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title: 實修佛法要抓住的要點
description: "實修佛法要抓住的要點【一】 眾生所感受的輪迴痛苦並不是外面的力量強加的，而是由于眾生自己不了解因果和萬法實相而產生顛倒的真實執著所帶來的後果。"
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實修佛法要抓住的要點【一】 　　眾生所感受的輪迴痛苦並不是外面的力量強加的，而是由于眾生自己不了解因果和萬法實相而產生顛倒的真實執著所帶來的後果。

　　任何一個有情眾生，只要內心有顛倒的真實執著就必定會有痛苦，而且分別執著的習氣越嚴重，「貪嗔癡慢嫉」等煩惱和習氣也越嚴重，身心越不自由，感覺越痛苦，導致言行越激烈，後世的果報越悲慘。

　　在佛法中，一切世間人天乘與出世間解脫乘的全部修行內容都包括在「諸惡莫作——即使是微小的惡業也不要做」；「眾善奉行——即使是微小的善業也要努力行持」，「自淨其意——努力調伏自心，使身口意三門轉為清淨」這三句話中。

　　佛法的法門無量，內容深廣，而我們修學佛法的時間和精力非常有限，所以我們在實修佛法的過程中一定要抓住要點。而修學佛法最重要的一個要點就是——佛法離不開你自己！如果你很努力地學習佛法，卻認為佛法中講的是關于眾生的事、輪迴中的事、上師們的事、佛菩薩們的事等等，而與你自己沒有關系的話，那說明你的修學已經偏離了重點。

　　佛法就像一面鏡子，通過這面鏡子可以照見你自己。佛法中講的「貪嗔癡慢嫉」就是在講你，講輪迴痛苦，講眾生、智慧、菩提、解脫、菩薩、五道十地的功德等等……，這都是在講你自己，佛法告訴你：你本來就是佛，只是你不認識自己……，你不要誤以為佛法是在討論與你無關的佛學理論。而實修佛法，就是你通過佛法這面鏡子越來越清楚地了解自己，越來越深刻地認識自己，你對自己認識得越深刻就說明你修行的智慧越高。

　　認識自己只能依靠你自己，即使是佛陀也沒有辦法代替你，所以佛陀說：我可以告訴你解脫道，但解脫要靠你自己。

　　這是在進入實修之前必須要搞清楚的要點。

實修佛法要抓住的要點【二】

　　由于我們太愚癡的緣故，不管佛經中還是上師們怎麼講解，我們總是無法真正地認識自己，所以我們要實修。實修是有方法的，不能自己看到這個法好、那個法好，東拼西湊加在一起，自己想怎麼修就怎麼修，這樣盲修瞎練肯定是不會有好效果的。就像我們讀書一樣，從小學、中學到大學……，有一個按既定的教學方案循序漸進、次第而行的過程。實修佛法也應該按傳承的要求次第而行、循序漸進，這種修行方法看起來好像很慢，實際上卻是最安全、最快捷、最有效的方法，因為這樣你不會走彎路，而且修行的基礎非常穩固。

　　我們的日子是一天一天度過的，實修佛法必須落實到我們每一天的日子里去，而不要一天一天地懈怠度日，卻好高騖遠地夢想著將來總有一天自己會怎樣不可思議地成就……。

　　只要是人，我們每天的起心動念就不外乎「貪嗔癡慢嫉」等各種不善念、不善不惡的無記念以及信心、出離心、菩提心等善念這三種。如果我們每一天都堅持努力減少不善的心念、改變無記的心念、增長善的心念，這樣我們今生後世的輪迴痛苦就會越來越減少，人天福報和解脫成佛的善根就會越來越增上。

　　每天反觀自己的內心，反觀自己的身、口、意三門是修持佛法八萬四千法門中的最精華，因為只有當你反觀自己的三門時，你自己一天當中身、口、意的所作所為才能看得很清楚：什麼時候自己正在散亂？什麼時候自己的心是清淨的？每天刻意發出的五毒煩惱有多少？每天所做的惡業有多少？每天聞思、修行佛法的善根有多少？自己從開始修行到今天為止有了哪些進步等等……，這樣才能在自己做得不如法的時候調整過來，做得好的地方鼓勵自己繼續努力，這樣才能逐漸斷除不善的心念、改變無記的心念、增長善的心念，將不清淨的身、口、意三門逐漸轉變為清淨的身、口、意三門，這樣每一天都不會浪費。如果每一天都不浪費，那麼每一年也不會浪費，這樣我們的善根就會日日增長，修行的境界就會一天天進步，一年年進步了，這樣一輩子也不會浪費。