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title: 持明前賢修規·老頑解脫行跡——印圓雙運歡喜妙音 第九十六講
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持明前賢修規.老頑解脫行跡
——印圓雙運歡喜妙音

蔣陽龍朵加參仁波切 著
阿松.桑昂丹增仁波切 傳講

第九十六講 2012年8月29日

【傳記正文】

密之義傳 第二章 具緣弟子親見淨相

 今天所宣傳記內容為給勒慈誠所見之淨相。
 給勒慈誠是喇嘛仁波切心子之一。喇嘛仁波切的第一批弟子為嘎其瑪等三人；第二批弟子為扎西桑珠活佛和堪布當秋等人；第三批弟子為普扎活佛和我(阿松上師)等人；第四批弟子為給勒慈誠等。
 給勒慈誠到亞青已經有十五年了，他是石渠縣人。以前曾在石渠縣阿日班才佛學院，應該為該佛學院的智者。後來到這里依止喇嘛仁波切，喇嘛仁波切授權他可以護持教法。之前給勒慈誠遵照喇嘛仁波切的意旨護持教法，現今也在護持教法。現在他主要負責居士林的老年居士。現今給勒慈誠可以說是居士林的堪布，也是居士林的上師，主要為居士林的居士傳講佛法。
 今天所宣內容為給勒慈誠所見之淨相。大家應該動機和行為無誤取舍後如理聽聞。
 給勒慈誠親述如下：
 首先怙主喇嘛仁波切大悲攝受我以後，從入座之前行、正行、結行次第宣講，後來接受大圓勝慧的引導後，修持百日閉關，不管白天、晚上都以瑜伽四座精進修行，接下來的數年當中都如是奉行。
 有一次喇嘛仁波切做覺空赤裸智慧印證時，喇嘛仁波切脫掉上衣，讓我謁見身之壇城的莊嚴，此時我一心祈禱與上師尊意相融，諸妄念自消自解，能依所依之壇城與自心無別，證悟了與之前不一樣的本體赤裸之見解。
 證悟以後，我對喇嘛仁波切做了呈報：如何謁見到外的相好身之莊嚴，內之心如何于法身本體中解脫，密之見解為如何見到法身無生之本體……
 如是呈報給喇嘛仁波切以後，喇嘛仁波切說：「哦，是這樣的。前後有這樣一種區別，但是真正意義上見修是頓時圓滿。之前你對見解有貪執之心，現在沒有執著，非常具義了。」
 喇嘛仁波切非常悅意地做了讚嘆和很多的安慰，並對我說：「現在你是我的心子。總的來說，阿努瑜伽以下的一切乘法，都宣講了本智。但大圓滿之下的教派都是以意識心造作之道，金剛持之傳承的極密甚深之耳傳竅訣，未被意識造作所縛，根本和後得都應在本智中護持。智慧超越意識，不應該用意識造作安立智慧。」從此以後，我對喇嘛仁波切具足真佛般的信心，根本沒有生起過庸俗之妄念。
 安住時二執清淨，現證了無二之本智本面，後得之時，稍許以此見解護持。這些唯有來自喇嘛仁波切的恩德所賜。喇嘛仁波切對我說：「未得到見道真正實相之前，不應該急于護持徒眾。而你現在可以護持徒眾。」之後我不敢違背喇嘛仁波切的授權和意旨，去護持徒眾。後來對喇嘛仁波切的教言沒有偏袒和偏執，這也是喇嘛仁波切恩德所賜。
 接著宣講覺沃降參所見之淨相。
 覺沃降參是甘孜縣哲才寺的一個僧人，之前覺沃降參來過亞青，後來在給勒慈誠堪布來到亞青那時，覺沃降參才真正開始長期依止喇嘛仁波切。
 覺沃降參親述所見之淨相如下：
 顯密諸法密意究竟者，極密無上基道果之要，
 無誤具緣徒眾降法雨，禮成就自在龍朵加參。
 我在自己的家鄉時修持圓滿了不共之前行五加行，有一天聽到了喇嘛仁波切尊號，當下生起了無上的信心。從此以後，我無法待在家鄉，于1991年6月18日來到亞青。
 到了亞青謁見喇嘛仁波切時，喇嘛仁波切問我：「你之前有沒有修過共同的修心？」我說：「修過。」
 喇嘛仁波切說：「今天是個吉祥的日子，今天賜予你不共的傳承。」于是喇嘛仁波切次第性地賜予從前行破除心房到斷定心之根本等心滴竅訣、每個竅訣讓我修七天。從此以後，我一心一意依止喇嘛仁波切，對喇嘛仁波切從未生起過庸俗之念。
 後來喇嘛仁波切善加詳細地觀察之後，傳授了一月修的竅訣。有一天喇嘛仁波切在傳授見修行果的竅訣時，賜予正行實相大智慧之抉擇和喻智慧辨別時，喇嘛仁波切說：「你是昌根班瑪多傑的化身，你會不一樣的。」
 此後喇嘛仁波切賜予了辨別、斷定，同樣地讓我在七天當中如是修持。又賜予了護持修行的方便，不共耳傳竅訣等等。
 此時自己對見解生起了清淨的了知之見解。從此以後，在大圓勝慧的區分有寂時，顯現很多道驗；特別是在修行頓超正行時，喇嘛仁波切詳細宣講修行要點，以三身坐勢和三身看勢看光為要，賜予了很多法要。我在晝夜之間以三身坐勢具要如理地精進修持，在第五十天中藍光普遍，並且稍許有四燈之顯現，此時我到喇嘛仁波切面前呈報時，喇嘛仁波切說：「現在是喻智慧，仍然還需要繼續修持。」我回去以後，繼續精進修持。百日閉關未結束之前，自己的顯現比之前稍許有所增長，內的證悟和以前也不一樣，于是我又到喇嘛仁波切身前呈報。呈報以後，喇嘛仁波切說：「此時仍然是覺受之見解，還需要修持。」
 第二年修持百日閉關頓超時，在七十七天，外之顯現佛身，內之證悟見解與往昔不同。我向喇嘛仁波切呈報以後，喇嘛仁波切：「這是顯現如量，已證悟見道，現在你對亡者和生者都具有意義，尤其要護持徒眾。」如是授權並降下意旨。接著喇嘛仁波切說：「證悟之本體無有區別，但是功德等有區別。此時光明之顯現需要清淨仍需要精進修持。」
 于是自已回去以後，在喜悅心中認真修持。又修持了七十三天，光明之顯現次第清淨。當我向喇嘛仁波切如是呈報。喇嘛仁波切如是所宣：「是我的身之壇城之顯現，除此之外沒有密嚴剎土之顯現。」喇嘛仁波切如是賜予了不共之印證。
 喇嘛仁波切安排我與禪院的聖者一起住進了禪院。
 我還在阿松活佛尊前求到龍薩竅訣詳細傳承。此外在道中顯現很多不清淨六道和中陰之顯現、清淨剎土之顯現、或者本尊佛像之顯現等種種的道驗。
 第二德山亞青鄔金剎，大遷轉虹身者上師尊，
 有漏自淨虹光男女眾，此生乃至生生無分離。
 之前也詳細宣講過傳記內容，現今所宣內容和之前宣講內容完全相同，所以無需詳細講解。

回 向

【備注】
 此為弟子根據大恩上師講法記錄略作整理，更詳細的內容請參考聞法錄音。因時間倉促，恐有錯謬。故于大恩上師及道友面前懺悔！
 願大恩上師法輪常轉！信眾法喜充滿！早證菩提！
本傳記現有漢譯本若與大恩阿松上師傳講不同，請以上師傳講為準。