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title: 昂江扎西仁波切問答錄(四)——如何依止上師
description: "一．問：頂禮上師！弟子想問，上師有外內兩種，尋找到內上師是弟子們的終究目標。修學佛法過程中弟子們會依止許多個上師，因不同根基和因緣，有些弟子對上師會產生各種分別念；有些弟子通過觀修，明白了真誠清淨平等正覺之意，會認識到上師們的各種顯現是為了"
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一．問：頂禮上師！弟子想問，上師有外內兩種，尋找到內上師是弟子們的終究目標。修學佛法過程中弟子們會依止許多個上師，因不同根基和因緣，有些弟子對上師會產生各種分別念；有些弟子通過觀修，明白了真誠清淨平等正覺之意，會認識到上師們的各種顯現是為了度化不同根基眾生的種種善妙，從而以清淨心、恭敬心和信心來依止所有上師，這時的上師就是內上師，這種定解究竟否？也可以把上師的總集視為釋迦牟尼佛、蓮師等自己比較有信心的佛陀或菩薩作為根本上師，這是否妥當？因為弟子一直來祈禱蓮師並把他作為根本上師觀想，在顯現上把各上師和教言作為蓮師之化現，同時弟子修學佛法時日才三年，在外像上不確定哪個才是自己的根本上師，弟子想把自己的基礎打好，等著上師來找弟子。請上師為弟子解疑。感恩！

答：問題一，以內外二種上師之分，內上師是見性之後，自性清淨內在之顯現上師；外上師包括外在清淨見或不清淨見的依止上師。問題二，如此觀修相當正確，這就是萬法隔入一法、一門深入的本尊法。末法時代人與人之間缺乏信任，對上師有純淨的信心亦難上加難，所以選擇一具緣具信心之總集本尊尤為殊勝。最後，千萬別言等根本上師來認你，小心那些極具「善巧」的上師現前，還是擦亮自己的慧眼吧!

二．問：執著于上師算不算錯呢？

答：以清淨心執著上師身口意所代表的佛法僧是好的，以貪愛心執著上師身口意是不好的。

三．問：祈請上師開示您所指的要保密的根本上師指的是哪一種上師？是傳授竅訣和指示心性的上師才需要保密嗎?灌頂的上師呢?也要保密嗎?因為某些灌頂也是指示心性的過程，是不是也要保密呢?

答：對于自己依止的上師沒有必要保密。自己的根本上師自己內心明確即可，公開宣揚只會給自己制造違緣。另外，按古印度及藏地的傳統，公開自己的根本上師通常表示自己已開悟了。

四．問：請問上師有沒有用手機給弟子們念過傳承？

答：從來沒有，也決不認同。

五．問：頂禮仁波切！一直在拜讀您的微信和博客，感覺您的話總在觸動我的心，有時猶如醍醐灌頂，感覺您總是講的法特別圓融，很想拜您為師，但我的上師說一個人只能有一個師父，就像一個人只能有一個老婆一樣，弟子很糾結呀！請仁波切明示？

答：如果上師能有序的引導你聞思和實修，並能有效的幫助你和解除你在聞思修過程中的疑惑，使你的心性去惡從善，對修行充滿了意樂。如是，你定當好好依止你的上師，好好聞思修，從而讓自已能更好的與上師相應。但如果師徒之間因緣並不具備以上的條件，你是可以自由選擇與你更相應、更具緣的上師的。

六．問：請教上師：什麼是智慧身？弟子也能見到上師的智慧身嗎？何時能見到？感恩上師！

答：智慧身就在那里，你有、我有，每個人都有。等你修出智慧來自然能相見。

七．問：頂禮上師，請上師明示，我皈依後先後依止了三位上師，其中二位平日里對我的生活非常關心，時不時還打電話過來問長問短，讓人心里好溫暖！另一位雖然法上對我的啟發最大，但總讓人感覺不夠親近。現在的問題是三位上師對我的要求都不太一樣，我該最終抉擇那位？依止那位？

答：依止上師之目的並非為獲得世間任一樣情感，若考量世俗之關愛，你大可以依止家人、愛人和朋友。依止上師是為了出世間的利益，所以獲得法上的攝受並能從其法中受益才是依止之根本。

八．問：頂禮上師，請教上師什麼樣的人會依止多位上師？什麼樣的人只依止一位上師？

答：依止多位上師的人有兩種，一種人自身已達到一定的修證，具有分辨、把握的智慧，為了更好利益眾生，為接受更多的傳承而依止多位上師。另一種人則是煩惱分別心重、無福報之人。這種人常常懷多疑之心、心思不定。游離于眾多上師之間，心無定處盲修瞎練，最終是很難有成效的。

能依止一位具德具緣上師的人是非常有福報、非常有智慧之人。這種人因為專一而能持續追隨上師，依教奉行、次第學修。能一如既往的依所具之緣，上師成為最了解他的人，而上師所賜予之功德自然也最殊勝。如此，師徒之間才能心心相應，速成菩提！