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title: 貪心的危害及如何轉變
description: "2013年1月15日晨修時開示——貪心的危害及如何轉變"
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2013年1月15日晨修時開示——貪心的危害及如何轉變

慈成加參仁波切

輪迴中的一切眾生由于顛倒的實有執著產生「愛我執」，進而產生「貪、嗔、癡、慢、疑」等五毒煩惱，給我們的生生世世都帶來無休止的痛苦。但我們還是很喜歡它們，不願意遠離。

當我們的五官與外界相接觸時會產生色、聲、香、味、觸等感覺。這些感覺能引起眾生的利欲之心，此叫做五欲。對這五欲產生執著就成為貪欲。貪欲是修行的大敵，是產生一切煩惱的根源。貪欲有不同程度的表現形式：有些人不願意舍棄自己喜愛的東西，十分吝嗇，不但不願意同他人分享，甚至自己也舍不得享用；有些人非常不知足，對自己已經擁有的一直不滿足，總是希望獲得更多，一個欲望剛得到滿足，另外的欲望立即就會滋生，從生到死始終都沒有滿足過；有些人的欲望膨脹到希望獲得別人的東西，甚至不擇手段的占為己有。

貪心最容易在我們情緒低落的時候產生。世間法中我們貪求財、色、名、食、睡五欲之樂，就象吸毒一樣地日蝕身心。越享受欲樂，貪心就越強大，越難舍離。出世間法中我們也會產生各種的貪心，如執著功德、執著神通、執著空性等。有了這些意識的執著，我們要獲得證悟是十分困難的。

如果我們對世間的種種欲樂有強大的貪心，身心會有難以想象的痛苦。我們就算知道這樣的行為會導致嚴重的後果，也無法控制，不能夠獲得自在。有貪心的人會不由自主的做很多不善業，偷盜、邪淫、賭博、違背上師的教言等都是由貪心造成的。由此所造的不善業讓我們永遠漂泊于輪迴苦海，甚至墮落惡趣而不得解脫。對于修行人來說，由于強烈的貪心使得我們對佛法的信心不穩定，大悲心、菩提心也會因為惡業增長的緣故而毀滅。

對治貪心最重要的是了解貪心對我們的危害。我們要有懺悔心，對自己的貪欲不僅要感到慚愧，而且要有厭離心。我們不但要從道理上明白，還要從行動上更進一步的去轉變。當我們內心生起貪心的當下，我們要有能力立即覺察到它，同時我們還要思維貪心的危害。這樣可以將貪念生起到付諸行為之間的時間延長，我們才不被貪心所掌控。修寂止的人可以把貪心作為禪修的對境來轉變自己的負面情緒；修大圓滿法的人可以通過上師的竅訣，在生起貪心的當下，在沒有任何意識的分別和改造下，自然安住在貪心的本性上而獲得解脫，這樣貪心就可以成為禪定的正能量。這些方法需要根據自己修行的實際情況來運用。轉變五毒煩惱需要一個漫長的過程，我們需要有耐心，這樣早晚我們可以轉變一切煩惱。