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title: 26、在「于能詮大乘教斷諍」中，從「若斷惑解脫」到「故應修空性」的這部分內容，辯論的對象、內容、目的，與前文有什麼不同？
description: "答：辯論的對象，從之前的從傲慢聲聞，轉向了非傲慢聲聞(包括從資糧道到無學道的所有入小乘道的聲聞)；辯論的內容，從之前的指出對方認為大乘教非佛說的理由不合理，轉到指出聖者阿羅漢尚沒有獲得究竟解脫；辯論的目的，之前是為了接引傲慢聲聞，建立暫時分"
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答：辯論的對象，從之前的從傲慢聲聞，轉向了非傲慢聲聞(包括從資糧道到無學道的所有入小乘道的聲聞)；辯論的內容，從之前的指出對方認為大乘教非佛說的理由不合理，轉到指出聖者阿羅漢尚沒有獲得究竟解脫；辯論的目的，之前是為了接引傲慢聲聞，建立暫時分三乘時也需要證悟大乘法無我空性的部分，這里是為了接引非傲慢的入道聲聞們，進一步需要圓證大乘般若諸法無我的大空性而獲得究竟的解脫。