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title: 《佛子行》短信講法 第三頌
description: "離惡境故惑漸減，離散亂故善自增，心澄于法起定見，居于靜處佛子行。"
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《佛子行》第三頌

離惡境故惑漸減，離散亂故善自增，心澄于法起定見，居于靜處佛子行。

「讓貪嗔癡慢疑五毒煩惱越來越大的家鄉我們已經舍棄了；出生功德的地方是哪里呢，是靜處。人煙稀少、原來佛菩薩居住過的、擁有有力的加持的地方，這樣的地方是非常好的。」

「我們釋迦牟尼佛的弟子想要修行佛法，能夠到這樣的靜處是很好的，山洞、人跡罕至的地方。這樣的地方我們的雜念很少，是非常殊勝的。『離惡境故惑漸減』，貪嗔癡慢自然而然逐漸減少，我們守持戒律可以很好地做到。」

「離散亂故善自增」，我們眼所見、耳所聞使我們的心跟隨外境跑了：喜歡的人、怨恨的人…佛陀的弟子從事的世間事務、工作，常成為修行的障礙，因為它使我們的心散亂了，無法很好地安住。我們住于靜處，這樣的干擾自然消失了，我們的心能夠變得穩穩定定，做到了禪定。」

「禪定是什麼樣的呢，是心穩定不變、專注，它是非常好的。精進地行持禪定，在靜處是自然做到的。這樣，我們身、口、意的善業自然增上。

靜處有這樣的功德。心無散亂、穩定的禪定使我們能夠自如地行持善法、抑制惡行。」

心澄于法起定見」，當我們的心智開啟，安住是很容易做到的，就如安靜、澄清的水一樣。這樣，對佛法的含義能夠很容易了知。佛法是什麼樣的，我們用心來考察：『哎呀，佛法是這樣的，』心里的定解有了，清清楚楚知道了。在靜處，這樣禪定非常殊勝。」
「在靜處，我們的戒定慧、修持的覺受不斷增上。靜處有諸多的功德；依于靜處是諸佛子的行持。我們也要發願同他們一模一樣地做。」

弟子問：「想要前往靜處，需要什麼樣的前提、準備？」
上師答：「對靜處的功德清清楚楚地知道，是很殊勝的；對因果、輪迴的真正的痛苦、輪迴痛苦的因和果都真正知道時，要去靜處是很容易的。輪迴的痛苦不是從外面到來的，而是從里面產生的。里面的痛苦滅除了，就等于滅除了所有外面的痛苦。這樣我們清清楚楚了知，通過聞思修，力量增長了，依于靜處就可以真正做到；如果沒有力量，那是做不到的，不習慣嘛，覺得會有很多麻煩。但若對依靜處的巨大功德能夠了知，麻煩就沒有了。世間的痛苦有很多，但人們還是會在里面辛勞地工作、生活。為什麼呢，他們喜歡這樣嘛。為什麼喜歡，『這樣非常好』，他們是這麼想的，就會這麼做。我們對靜處的功德清清楚楚知道，知道這真正非常好，生起定解，並且有了聞思修的基礎，就能去到。」

「弟子問：我們大部分人都從事著工作，如果工作會對我們的修持產生障礙，我們應如何在工作的同時修行呢？」

上師答：「佛陀的弟子剛開始修行時，障礙、矛盾會有很多。現在你們多數是在家人，想要到靜處會有一點點麻煩。

在家人有在家人的修持方法。第一是發心，還有守持戒律，很好地守持在家人的戒律。這樣修持是可行的、對的。

大家都知道工作可能成為修行的障礙；而讓障礙消除的方法，若能做到，是非常殊勝的。

當下做不到，就一點一點慢慢地做。我們去往目的地，能快快去很好；慢慢地走，也一樣能夠走到。當下力量不大的，就慢慢地做。」