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title: 聞思修應當精進
description: "什麼是精進？《入行論》中曰：「精即喜于善」，也就是說精進是對善法有喜樂心。我們若要讓自己具有大鎧精進，必須先要認識到修法的功德和一切罪業的過患，並在沒有證得究竟佛果之前，精勤不輟地修學六度波羅蜜。正如堪布昂瓊在《前行備忘錄》中所言：「我們以"
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什麼是精進？《入行論》中曰：「精即喜于善」，也就是說精進是對善法有喜樂心。我們若要讓自己具有大鎧精進，必須先要認識到修法的功德和一切罪業的過患，並在沒有證得究竟佛果之前，精勤不輟地修學六度波羅蜜。正如堪布昂瓊在《前行備忘錄》中所言：「我們以這樣的意樂和行為，白天不閒、晚上不眠，身語意三門一剎那間也不停留在沒有正法的狀態中，時時刻刻修學善法。」

作為修行人在聞思修之上應該精進一些。平常我在講法期間，會讓你們聽法之後多閱讀法本。這樣，當我著重講解一些重點的時候，看過書的弟子就會非常欣喜，有所收穫，但是對法不熟悉的有些弟子，可能就要開始撓頭了。因為不看書的緣故，對所講解的法不熟悉，會覺得上師講的好像似曾相識，有點印象，但又想不起來。如此下去，前面傳講的法就像翻書一樣過去，過不了多久，就全都還給老師了，對法的修學也會撿一個丟一個，永遠不會圓滿。比如我們在講四無量心念母報恩的時候，慈悲心生起來了，但是出離心又消失了。這些都是不如法的，我們絕不能這樣。

我在課堂上要求你們下課後多看一下法本，你也許會覺得，自己讀過書也認識字，隨時可以去翻閱，為什麼一定要在講課後看呢？但我想，如果你在聽聞教法的當下都由于懈怠而不去翻閱，以後再把這本書拿出來閱讀，又有多大的可能性呢？

因此我們平時聞思修都要精進一些，要勵力護持身口意三門時時都在正法之中，時時刻刻都要精勤聞思，修行善法。這些道理都要銘記心中。