--- title: 2013年第一屆新班的開學典禮開示 description: "今天，在這個吉祥的日子里，學院迎來了2013年第一屆新班的開學典禮。此前，個別小組已經開始學習了，但教務處的相關負責人要求我給大家講講，我本人也希望在新班剛開始學習的階段，以直播的方式在網絡上跟所有道友進行交流。剛才我看了網上在線人數統計，" --- 　　今天，在這個吉祥的日子里，學院迎來了2013年第一屆新班的開學典禮。此前，個別小組已經開始學習了，但教務處的相關負責人要求我給大家講講，我本人也希望在新班剛開始學習的階段，以直播的方式在網絡上跟所有道友進行交流。剛才我看了網上在線人數統計，與報名的總人數相比少了些。這可能是各個城市有很多人聚集在一起觀看視頻的緣故。當然，無論以什麼方式，新班的大多數道友都到了現場。藉此機會，我想跟大家進行一次充分的交流。 　　第一、大家應該認真思考、做出選擇 　　這次參加新班學習的道友，都是自願、自發前來的。我們並沒有邀請或者強迫任何人來參加學習。所以來學習的每個人，都曾有一定的空間和時間反復思考是否需要參加這個學習，考慮清楚之後再進行報名。因此，在做出這個參加學習的決定之前，大家應該是深思熟慮過了。 　　今天在這里，希望大家對學習的計劃、內容，包括給大家宣講的老師——我，都有一些清楚的了解。在21世紀的今天，作為知識份子群體當中的一員，對于個人要選擇什麼樣的人生道路，一定有明確而清晰的認識。所以我再一次重申，這次參加學習的所有道友，完全是以一種自由、自願的形式加入的。 　　我希望在座的道友們，通過實際的體驗和學習，思考下參加這樣的學習是否對你各方面有幫助。作為一個有學識的人，參加過一、二次學習之後，相信你會有明確的感受。在初始的學習階段，如果你覺得對你沒有幫助或者你覺得這樣的群體、組織不適合你，或者覺得並不像網絡上所說的那樣，說得講得那麼好，那麼，你可以自行決定是否要繼續下去。當然，我個人希望你們要深思熟慮考慮清楚再作決定，最好不要退轉。 　　第二、學習佛法的機會非常難得，大家應該珍惜 　　我本人已經對漢地的出家人、在家人傳授佛法接近三十年了，多年來的經驗和體會很願意和大家分享。這次你們能參加佛學院的學習，我認為機會非常難得，為什麼呢？原因之一，現在世間當中的人們往往非常苦惱、困惑、痛苦，但通過對佛法的學習，有許多人確實在自己的生活中擁有了滿足感、幸福感和成功感。能在如今的社會當中得到這方面的學習和改善的機遇非常難得，很不容易！原因之二，我們的學習完全免費。而城市里學習各種知識，動輒需要幾百、幾千元的費用。在世間當中我不能說沒有其他這樣完全免費的學習，但恐怕很難找得到。而在這里，學院為大家打開了學習知識的方便之門，讓大家免費進行學習。 　　第三、我們的宗旨，主要是聞思修行、利益眾生 　　首先，城市里熱愛學習的道友，可以通過免費的網絡視頻授課，在家中進行學習。也可以與道友共同學習、分享。一個星期集中一、二次，或者一個月集中三、四次。如此，可以更好的學習和掌握佛法深奧的意義。 　　現在，這種免費的授課方式，恐怕在社會中很難找得到。所以，我希望今天參加新班學習的所有的道友都能珍惜——珍惜這樣一個難得的學習機會。如果你把它當成世間的一種聚會，或者覺得它只是一個普通的團體，你就不會珍惜。沒有珍惜，你就不會堅持；沒有堅持，你以後也很難取得成功；如果沒有成功，在你的人生歷程當中將是一個缺憾！對學院而言，我們這里很多的管理人員、發心人員，各方面的人力、物力、財力就會白白損耗，這種損耗就毫無意義。大家都有各自的事情要做，但是我們很多人放下自己的事情，為大家服務。如果你不願意學習，就不要勉強，以免無端造成很多的浪費，也辜負了發心人員的愛心。所以，學習機會難得，這一點大家一定要牢記在心！ 　　其次，你們也許會有疑問，我們到底是怎樣的一個學院呢？準確的講，我們是個聞思修行的學院！ 　　為什麼是聞思修行呢？我們聽受佛法，對佛法的道理不斷進行思考；思考後，自己盡心的去修持；修持後，盡量去饒益眾生——這就是聞思修行，我們的宗旨和目標。 　　在座的各位要再三考慮，你如果真正想學習佛法、修習佛法、利益眾生，可以繼續留在此，加入學院。我們這里不提倡天天只做會供、放生、念佛、迎請某某上師，或者舉辦一些簡單的佛事和法會，這些與學院的宗旨相違背。我們同樣不允許每天只是化緣，造寺院、造佛像等等以經濟為目標的傳銷和廣告活動，更不允許有其他政治目的的非法組織存在。還有些人，為了各自的企圖參加學習，擅自對上師和各種活動進行廣告宣傳。以上的這些情況，新班的學員要注意，這些都是不允許的！ 　　我們不排斥任何一種正規的宗教形式，無論是藏傳佛教，還是漢傳佛教。只要願意學習，我們都不排斥。只要對佛有虔誠的信心，願意學習並研究佛法，只要不誹謗佛法和其他宗教人士，我們都予以接受。任何一個上師或傳承，我們都不干涉。對自己的上師有信心並且進行私人供養，都是允許的。但是學院有學院的要求和宗旨，任何人不能以學院的名義，對個人情況進行宣傳，包括我自己在內。我們的目的是希望每個人認真的，有次第、有系統的學習佛法。除了學習佛法、修行佛法和饒益有情以外，任何以個人目的為出發點的不合法、不守法的行為，都是不被允許的。 　　所以，再次告知大家：參加人員一定要人格好，如果人格不好或者連世間善良的人品都沒有，這樣的人我們不需要。對上師和佛法沒有信心的，我們也不需要。學院有各行各業的人，也有各種管理規定，雖然規定不是特別嚴謹，還需要不斷完善，但是要遵守規范。學院對學員的要求：你們要非常清靜和虔誠，心地寬容，對人和事不特別計較。不能稍微遇到事情，就產生各種各樣的矛盾。更不能利用自己的上師和傳承制造教派矛盾。出現上述情況，是不開許的。隨著學院人員數量的增多，會給管理的各方面增加難度。我們需要的是認真學習和修行的學員，認真學好之後，將來幫助身邊的人，幫助所有眾生，這才是真正意義上有益的群體。 　　以上內容，本來由法師和管理人員給大家介紹就可以了。大家一定要明白，為什麼新班剛開始的時候，我要親自講解。因為，前幾年新班的學員，很多人來這里的目的不是學習佛法，而是專門來進行不正當的傳銷和宣傳推廣，搞非法活動，這一切學院都是不允許！ 　　我們學院的宗旨，主要是聞思修行，我們不排斥任何教派，任何一種傳承都可以接受，淨土宗、禪宗、密宗都可以。現在我們學院當中也有藏傳佛教的其他教派，薩迦派、格魯派、覺囊派，及苯教等，同時也擁有藏地、漢地各種各樣的教派。出家人、居士都可以參加。有些人不願表露自己的身份，以其他的名字和身份參加也可以。 　　在現有法律框架內只要不搞政治，不搞經濟，不違背佛教的相關戒律，不違背國家法律、法規以及相關政策，任何人都可以有宗教信仰自由，這一點不但在國家憲法當中有體現，而且在相關的宗教政策中都有明文規定。所以我們在這里明確地告訴大家，作為佛教徒，除了聞思修行，饒益有情之外我們沒有其他目的。這一點，學院的管理人員會進行監督。如果誰沒有遵守學習秩序，有其它非法目的或私人目的，學院有權讓他離開。我們的所作所為，國家相關的管理者、執行者，也都會清楚地掌握和了解。如果有上述不符合規定的情況出現，我既不會予以支持，也沒辦法為你的佛法學習結果負責任。 　　第四，要注重學習中道友的團結和合 　　現在有些小組人員比較多，十到二十個人，有些小組的人相對少一些，三、四個，五、六個都根據具體情況安排。在這個過程當中，大家一定要注意團結和合！怎樣才能團結和合？剛剛加入的新班的道友要好好和已經學習了很多年的老班的佛教徒合作。你們很多人以前在社會中的各行各業工作，從來沒有一起學習佛法，有些人以獨立個體出現的時候人格很好，但是進入團體之後，自身不好的行為和習慣就會全部暴露出來，這個時候我們一定要團結。 　　首先，學院有一部分發心人員，經常按學院的各種規定要求大家去執行，這個時候希望大家要理解、配合。我們這里學員眾多，發心人員的工作量很大。這里也包括很多出家人和老居士，他們為了你們的學習和成長，也為了你們能逐漸對佛教的信心增上，把自己的修行、休息時間全部都貢獻出來，只為服務于大家。有些人愚笨，而且沒有感恩之心，不懂得恭敬，還用一些過分的言語中傷他們。學院為什麼要規范管理？因為，學院需要有秩序的進行運轉，大家需要擁有更好的學習環境和學習氛圍。所以，大家一定要理解和配合。當城市的交通秩序出現混亂時，需要交警在現場及時的管理和疏導，如果車輛不聽從指揮、任意行駛，這樣不但增加麻煩，而且違反交通規則。我們學院各處管理員的重要性也是如此，不要對他們的工作內容充滿敵意或者排斥，如果你這樣做了，就同不懂遵守交通規則的人一樣。希望大家能夠支持、配合管理員的工作。 　　我們的金剛道友、佛教的道友和其他教派的道友們，如果你們以前接觸過佛法，但是，沒有參加過系統的學習。那麼，你們現在要在思想上提前做好準備。做什麼樣的準備呢？一方面，你要準備好融入新的群體。另外一方面，你要準備好接受新的生活。你們要面對各自的家庭、事業，要安排好自己的時間，還要面對生活習慣的改變。這個時候，你是否有能力面對？如果，你沒有面對問題的能力和智慧，那麼，你很難堅持下去。所以，一定要把這些問題考慮清楚。以前，有些新班的學員稀里糊涂的就來參加學習，覺得學習佛法很辛苦，還要不斷的持續學習，就輕言的放棄了。我覺得很好笑，就像不懂事的孩子，給他吃的，他就學習，如果沒有東西吃，他就不學習。所以，這樣的學員把參加學院學習想象的過于簡單了。 　　我們完全是一種教育平台，所以你在這個時候要有耐心，要有學習的意樂。學院有一定的規章制度，還有一些聞思修行的次序、安排，這些並不是為了要約束你、控制你。我和每一位管理人員都不會把自己當成領導，限制你的自由。我們不需要控制任何人，也從來不會讓學員專門服務于我。包括我們在這里給大家傳授佛法，完全是一種付出，創造一種方便讓你們更好的學習。學院的規章制是為了讓你順利、安全的把佛法學得圓滿，並不是讓你依靠這種平台來組織非法活動的，所以我們有權利阻止此類事情發生，我們有能力創造這個平台，當然也有責任維護這個平台的和諧發展。我和所有的管理人員，完全有權利制止任何不符合學院要求的非法活動。 　　希望你們不要因為學院某些方面的不如意，就放棄學習。學院從1991年菩提學會創辦開始到現在，已經20多年了。在這個過程當中，我們遇到過各種情況。有些政府官員和地方的領導覺得我們是非法組織，曾經有很多誤解。有些佛教徒對我們也有各種質疑。所以我們聽到、看到、經歷過很多，我們不擔心有各種說法和議論。但是，我們希望：你們既然進入了學院，就應該理解和遵守我們各種各樣的管理制度。任何一個群體或組織都需要有自己的規章制度。所以，希望管理人員按照我們學院的規章制度來行使你們的權利，並且有效的執行到位。 　　學院經歷了20多年漫長的發展歷程，就像一個企業一樣，是成熟而有經驗的。早先在漢地是沒有菩提學會和顯密學會的。1990年我從印度回國，途經香港。我在香港看到有很多的白玉中心，我覺得漢地也應該成立菩提學會和金剛中心。就這樣，漢地的菩提學會和金剛中心在1991年成立了。之後，我又走訪了美國和英國，他們同樣有各種各樣學習顯宗和密宗的宗教團體，但是我們的學院沒有這樣的團體。所以，我認為應該在國外建立一個顯密中心。所以，第一個喇榮顯密中心于1993年，在美國建立。 　　當時的學院不像現在發展的這麼壯大,我們在漫長的發展過程中,也遇到了各種機遇。其他的佛教團體,對我們有很多的誤解,有時候錯誤的看待我們。我們沒有做與教理相違背的事情,也沒有違反當地的相關政策。每一個公民和每一個宗教人士,在法律上都享有宗教活動的權利。因此，我希望道友們在以後的學習過程中,通過運用智慧，排除掉這些違願和障礙。我們從來都不會違背釋迦牟尼佛的教理，如果相違背，我們的佛教徒會看得到。如果我們違背了國家的法律法規，政府和所有人都會看到。所以，我們在任何時候、任何場合，都能光明正大的進行佛法的學習。 　　一方面，國家現在提倡共建和諧社會。建立真正的和諧社會，需要我們從個人做起，從內心做起。通過對佛法的學習，從而提升內心的快樂，相信很多道友都身有體會。參加學習小組的道友們，慢慢也會了解到，自己對促進和諧社會方面起到什麼樣的作用。所以，作為一個佛教學員，應該擁有智慧。在佛教的教義內容上，我們很希望：凡是加入學院的人，都要懂得因果和佛理。有些已經皈依了十年、八年的人，到目前為止也沒有明白皈依三寶的根本理念。有些人受了菩薩戒很多年，但是還是不明白真正發心的基本功德和不發心的過失是什麼，包括對舍棄眾生的一些過患等等，都不理解，這是非常可惜的。因此，我再重申一遍，大家在這個過程中需要注意的就是理解和團結和合。 　　第五，學習佛法，要持之以恆、滿懷信心，好好發願。 　　今天加入新班的道友和沒有參加的道友們，希望你們能相互轉告，學習佛法不是一天二天的事情，它是一個漫長的歷程。你已經加入了學院，確實是真心真意想學習佛法。那麼，你在思想上要有一定的準備，不要半途而廢，一定要有持之以恆的想法。以前有些新班的學員，參加兩天學習就沒有了忍耐之心。通過這種情況，可以看出個別人的人格缺陷和穩重之心的缺失。缺少穩重之心的人，即無法學習博大精深的佛法，也無法完成世間最基本的工作。所以，希望大家擁有持之以恆的心態。 　　從現在開始，為自己制定10年或者8年的學習規劃。我們目前的學習方法和學習壓力都很適中，不存在壓力。一個月的30天中，我們有4天用來學習，這4天當中並不是24小時都用在學習上，你可以選擇學習一個上午或者一個下午，甚至是在一個下午當中的1、2個小時內，就可以完成學習。如果，你想按照學院出家人的課程和要求進行專業佛教知識的學習，這樣是很難做到的。因為你需要在社會中生存和生活。如果，你不願在一個月中抽出幾個小時的時間進行學習，或者不願意共同學習。那麼，你就錯失了集體學習和分享佛法的機會。 　　有些性格比較孤僻、人格不夠很好的學員。當他們開始進入這個群體當中，會顯得跟別人格格不入，這個時候有些人會選擇自學。但是，很多這樣自學的人最終都半途而廢了，沒有堅持下去，這點很可惜！因此，我們需要群體的學習方式。我本人在學習一部論典的時候，要在課堂上給大家傳授，我與大家之間有一種相互的壓力，大家會監督我的學習成果，我需要把知識更好的給大家進行融會貫通。所以，群體學習的重要性是我要強調的。希望你們一定要持之以恆，不要半途而廢，珍惜你們學習佛法的第一個緣起。 　　很多人在此之前，沒有經過系統的學習。如果在初始階段，學習佛法的第一個緣起遭到破壞，也許就很難再有好的緣起出現了。今天這里的每一個學員，你通過智慧反復思考，深思熟慮過後還是選擇這樣退出學習，是非常不明智的。你可以通過這兩天的觀察和學習，做出選擇和判斷。如果覺得辛苦和勞累，你可以選擇離開。你如果覺得這個群體的水平與你個人的水平相比，太高或者太低；或者說你覺得彼此之間有菩薩和凡夫人的區分等等，因為各種各樣的理由退出學習，都是可以的。 　　因為你的前期加入，我們的法本都統一進行了訂制，你決定結束這樣的學習，我們可以把法本送給其他想學習的人。在人生中，很多事情不是那麼容易就能達成的，所以，希望各位不要半途而廢。 　　以前學習過佛法的學員，比如你是學淨土宗的。加入我們這里的學習之後，會涉及到聞法方式的學習。要你發菩提心，發菩提心的時候要對天下無邊的眾生進行觀想，觀想成為你的父母，要發清淨的心。但是，密宗的要求是把上師觀成佛，道友觀成菩薩。遇到這種情況，就是體現道友智慧的時候了，智慧狹窄或者愚痴的道友就會選擇退出學習。如果你們曾經真正學習過佛法，就會心胸開闊的面對這些問題，而且能運用智慧去思考問題。 　　大家在開始學習的時候，一定要有一顆包容的心。如果你沒有包容的心，會因為這些問題的干擾，結束在學院的學習。之後也沒有這樣的學習機會，同樣是很可惜的。所以，我們在學習的過程中遇到困惑，可以暫時放到一邊，或者與其他的道友進行學習和探討，過一段時間就會明白和接受。 　　我們不會排斥任何一種派別，無論是淨土宗還是禪宗，都不會排斥。如果連佛教基本的教義都不懂，連佛法的基本智慧都沒有，又怎能對學員進行佛法傳授呢？更不會在這里給大家做這樣的交流。希望大家不要因為自己的一些觀點和態度，就永遠退出學習佛法的歷史舞台。 　　新班的學員中有的人思想會比較複雜，所以在即將要開始學習的時候，我們的輔導員和新班的負責人，一定要多給學員們介紹學院的相關規章制度；多分享在學習過程中，面對困難的一些心得；多傳授佛教教義中的包容心。這些全部都是殊途同歸，不存在相違的情況。無論自己沿著哪一條走下去，都會有不同的結果。這一點，大家一定要明白。 　　今天我們安排預科班開學開示，換作是昨天我就沒辦法講，因為昨天我病的很嚴重。但是，今天好像我的聲音沒什麼問題。所以，對于新班我還是充滿信心的。 　　昨天晚上我一直沒有辦法講課，基本上用一些簡單的儀軌來「欺騙」他們、應付他們。但是，這些他們都不知道。我昨天一整天都沒有辦法起來，上完課後差一點回不到家。今天，基本上是痊愈了。所以，我看到你們這些新學員，每個人都是充滿信心的，感覺非常不錯。 　　這次我發現，新班里越來越多的學員無論是從文化素質上，還是從個人的修養等各方面看，都非常不錯。而且，大多數都是年輕人。其實，在你們沒有來之前，我對大多數的人，通過不同的途徑都有所了解。 　　從根本上講，我非常歡迎你們進入虛空當中的發願：一切諸法是如夢如幻的，在如夢如幻當中獲得如夢如幻的果位。這是什麼意思，聽懂了沒有，故意讓你們「迷糊」。 　　剛才，我說的是第五個問題。 　　第六、一邊發心，一邊學習。 　　我們學院特別希望每一個人發揮自己的智慧和力量，對佛教方面做一些貢獻。在此過程當中每個人都要有長期堅持學習的打算，就像讀一個小學也需要六年。我讀小學的時候，只需五年就可以了。後來，可能因為世界上的知識太多了需要讀六年。當年我們讀完小學以後，全國小學基本上從五年制改成六年制了。記得，我們讀師范學校的時候，原來是三年制的。從我們那一屆開始，就變成四年制了。總之，世間的一個中專、一個小學都需要讀這麼長的時間，何況是我們出世間的佛教。 　　其實，如果佛教知識按我們現在讀書一樣分階段地進行學習，達到低的像小學一樣級別的水平需要五、六年時間；達到中等的水平需要五、六年時間；然後，達到較高的水平也是需要五、六年的時間。那麼，我們總共只學習十幾年、二十年的，也不一定能達到很高的水平。 　　我本人從出家開始到現在還是很專注地學習。雖然，我不是特別地聰明，也不是特別地笨。但我覺得佛教知識浩如煙海，越學越深。現在世間的一些居士一輩子不可能有很長的時間學習。所以，我們給大家提的要求也不是很高，至少在學習的五、六年中，不需要每天24小時不間斷地學，只要每個月空出一點時間進行學習就行了。 　　我講過的話，很多人都應該記錄了。你們可能時間概念不是很好，因為8點鍾進入的人不多，後來突然來了那麼多，也許你們是因為各種原因沒有進去房間，在城市里面的人可能遇上下班高峰期，也許是堵車了，但是好象8點也不是任何城市的高峰期，(有人說：今天是星期六不會堵車)，這邊有很多居士和知識分子，都幫你們說話，今天不會堵車的。這些人肯定沒有重視。總之，等一下學習戒律的人要用這個講堂，開示必須在9點鍾之前完成。本來應該跟你們多講一些，你們也有一種新鮮感，剛開始的時候說「堪布，多給我們講一點」。過一段時間，就開始生厭煩心了，就眼不見心不煩、耳不聞心不煩；發菩提心不煩等等……(會不會說)。 　　今天，大家可能都有一種新鮮感。剛才我在第五、第六個問題中講到，我們學會以後繼續發展，需要大家持續不斷地共同發心。那麼，你們當中的發心人員真正為佛教做一點貢獻也是很好的。雖然做不到大的貢獻，但是自己也應該發揮一些微小的力量。一方面是要認真學習。同時，每個人應該自己擔負起一些責任。我們有些學員如果有輔導員的潛力，那麼自己先學習一段時間，至少要一、二年，如果什麼都不懂也沒有辦法輔導；有些人如果有管理能力，希望你們當組長或者學習委員，甚至當一個統計人員也是很好的。如果誰都不願意做發心工作，那說明我們學院這個佛教團體，以後不一定真正擁有廣弘佛法的力量。 　　所以，我們現在很需要培養人才。培養什麼樣的人才呢？一是對上師三寶有信心的人。如果沒有信心，滿腹都是邪見，其相續中不會有任何功德；二是對佛教的教理和世間法有智慧的人。假如不懂佛教的教理，就稱不上是一個佛教團體。同時，也需要世間的基本智慧，因為我們生存在這個世間當中；三是我們需要有一些應對的能力。無論是對弘揚佛法，還是自己面對一些問題的時候，不要表現的特別脆弱。有些人非常脆弱，本來是想參加學習的，但一遇到小小的違緣，就萌生退意。 　　我出家的時候也遇到了很多的違緣，但我當時的心態是很堅強的。有些老師制止我出家，有些親戚也制止我出家。甚至剛開始的時候家人說，如果你在寺院里出家，可以給你送吃的。如果你去佛學院那麼遠的地方就不會給你送任何口糧。後來，我依靠自己的智慧應對，基本上已經堅持下來了。因此，我希望你們在學習的過程中，假如遇到一些違緣和困難，大家要有堅強心和信心！ 　　很多人都可以完成自己的理想和目標，我們為什麼不能呢？每個人的家庭和生活處境都不相同。有些人學佛很順利，家里也支持；有些人可能家里不支持、朋友不支持、單位也不支持。但是我們做的是好事，始終都問心無愧。假如我們參加一個非法的組織，大家都會擔心，家里不支持也是情有可原的。所以大家處理很多問題的時候要有智慧。同時，如果自己有能力，就繼續發心；如果沒有能力，也不要退轉。 　　我們對上師三寶要有虔誠的信心，因為上師三寶的加持是不可思議的。你們經常祈禱，修行一定會是順利的。我們學的是大乘佛法，如果修行稍微有所成就，一定可以利益無邊無際的眾生，而利益眾生是我們最終的目標。 　　總之，今天給大家講了六個方面的相關問題。希望你們再三思考。雖然說的並不是很好，但都是為了大家順利地完成佛教的學業，我的心應該是清靜的。如果你們按照這種想法去做，也許會完成學業。比如，學生剛剛進入大學的時候，校長也許會把學校的相關情況，教育方針向大家解釋清楚。如果按照這樣去做，也許會完成學業。如果沒有按照這樣去做，也許就不能畢業。雖然，我不是大學的校長，也沒有一些好的修證和境界。但是，我發心應該是好的。 　　我身邊有很多的發心人員非常辛苦。一方面，希望你們好好地配合發心人員。你們應該知道這樣的學習實際上都是為了自己，並不是為了其他人。在這種心態下大家共同努力，一定是對自己有利的。同時，我們現在處于末法黑暗的時期，希望能把佛教的明燈傳播到世界的各個角落。 　　今天，為還沒有皈依的人做一個簡單的皈依三寶儀式。已經做過皈依的，不用重新皈依也可以。皈依的時候自己想著從今天開始皈依釋迦牟尼佛、皈依釋迦牟尼佛的教法、皈依釋迦牟尼佛傳承的所有的道友們。這樣的教法是我們以後生生世世的皈依處。如果有利益眾生的大乘發心，就發願為了利益天下無邊的一切眾生而皈依。如果實在沒有大的發心，就想著為了自己從輪迴的煩惱當中得到解脫而皈依。在這兩條發心中，其中之一應該是要具足的。 　　接下來，我給大家念三遍皈依頌，念到第四遍時你們心里觀想得到了皈依戒。如果你們以後有機會願意受戒，還可以繼續受居士五戒。因為今天在這里的都是初學者。所以，就給大家做一個簡單的皈依。 　　上師念皈依偈。 　　今天剛開學，所以需要八大佛和八大吉祥菩薩的加持，需要世界上的一切八吉祥祝願我們所有的學習能夠得到圓滿。下面給大家念一些佛教的傳承。先念《八吉祥頌》的傳承。然後，念九本尊的《大自在祈禱文》的傳承，這個法能在我們弘揚佛法時，使自己的身心得到自在。同時，念七句祈禱文、個別菩薩心咒等等傳承。我會用藏文給大家念誦。 　　如果需要取法名，前面取圓滿的「圓」，後面取自己名字中的一個字，或者取覺得緣起比較好的字都可以。 　　上師念《大自在祈禱文》《金剛七句祈禱文》《蓮師心咒》《觀音心咒》、《文殊心咒》，《金剛薩垛心咒》，《綠度母心咒》，《百字明》，《釋迦牟尼佛心咒》等傳承。 　　今天是2013年第一屆開學典禮，我的一些想法就跟大家交流到這里。以後我們這里相關的法師、居士，無論在管理上、學習上都有很多新的知識傳授給大家。我希望每一個人在學習佛教方面把自已當做從小學一年級開始，也許這樣說對有些人有點刺激。實際上如果我們有一顆謙虛的心，所能接受的知識就會越來越多。因此，希望你們要聽從其他管理人員和輔導人員的安排，逐漸使自己成熟，直到將來有管理的能力、有輔導的能力，那時我們的思想就可以與別人分享和交流。在這之前，希望大家很虔誠地把自己當作一個很一般的學生，這樣我們的學習是能成功的。這方面希望大家一定要注意。 　　非常感謝大家！今天的交流算是圓滿了。大家共同回向。 　　再見。