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title: 提升素質 樹立形象(崇航法師)
description: "《提升素質 樹立形象》"
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《提升素質　樹立形象》

　　四川省遂寧市廣德寺　崇航法師

　　中華民族是「禮儀之幫」，是有著濃郁民族特色的文明古國，更是佛教的第二故鄉，佛法的傳播現在已遠遠的超過了佛教發源地。多元文化的交匯與融合，促進了舉世矚目的中華文明和中華佛教。當今，人類進入了一個嶄新的千年，隨著科學技術的日新月異和生產力的不斷提高，使整個社會的物質生活日益改善，全民經濟突飛猛漲。由此，也引發了人們各種欲望的不斷增強，從而使倫理、道德、信仰等出現了種種危機，致使人民的心靈空虛，精神失調；使得有著優良傳統的中華民族道德觀逐漸淪喪，而失去了原有的中華民族幾千年流傳下來的傳統美德。

　　我國現正處于建設社會主義精神文明和物質文明的進程中，其中加強公民的道德規范具有十分重要的意義。近年來，又提倡了「以德治國」的口號，其目的更是為了提高人們的道德水平，創造安定和諧的社會環境。

　　我們中國的出家人，是整個世界佛教大家庭中的一員，同時也是中華人民共和國的合法公民。所以，我們首先要做到成為一個合格的公民，才能算是一名合格的僧人。

　　怎麼做好一名合格的好公民呢？

　　那就是堅持中國共產黨的領導，堅持四項基本原則，奉公守法，為社會做出應有的貢獻，那樣就是一名合格的公民。

　　僧人，在眾居士面前是人天師表，是深受他們尊敬的師父。我們又這樣才能無愧于他們所尊呢？那就是做好一個合格的僧人。

　　對如何做好一個合格的僧人，我總結了幾點，不盡之處，請多多指教。

　　一、遵紀守法，樂于奉獻。

　　佛法不離世間法，它們兩者之間是相融洽，互不牴觸的。佛教戒律上所規定我們不應做的，其中大多數在世間法律上也是禁止我們去做的，只是，佛法戒律對我們出家人在各方面要求得更細、更嚴。所以，我們只有守持好戒律，注重各方面的威儀。在守好戒的同時，我們更要把佛教「無緣大慈，同體大悲；諸惡莫作，眾善奉行；普度眾生」的美德融入到現實生活中去。這樣，才不失我們的公眾形象。

　　二、精進修學，提高素質。

　　在世人的眼中，我們出家人大都文化低，並且是來自于社會的低層。這些都是他們的看法，我們暫且不去評判他們的認為是不是有所偏見，我們只去想辦法讓他們打消對我們的偏見，而對我們另眼相看。因此，我們只有不斷的學修，學好佛教律法，來完善和優化僧團的知識結構，提高佛教知識的內涵；增加我們的佛教律法的意識和道德規范的觀念。用學修來提升自身的素質，用學修來提高整個僧團的素質。

　　三、培植僧才，紹隆佛種。

　　現在，我們開辦了很多的佛學院用來培養我們佛教的接班人，那是培養人才的地方，我們就應該讓眾多的後學們去那里通過正統的學習，使我們佛教後繼有人。

　　四、啟用人才，任人為賢。

　　我們僧人中也有大批的人才，我們要大膽的啟用，調動起他們的積極性。在管理中千萬不要搞「清君側」，也不能感情用事，更不能搞裙帶關系網，把社會上的歪風邪氣帶到我們僧團內部，而污染了我們清淨的道場。

　　「無緣大慈，同體大悲；諸惡莫作，眾善奉行；普度眾生」。是我們佛教的根本宗旨，也是我們每一個佛教徒做人的標準。

　　我們是佛教未來的接班人，肩負著佛教神聖的使命，即接引在家佛教徒們愛國守法，接引他們走上解脫之道。為促進佛教正法久住——僧團安寧做出應有的貢獻。

　　所以，要提升中國佛教整體的宗教形象、社會形象、公眾形象，就必須要提高自身的素質，做一個合格的僧人。