--- title: 信心大道信心舟——卓洛(才讓)喇嘛 description: "信心大道信心舟——卓洛(才讓)喇嘛 末法時代，當人與人之間的尊重與信任愈趨衰微的時候，對于一個佛教徒而言，經典上所提到的\"視師如佛\"、\"弟子對上師生起堅定不移的信心，將身心全然交付給上師\"，似乎已只是一個高懸在經典中的理想。而高僧大德的傳記" --- 　　信心大道信心舟——卓洛(才讓)喇嘛 　　末法時代，當人與人之間的尊重與信任愈趨衰微的時候，對于一個佛教徒而言，經典上所提到的"視師如佛"、"弟子對上師生起堅定不移的信心，將身心全然交付給上師"，似乎已只是一個高懸在經典中的理想。而高僧大德的傳記中所載種種圓寂時的瑞相：寧靜安詳、全無恐懼、預知死期、灑脫自在的情形，似乎也只是一個遙不可及的夢想，現代人甚至對此半信半疑。但是今天，一位西藏喇嘛圓寂前的種種示現，證明了經典所言真實不虛。 　　卓洛(才讓)喇嘛1970年生于青海省果洛州班瑪縣多貢瑪鄉。自幼即于噶陀傳承的溫達寺入佛門，在具德上師白玉派嘎旺尼瑪仁波切前接受別解脫戒。而後隨著三學清淨的的舅舅拉悶喇嘛學習藏文及噶陀傳承的一些修法儀軌，並于圖旺活佛前接受基礎佛法理論的教育。 　　當他第一次聽到無上大圓滿成就者堪欽門色爾仁波切的名字時，不由自主地生起強烈的信心，並多次于夢中接受門色爾仁波切的傳法，因此決定前往青海省旺青多巴寺，依止門色爾仁波切。 　　卓洛喇嘛在門色爾仁波切前接受了龍欽心髓的前行，並依此閉關圓滿五加行的修持。後門色爾仁波切又以大圓滿口耳傳承的方式給他直指了心之本性，使他生起了"上師如佛"的堅定不移的信心。又到法王如意寶晉美彭措前亦接受過大圓滿龍欽四部心要的灌頂。 　　1995年門色爾仁波切圓寂後，卓洛喇嘛至尼泊爾、印度等地朝聖，先後于多珠千法王、貝諾法王等多位高僧大德前接受種種顯密教法。1995年底，他應台灣寧瑪巴喇榮三乘法林佛學會的邀請，前去協助師兄圖登諾布仁波切從事弘法利生的工作。 　　在喇榮三乘法林佛學會，他的年紀最輕，平日活潑熱情、友善待人、坦誠率直，像個孩子般，見到熟人總喜歡拍拍肩，甚或重重的捶一下,然後哈！哈！哈地大笑。但是不拘小節，多數時間是衣衫不整、威儀不具，有時在修法時候，哈欠連連，甚至睡著了，即令旁人不以為然，但他仍我行我素。 　　卓洛喇嘛對根本上師門色爾仁波切的虔敬及信心極為堅定。門色爾仁波切的頭髮及衣服的碎片，是他永不離身的護身符；不論走到那里，必定隨身攜帶門色爾仁波切的照片，作為頂禮處。一切法中，最重視的即為門色爾仁波切的祈請文。 　　佛經中所說的"先他後己"，在卓洛喇嘛的身上，也是如是展現：任何時候，好東西一定先給別人，自己的東西，只要有人喜歡，則毫不吝惜地送給他，盡自己所有的力量去幫助他人。在家鄉的時候，有一次大水把橋沖走了，他全然不顧自身的安危，跳入水中，救起兩位落水的喇嘛，深獲旺青多巴地區上師們及民眾的讚嘆。有一次，一位朋友要回西藏，他把積蓄全部給了朋友，自己則一文不名。 　　或許因為水土不服，從1997年5月起，他的身體就持續消瘦。1988年3月初在醫院檢查，證實身罹重病，經常痛得他青筋暴露，雙手抱枕直不起腰，但每次都均咬牙強忍，其忍耐程度令醫師及護士們均難以置信。只要疼痛稍減，他就拿出法本念誦、修持、虔心祈禱。 　　9月23日清晨，一直照顧他的恭博喇嘛一如往常地將牙刷送至床前交給他，這次卻見他將牙刷往旁邊一擺，身體坐直，兩腿盤起，以大圓滿心性休息的姿勢，兩眼直視虛空禪定了一段時間。然後雙手合掌，極其虔敬地口誦："具恩根本上師堪欽門色爾仁波切"，接著唱誦了六、七遍的門色爾上師祈請文。非常喜悅地告訴恭博喇嘛："在面前虛空的彩虹光環中，具大恩德的根本上師門色爾仁波切來接我了，周圍還有很多的聖眾圍繞，我想我應該要走了。請不要為我難過，同時也請告訴我的家人，不要為我擔心，我和上師門色爾仁波切在一起。"之後，雙眼經常凝視虛空，心情愉悅，口中經常唱誦，雙手如往日修法一般擺動。24日一早，圖登諾布仁波切前往花蓮慈濟醫院。才一個多月不見，卓洛喇嘛消瘦很多，一見到仁波切即非常高興地說道："我應該快要走了，上師不斷地出現在面前虹光中。"然後又雙手合掌莊重地說："上師的加持確實不可思議。"圖登諾布仁波切叮囑他："自己的心與上師的心無二無別中安住。"他回答："沒有問題，上師和我一剎那也沒有分離過。"同時向仁波切表示："非常抱歉，自己的病讓大家辛苦了，佛學會要好好地辦。"接著轉頭向好友嘎旺喇嘛說道："雖然我不是一個好喇嘛，但是對上師的信心從來沒有改變，因為這個加持力，我現在沒有任何的恐懼，死也好，活也好，現在對我沒有絲毫差別。你要好好穿著喇嘛的衣服，做一個好喇嘛。"圖登諾布仁波切和他一起唱誦共同的上師堪欽門色爾的祈請文，此時他說："現在出現了三個佛淨土，其中一個是文殊菩薩的淨土，也許是因為自己對文殊菩薩有意樂心吧！我可以自在地選擇前往哪一個淨土了。"又說道："看來我就快要走了，現在讓我們一起念誦一遍《普賢行願品》。" 　　六個月的臥病床榻，他的身體已是行銷骨立，衰敗不堪，但這絲毫沒有影響他，他的雙眼清亮，炯炯有神；由于藥物的關系，全身一直抽動不已，但他仍力持大圓滿心性休息的坐姿，這個借住的軀殼根本無法限囿他。由于極度喜悅，令他呼吸急促，病情驟然轉劇，當護士要為他戴上氧氣罩時，他一直以雙手推拒。經過大家的商議，決定不作任何急救，讓他自然的走。25日晚上9:15分醒來，他逐個向長期照顧他的朋友表達了深深的謝意，而後說道："我要走了，你們好好地坐著。"說完，非常強烈地喊了一聲："呸！"接著又說了一些話，但口齒已含混不清，然後又強烈地喊了一聲："呸！"立即倒身在床，走了。"呸"表示將一切的妄念斷除于法界中，在三種破瓦中屬于最高層次的法身破瓦，臨終成就，無需經歷中陰道的種種過程，以往很多修習大圓滿的行者走時都是以這種方式。卓洛喇嘛1998年9月25日晚間9:45分圓寂，世壽28歲。 　　28日早上一片大風雨中，然而早上10點時火化處僅有微風小雨。當他的遺體自車上搬下來時，主治醫師陳大夫親眼目睹身體的柔軟情形，而且頂門頭髮自動脫落了一大片，感嘆不可思議，認為在醫學上根本無法解釋。當日在場觀禮的都深為感動，且歡喜充滿。 　　尊敬的寧瑪巴教長貝諾法王得悉整個情形，非常非常地高興，表示在這個時代，臨終時能出現這些瑞兆，實在是稀有難得。這是因為修持大圓滿的教法，以及對上師堅定不移的信心所致。修持大圓滿的教法以及跟隨具德具傳承的上師，其加持力真是不可思議，縱觀卓洛喇嘛短暫的一生，他不足之處是平時威儀不具且自稱"我不是一位好喇嘛"，可貴的是有著一顆善良的心，尤其是對根本上師無與倫比的信心，最終也藉此脫離了輪迴苦海。密教中強調的"視上師如佛"及"對上師生起堅定不移的信心"所產生出的殊勝效驗，在卓洛喇嘛身上得到了最圓滿的印證，深深策動著每一位佛子的心。