--- title: 般舟四字念佛的訣要(釋常善) description: "身念佛，心念佛，身心俱念。呼吸念佛，脈膊念佛，內外俱念佛。你念佛，我念佛，大眾念佛，法界念佛，共振念佛。節奏念佛，身形念佛，呼吸念佛，韻律念佛，盡虛空遍法界無不念佛" --- 般舟四字念佛的訣要 　　身念佛，心念佛，身心俱念。呼吸念佛，脈膊念佛，內外俱念佛。你念佛，我念佛，大眾念佛，法界念佛，共振念佛。節奏念佛，身形念佛，呼吸念佛，韻律念佛，盡虛空遍法界無不念佛 　　至心頂禮恩師上果下孝老和尚，至誠頂禮大德上常下覺法師，感恩恩師多次親臨示范賜教，感恩上常下覺法師細緻教誡，毫無保留傳授要訣。一年來在恩師門下踩般舟念佛，尤其是在恩師的不言之教之下，體會頗多，受用不盡，難以細表。現以笨拙之筆略述如下。懇請恩師賜教。南摩阿彌陀佛。慚愧弟子常善至誠頂禮恭十。 　　1. 正字訣：正念正行，正氣正順，大大方方，老實念佛，沒有任何僥幸的成份，身體中正，脊椎正，正胸，收腹，微收下巴，提臀略微收肛，全身自然放松，踏腳時平正穩。收腳時前腳掌略微有個上翹意識，腳是向前平移的，不是掂腳尖的，也不是偏腳後根的。心無掛礙才是正，心地老實才有正，踏實努力不急不躁才為正，心無分別根本正。 　　2. 等字訣：心一等念，十方諸佛悉在前立。每一個字都是平等的，每一次呼吸都是平等的，每一時間都是平等的；什麼人帶隊都是平等的，唱快唱慢唱高唱低是平等的；步子大小都是平等的。于差別相中證平等相，于平等心中得大自在。明節奏與暗節奏的平等，同一節奏中呼與吸的平等，同一節奏中有聲音與沒有聲音的平等。真正合格的領眾者，其心一等，從第一步到最後一步不會有差異，從第一圈到最後一圈不會有差異，每一圈多少步，每步多少長，每步多少時間都是基本均等無異。帶人多人少，帶男眾女眾，沒有差異。此地彼地沒有差異。起始中間結尾沒有差異。 　　3. 圓字訣：每一個字都有明暗二個節奏，尤其是暗節奏不要省略了。尤其是慢板的時候，每個字唱完(呼氣完成，同時就完成吸氣的動作，只管每個字的發音，要有點暴發性，或稱爆破音，不要管吸氣，呼完了自然就會吸氣，管呼完就是管吸氣。這點特別重要，也是別于其它念佛方法最重要的所在)，每個字都是圓滿的，每一句都是圓滿的，每一種節拍都是圓滿的，每一支香都是圓滿的。千萬不要一口氣唱(憋)到底，在偷偷的吃掉一點暗的節奏。心不均等，心不從容，有趕節奏趕場子的嫌疑，如是心地不能相應，不能圓融。 　　4. 觀字訣： 　　a) 第一觀想：這每一字，每一句，每一聲，每一步，每一呼吸，每一節奏，每一身形都有一切諸佛、一切菩薩摩訶薩、一切天龍八部、一切四大天王、一切忉利天王。一切大梵天王之皆共讚譽，之皆共擁護承事供養，之瞻視敬仰思欲相見 　　b) 第二觀想：這每一字，每一句，每一聲，每一步，每一呼吸，每一節奏，每一身形都得一切諸佛之印可，都系一切諸佛之教誡，都具足圓滿一切諸佛之最上功德。亦同時具足這個佛號所擁有的一切功德。不僅總持一切密法顯法，總持一切咒語，亦總持一切功德。當下圓滿，當下具足，當下究竟，每一字每一句每一聲每一步每一呼吸每一節奏每一身形都是圓滿、具足、究竟。 　　c) 第三觀想：這每一字，每一句，每一聲，每一步，每一呼吸，每一節奏，每一身形說不定都有一切諸佛一切菩薩摩訶薩在暗中摩頂愛敬讚嘆。 　　d) 第四觀想：這每一字，每一句，每一聲，每一步，每一呼吸，每一節奏，每一身形的至心念佛至誠精進都有在深深地感動著冤親債主，都在深刻地感染著過往神靈，都在為一切天龍八部一切四大天王一切忉利天王一切大梵天王積聚無量無邊的功德，都是邁向極樂世界極其堅實的一步。 　　e) 第五觀想：這每一字，每一句，每一聲，每一步，每一呼吸，每一節奏，每一身形都是一切諸佛在將你造就，都是一切菩薩摩訶薩在將你成就，綿綿密密，無邊無際，無終無始。 　　f) 第六觀想：只要你心一等念，一切諸佛就悉在前立，就立于你的每一字每一句每一聲每一步每一呼吸每一節奏每一身形當中，就與你共修，與你共念，與你同行。 　　g) 第七觀想：阿彌陀佛一直就在你的頭頂，大勢至菩薩觀世音菩薩就在你左右二邊，聖言，汝精進故汝至心故汝切願故，吾來摩頂吾來加持吾來助汝。 　　h) 觀想盡虛空遍法界是個引罄，是面法鼓，是個木魚；用你的心，你的腳，你的呼吸，你的節奏來撞擊之；來韻合之；來順應之； 　　i) 觀想法界之海與你的心海無二，其小無內其大無外，你用的心，你的音聲，你的腳步，你的節奏匯入法界之流，歸入法界之海，融入法界之心。 　　j) 這是一場法界盛會(事)，你是其中的一分子，一個演員，一個導演；你的這聲佛號能夠感染能夠感動能夠打動你的冤親債主嗎？能夠博大平等真誠完美的回向于一切六道群靈嗎？能夠對得起之所守護嗎？能夠擔得上之所稱讚嗎？能夠念念之中相融于一切諸佛世尊一切菩薩一切護法的之所愛念嗎？能夠配得上「皆親臨視」嗎？有資格接受「自稱名號摩頂慰安稱楊勸發」及夢中「宣說諸余經典」嗎？ 　　5. 感恩訣：感恩道場，感恩主七和尚，感恩所有同修，感恩他們共同來成就你。感恩心可以度化自己的分別心，是非心。可以使自己能夠老實念佛，能夠扎實用功。 　　6. 受用訣：你只管受用，你不分別，你不管其它，你以至誠感恩的心，感恩周圍的一切，于任何境界相不生分別，于任何逆緣難緣不生瞋恨的心瞋恨的念，只是恭敬受用，努力精進。 　　7. 只管訣：在所有的訣中，這個訣其實是最最重要最最核心的一個，有專文論述過了，這里不多說。所有的訣都要落實于這一訣當中，所有訣等于是個前導，都最終凝縮于這一訣當中。這一訣其實難度也是最大，所做到的程度也易最淺。實在是要管的東西太多了，境界來了，自然就給你拐跑了，苦痛來了，自然也把你騙走了，環境與你預想的不一樣，自然而然也會讓你生出煩惱。就連念佛方法種種也會讓你生出各種妄想，就算你自己的觀點也會打架，也會左右互搏。這些無一不妨礙你的只管念。真正能夠只管念的還真是積累了無量無邊福德才有的事。人就是這樣，明明知道這個理，知道這個重要性，可事實上就是非常難做到。 　　8. 深字訣：呼吸要深，唱得慢莊嚴自然就會很有深度，很有內涵，很有一種收攝力，很有一種密藏力(似乎透露了一點點，但其下面的「冰山」大得不得了，似乎又不願意給人發現但又遮蓋不住)，也只要腹式呼吸才能真正深，也只有深沉才能真正顯現出佛號的內涵與藏德。 　　9. 內字訣：注重內在的一種共振，內在的一種節律，一種韻味，內在的一種強烈的共鳴，內在的一種身心俱融的感受，外似沉靜如水，內有萬馬奔騰。內在即是法界，內在即是虛空，所有虛空法界收攝其中，一起共舞一起共振一起共鳴一起歡快自然的脈動 　　10. 彈字訣：落下去是整個身體的力量，不是腳掌，也不是小腿的力量，落起都充滿彈性，自然而然，一彈而起，象皮球似的，整個身體又象在虛空中平穩飄移似的，(有點草上飛的味道)。悠字訣：就象秋千悠起來了似的。踏字訣必須有彈的效果才是妙踏。沒有踏字訣，彈成了亂彈，扯彈，浮彈，雜彈。彈其實是一種自然的內在的微妙的共振。彈才有真正的韻味，妙味。彈不出的是在勞力，妙彈者才是心行。勞力者不入流不入界也，心行者方與般舟三昧有緣也。 　　11. 韻字訣：韻味，韻律，臭美，自得其樂。陶醉其中，沉迷其中。此中形成巨大的慣性力量。琴字訣：整個身體就象個琴，身中正，重心移，一條線，共踏步就是這架琴的弦，呼吸是在彈這根琴弦，腹式呼吸是高級的彈法指法；用心不同是彈的輕重力量節奏的不同，每一字每一音都象這架琴發出的美妙的旋律，皆是梵音，皆有顫音皆有妙響(回響)皆出妙指，皆系韻味無窮。 　　12. 穩字訣：念佛重在平穩，平常心，平穩心，只管念也只有在平常心平穩心的狀態下才是真正的只管念，否則都是有求有欲的狀態。平字訣，平和心平常心，平常調，平平常常，非常的安穩，非常的滿足，一切俱足，一切含攝，一切總持。調子不高不低，聲音不大不小，音色不輕不重，呼吸不急不躁，字字游刃有余，句句從容不迫，節節圓融無礙。有高潮必有低谷，有興高采烈必有疲疲塌塌，有生必有滅，有求有欲必有所累，這些都非正常之道，更非大定之道。唯掌握好平穩二訣，才是真正大定大道。 　　13. 共振訣：內振，以腹式呼吸帶動五臟六腑的內動，進一步帶動八萬四千毛孔細胞一起念佛；外振：與虛空法界之節奏的共振，與當下大眾節奏的共振。呼吸與身形的共振，腳平踏用暗勁暴發性踏出的同時，呼氣過程也正好完成。踏腳的同時身體重心恰恰在一條線上，整個身體力量與踏步節奏的共振。內腹式呼吸發聲與收斂式韻味的共振。和聲與大眾節奏的共振。踏字訣與共振訣的共用，是這種念佛方法的生命力所在。這種共振訣強調的是無我，是皈依于是投身于是皈順于法界的節奏大眾的節奏。強調的是在共有的節奏中真正得到受用。有我就很難融入，也很難共振，其實也就很難受用。共振訣修的是無我，是皈依。不斷的念不斷的共振，不斷的無我，不斷的強化對大眾節奏的認可，對法界節奏的皈依。自然于不知不覺中融入法界之海。 　　14. 和字訣：和維那師的節奏，和大眾的節奏；一定是個跟隨的角色，不是個引導的角色。心來和腳，容易掌握節奏，不要腳去追心，追也追不上，手忙腳亂。心來和呼吸，不要逆著呼吸的節奏或者不管呼吸的節奏，拼命亂唱一氣。首先和節奏，不要忙著和聲(用腳來和維那師的節奏、大眾的節奏，這時候是以自己的腳和維那師的聲；再到後來是以自己的聲來和自己的腳同時和維那師的聲)，一上來不要急著念或唱，要以大眾聲音為自己聲音，首先是腳的節奏跟上，跟準，百分百的準確合拍共舞共振，百分百的不偷懶不僥幸，百分百的鍥合相應沒有快慢好壞之分，只有跟與不跟、跟得上跟不上之分。和字訣可以降我慢，心調柔，和字訣是無我修，是利他行，是隨喜功德。和順感恩恭敬謙卑精進是接受諸佛菩薩加持攝受最好的方法。也是必備的途徑。 　　15. 斂字訣：聲音處于一種內斂收攝的狀態，不是一種全部的外放狀態。這個斂字訣非常非常的重要，念佛能否法喜，是不是得力，能不能動中得定，能否持久，關鍵還看這一條。大多數人的習性喜歡奔放，喜歡極致，喜歡放縱，所謂車到山前必有路，船到橋頭自然直；這個世俗的特徵要對治之還真需要斂字訣。其實斂字訣的內涵就是「少欲知足」。好多領眾開始時步子尤其偏快，其實正是這個斂字訣沒有用好，只要稍稍有一點點收斂的意識，就可以非常匹配。尤其是步伐上的收斂意識非常重要。行般舟能否自然得體，不累，非常關鍵的是這個斂字訣的運用。從修行的角度看：斂字訣對應的是「少欲知足」，自然與法相應。而世俗的那一面真是放任放縱，什麼東東都搞到極致，鈔票要越多越好，房子要越大越好，放縱要越痛快越好。行般舟就自然變得全部放開就好。音聲是全部放出來的，步子是率性而為的，一切是以自我感覺為好的。其實一個斂字訣修治的是全部的人性的弱點，可為奧妙至極也。 　　16. 慢字訣：慢才能收攝心神，慢才更加的莊嚴。通常人通病就是佛號快，步子大；其實佛號快，對應步子小才能比較相應，現實當中往往處于割裂狀態，所以很難念出法喜，尤其是喜歡拼命作意踏步的人，念得比較累，踏步也會累。不能體會慢拍滋味的人，不是真正的念佛人，是不能深入進去的念佛人，一般也很難有強的定性。真正具足信心的人，才深知這個佛號即是一切，收攝身心，莊嚴而行才是正道，干麼猴急猴急的，叮當叮當的搞比賽啊。 　　17. 即字訣：即呼即吸，呼吸從容，心才能從容，才有可能心無掛礙。從容心念出的佛號才真正有內在震撼人心的力量。大多數人最嚴重的一個通病即是憋著呼吸，一口氣唱好幾個字，好象在搞氣功比賽似的，好象氣越長越能耐似的。其實這是個極大的誤區。也是影響念佛狀態，深度，程度的最重要的一個因素。 　　18. 小字訣：小步更能攝心，尤其是快板時甚至幾乎象是原地踏步一樣。平常人心粗最易犯大步流星的毛病，超過一腳半為之大步。大步狀態下不僅難以攝心，而且也很難向內用功。粗糙的心也很難產生定力。步子小不下來，慢不下來的人，念佛不可能攝心，也不可能持久。 　　19. 滑字訣：二手臂就象翅膀，自然擺動或同向擺動，可以起到非常自然的滑動及調節作用。 　　20. 擺字訣：觀想脊椎中正，尾巴骨就象船的螺旋漿一樣，在方寸之地平衡而大度的一搖一擺，大船就平穩的向前運行。亭字訣：觀想自己是個亭亭玉立的松樹，筆直筆直，大大方方，平平穩穩，玉樹臨風，好象不是用腳而是用風平移的一樣，一飄一蕩好象在玩平衡術一樣，就飄到前面去了。或者是騰云駕霧一樣，穩穩當當的就移到前面去了。幾乎沒有上下的起伏也沒有左右的搖擺，看都看不清非常自然瀟灑流暢就移過去了，沒有任何著力的痕跡，沒有任何做作的成份，沒有一點點拖泥帶水，一氣呵成。 　　21. 象字訣：大象步，非常的平穩厚實有力量，一步一個腳印，步步都是決定意，無有遲疑如毛髮許。每一步都鏗鏘有力，都信心無比，就象用大象腳去踩死一個螞蟻般的決定意絕對意。 　　22. 獅字訣：獅為獸中之王，走的是王者之步，勝者之步，信心之步，閒庭信步。決定之步，自在之步。 　　23. 駝鳥訣：最笨拙的駝鳥飛奔時時速可以接近200公里在，比汽車跑得還快。其動態平衡技術堪成一絕。那麼小而短的一雙腳可以支撐那麼重那麼大一砣身體，而靈巧自如。 　　24. 踏字訣：這是最重要的一訣。這個踏字比踩字，比走字都好。踏體現一種共振節奏力量的鍥合，是微妙之所在。踩強調一種點穴的，好象不是給人大方扎實厚實的感覺，僥幸心強的喜歡走偏鋒的要走捷徑的喜歡密意的人會比較喜歡這個踩字。走(行)字體現一般意，沒有畫龍點睛傳神之意。踏字隱含了具信意，決定意，力量意，厚實意，精進意，全身上下內外協調之意，動中大定之意。 　　25. 赤字訣：赤腳踏地毯有無盡的好處。赤不赤腳功德至少差二到三倍。但不會踏步的人，或者初學踏步不熟練的人最好還是穿著襪子。赤腳踏步直接刺激調動全身脈絡，調度全身心的微循環共振念佛；這種踏步方式，刺激面積，刺激角度，刺激力量，刺激強度，刺激節奏的微弱差異，會帶來踏步效果的巨大差異，就象描準儀上些微的差異(失之毫釐)，會帶來射擊效果的極大差異，甚至相差十萬八千里。 　　編後語：感恩恩師上果下孝老和尚，頗有船子誠的禪風，打掉我一切的妄想，以最最嚴厲的方式教誡于我，直接傳授「即字訣」「斂字訣」「和字訣」「踏字訣」「醉字訣」「平字訣」「內字訣」「深字訣」「小字訣」……等等等等；感恩大德上常下覺法師為我直接系統的教誡，感恩上大下悟法師第一個直接示現般舟念佛之法並多次面授機宜，感恩上常下是法師直接示現和傳授「踏字訣」，感恩上常下名法師直接示現傳授「平穩訣」且經常短信開示更有一教長達三四個小時的經歷，感恩上常下根法師直接示現傳授「慢字訣」，感恩上常下達法師直接手把手教我帶眾念佛甚至教授麥可風放在嘴邊的位置，感恩大德上健下達法師第一個跟我講呼吸要訣，感恩上常下所法師第一個示現「從容訣」「不管與只管訣」感恩上演下開法師第一個親自示現丹田發音與非丹田發音及各種帶眾換氣方式，感恩上常下祥法師以最謙卑最柔軟的方式示現各種發音及步形，感恩許多我叫不上名字的尼師，給我教誡，給我鼓勵，給我示現「呼吸念佛」「丹田發音」各種步形等等等等。感恩一切法師給我加持。一切居士大德給我鼓勵。感恩一切冤親債主給我提供最好的增上緣成就緣。感恩一切的一切。合當大興般舟之風，大傳般舟法水，大展般舟之力，利益一切有情。南摩阿彌陀佛。慚愧僧釋常善稽首和南至誠頂禮恭十。