂等， 這些多元化的音樂正是源自于佛教傳統音樂的演變發展。趙樸初先生曾以「虛、遠、淡、靜」四字來概括梵唄的特性。由此可知，梵唄並不一定從印度傳入，只要具備佛教內涵的清雅、莊重、中和，虛遠淡靜、莊嚴肅穆之音，皆可稱為梵唄。主要功能是讓眾生止斷煩惱、熄滅妄念，淨化內心。
　　佛樂對現代人的意義。佛教音樂在以往漫長的歲月中，曾對世人起過巨大的心理安慰、心理治療作用。社會、工作、生活的壓力使人們身心疲憊，人們渴望輕松快樂、自在的生活。佛教音樂那寧靜清新，淡雅自然的韻律恰似一劑提神醒腦、濟世利人的紅塵清涼散，能讓浮躁煩惱的心靈得到撫慰和淨化。佛教音樂使人聽聞之下煩惱頓消，內心趨于乾靜，以一顆平靜安寧的心態來處事待人，得到的是理性智慧、和合歡悅的結果。
　　在二十一世紀，佛樂應首重發揮對佛教徒的心理訓練、心理治療的功能，這與德國音樂家奧爾夫所說的一樣：「在音樂教育中，音樂只是手段，育人才是目的。」實際上，佛法才是真正淨化心靈的妙方，佛教音樂只是一種工具，能引導眾生得聞佛法，使心靈充實而有活力，依法修學，從而得證菩提。眾生唱頌梵唄不僅淨化自心，同時也獲無量勝妙功德。因此現代人需要佛教音樂，社會需要佛教音樂。

摘自《一音》2012年第2期