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title: 提起正念這個哨兵
description: "❈ 于座下時要時時提起正念這個哨兵，來調伏內心。"
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❈ 于座下時要時時提起正念這個哨兵，來調伏內心。

❈ 要提起正念才為諸法的根本。

❈ 福德資糧並不僅僅樹立在物質之中，在調伏內心過程之中，一切均為福德資糧——勝義曼扎。

❈ 一個真正的修行者時刻觀待自己的內心，時時斷絕貪嗔痴煩惱，不會隨著煩惱而飄動。

❈ 歷代傳承祖師的諦語為調伏內心。

❈ 一切佛教的種子就是調伏內心

❈ 往生西方極樂世界和斷除三惡道，都必須要在調伏內心之上建立。

❈ 調心就是真正的修法。

❈ 若行者不能時時返觀自心、護持正念，僅稍許賢劣外緣之世間八風，即會使自己心隨境轉而迷失正途。

❈ 禪修時依行道方便調整自心，下坐後則以嚴持戒律、奉行十善法為進道助緣。

❈ 惟有調伏自心，斷除煩惱才是學佛的真正目的。此亦是法與非法之差別所在。

❈ 在調伏內心的過程之中，時時刻刻都要依教奉行。

❈ 初步調心過程當中，妄念不能擱置一邊，將其樹立為過失。

❈ 在人多之處，尤當護持正念。

❈ 修行者應當恆提正念，否則易被沉掉侵犯自心。

❈ 既然欲求今生解脫，就不能放縱三門隨順習氣而行。

❈ 所謂的淨與不淨，皆是自心的分別。

❈ 初行者在反觀自心、對心態清楚了知的基礎上，才能依法調正之。

❈ 觀心與調心在本質上是相同的。

❈ 從眾生的角度而言，所了知的世出世間一切法悉皆攝于心識之中。

❈ 作為修行人，求福德亦應得其本，要在調正自心上用功。

❈ 在調伏內心的過程當中，能否調伏完全取決于精進之上。

❈ 座下剖析調伏妄念占絕大之分量，因此時時刻刻都要調伏內心。

❈ 分別心是阻礙清淨心不能呈現的最大障礙

❈ 與庸俗同不同道的最大區分就在于是否調伏習氣之上。

❈ 起現一切貪嗔痴煩惱習氣時，必須觀待現前的正念之力量作調整。

❈ 對于自所精通的宗派與教法固然應當宣傳弘揚，但切記以打倒他宗的方式樹立自宗，否則等于自取滅亡。

❈ 小乘斷絕妄念，大乘轉變妄念，密乘直視妄念。

❈ 我的皈依證就是對三寶的信心，是永遠不會有壞的時候。

❈ 證悟心之本性即為究竟的三皈依。