--- title: 格薩爾王傳 第64回　雄獅大王地獄救母絨察查根虹化歸天 description: "將王妃阿達娜姆從地獄中救出後，雄獅大王回到嶺國，在森珠達孜宮中睡著了。睡夢中，格薩爾得到天母預言，要他前往小佛洲吉祥境去晉謁蓮花生大師。格薩爾翻身坐起，對珠牡說知此事。往常大王到各處去降伏妖魔，珠牡尚且不願離開，這次聞聽大王要到另一個世界去" --- 第64回　雄獅大王地獄救母絨察查根虹化歸天 將王妃阿達娜姆從地獄中救出後，雄獅大王回到嶺國，在森珠達孜宮中睡著了。睡夢中，格薩爾得到天母預言，要他前往小佛洲吉祥境去晉謁蓮花生大師。格薩爾翻身坐起，對珠牡說知此事。往常大王到各處去降伏妖魔，珠牡尚且不願離開，這次聞聽大王要到另一個世界去，一陣劇烈的疼痛，從頭頂一直到腳底，又從腳底到頭頂，中間的心像破裂了一樣疼痛。珠牡不顧一切地匍伏在地，對大王說：  　　「恩深父母去世後，雖有美食也無味，這是藏地的諺語。明月若被羅喉噬，無明黑暗誰除之?大王若到另一個世界去，嶺國的眾生誰護持?大王若去請帶我珠牡去，若不能帶妃子我要死去。」 　　格薩爾一見珠牡如此說話，甚為不悅，又想起當初：「黃霍爾圍城的時候你為什麼不自殺?白帳王擄你為妃你又為什麼不自殺?如今我好端端地並未死去，只是要去謁見蓮花生大師，為眾生做好事，你為何要攔我呢?」  　　珠牡聽大王舊話重提，就不再作聲，只是心中仍然忐忑，難道去了另一個境地還能回來嗎? 　　格薩爾大王不理睬珠牡，將嶺國各部首領召集起來，告訴眾人他要赴吉祥境地去見大師蓮花生，告訴首領們：  　　「在今後的日子里，不會再發生興師動眾的征伐之事，不會再讓駿馬馳騁疆場，不會再讓兵器出庫，……」 　　嶺部諸首領聽了大王的話，一時竟無言以對，不知道此事是凶是吉。唯有達絨長官晁通心中高興。想那雄獅大王一旦離開嶺地，這國王的寶座除了我晁通還有誰能坐?還有那珠牡，雖然老了，卻風姿不減，除了我晁通誰還能娶她?晁通心中高興，嘴上的話也吉祥：  　　「今年的徵兆良好，卦卜吉利，天神的預言美妙。這三種吉兆都合適，大王要到別地去，臨行之時要把後事安排好。王位誰來坐?王妃又由誰保護?臣民百姓誰主宰?」 　　眾人互相望望，仍舊沒有說話。總管王絨察查根心想，晁通的壞心眼，老到胡須白了也不改變。就像那纏在玫瑰樹上的毒蛇，樹根爛了它也不放松；死于天花病的尸體，埋在地下還要散毒素。不把他的嘴堵住，難安眾人之心。于是老總管說：  　　「以森倫、郭姆為首的嶺地十二位長輩沒有謝世前，大王不會到別土。王位的事不用晁通擔憂，也不用眾英雄發愁。大王他還有拯救地獄眾生之事，不做完此事不會到別土。」  　　絨察查根這一席話果然使眾人放心，晁通也無話可說。雄獅大王吩咐眾人： 　　「我去小佛洲後，嶺地的三位上師要帶領臣民百姓晝夜祈禱，不使間斷，我十五日內定然返回嶺國。」說罷，化作一道霞光而逝。  　　嶺地眾生依雄獅大王所言行事，靜候格薩爾返回嶺國。  　　上師蓮花生所居之地小佛洲，位于羅剎國的中心。羅剎國的地形如鋸齒，細小的齒尖直指須彌山。國內溝壑深險，懸崖陡峭，所有樹木渾身長刺，所有石頭都帶毒質，所有流水怒濤洶湧。白天狂風怒卷，晚上烈火燃燒。全國總計有七個大洲，四個小洲和四個邊洲，住著被懾服的各個羅剎。羅剎國北邊有個大海，分別從四條大河注入流水，海中央有座赤銅色的吉祥山，山頂有座大城，城內有一圓形宮殿，西面是花園，北邊是塔院，中間長吉祥花和如意樹。羅剎國的東邊有小佛豆蔻園林二百一十萬個，南邊有銅灰禿山城六千萬個，西邊有肉城二百九十萬個，北邊有黑暗城二百六十萬個。蓮花生大師的種種神變之身做了各方羅剎的君王。格薩爾到了此地，首先拜謁大師的各個神變之身，然後才來到大師真身居住的蓮花光無量宮。 　　無量宮的水晶門邊放著一個珍珠寶座，上面鋪著繡有花卉的錦緞軟墊。金剛瑜伽母迎了出來，讓格薩爾先在寶座上坐一會兒，她去稟告大師。  　　格薩爾坐在那里等候上師召見，來往的羅剎們都聞到一股死尸的氣味兒，紛紛捂鼻而過。雄獅王不解何意，剛想問問，忽然來了一位白衣空行母，左手拿淨瓶，右手執寶鏡，對格薩爾說： 　　「尊貴的大王，您來得正好，我這水晶淨瓶中的慈悲福水，能把大王身上的污垢都除盡。」說罷，將淨水傾注于寶鏡之上，然後流到格薩爾的身上，頓時從格薩爾身上的各個汗毛孔中，冒出了蒼蠅、蠍子、毒蛇等各種污穢之物。又有一位紅衣的空行母，拿著五種珍寶為飾的香爐，向格薩爾周身上下傾噴智慧香菸。接著，又有四位空行端來各種美味食品，四位空行獻上各種綢緞彩衣。最後是四位空行在前引路，將格薩爾引到富麗堂皇、莊嚴肅靜的無量宮中。大殿中央有一用各種珍寶以及獅子、孔雀、共命鳥、駿馬和大象等圖案裝飾的寶座，座下壓著仰面顛翻倒臥的羅剎，上師蓮花生威風凜凜、神采奕奕地坐在上面，眾空行、持明(注１)、羅剎等四周圍繞。格薩爾一進入大殿，上師放射出白、紅、碧三種光來，把雄獅大王照得更加容光煥發，立即變化出無數化身，對大師禮拜。然後坐在一個緞墊層疊的寶座上，對蓮花生大師說： 　　「尊貴的上師，感謝您派空行母來接我，從黑暗無明的濁地，來到這神奇吉祥的淨土。來到這里要問上師幾件事，請上師仔細說分明。南贍部洲的黑頭髮眾生，怎樣才能享太平?我在嶺地還要住多久?怎樣才能使眾生從苦難中得到解脫?……」 　　格薩爾拜罷大師，只見從蓮花生的周身發出各種顏色的光，各方菩薩紛紛而至。東方的金剛菩薩踏白光而來，南方的寶生佛踏黃光而至，西方的無量光佛乘紅光飛降，北方的不空成就佛踏綠光到此。茫茫虛空之中，花雨紛紛下降，虹幕層層舒卷，香氣氤氳而飄，歌聲悠揚婉轉。蓮花生大師也顯出威嚴的舞姿，對格薩爾唱道： 格薩爾你未降生時， 贍部洲妖魔充斥， 鬼魅羅剎相互吞噬， 眾生背誓夸獎邪惡事， 父子之間相行偷盜事， 甥舅爭斗忍心害同宗， 疾病災害戰禍流行。 上部的雪山為日消融， 下邊的森林被火焚燒， 白獅的綠鬃血染紅， 猛虎的利齒被打掉， 毒火蔓延在田園上， 狂飆卷烏云如怒潮， 藏地不安分崩離析， 四方戰亂只剩鳥巢。 ……  　　「孩子呵，自從你下界到贍部洲，黑暗之地生長出鮮花，月亮不再為羅喉噬。若想讓眾生享太平，第一要以禪定法食養自身，第二要以丹田吐火為服飾，第三要使精進之馬常馳騁，第四要揮動智慧的武器，第五要穿上因果的盔甲，第六要講說無欺正教法，六道眾生才能脫苦難，你格薩爾才能返天界。」說罷，大師彩虹一般逝去了。格薩爾知道，該是他返回嶺地的時候了，遂祈禱： 請五佛慈悲垂眷顧! 願五毒就地熄滅， 化作五種智慧在世中； 願六種污垢消除， 化作六度修行來； 願五谷豐登無窮盡， 願六畜繁殖滿棚圈!  　　格薩爾祈禱罷，隨四位空行游歷了五個佛國土，然後返回嶺地。嶺國眾生正在晝夜祈禱，見大王果然迴轉來，真是喜不自勝，更加相信大王乃是神子降臨。 　　從小佛洲返回嶺國之後，格薩爾在森珠達孜宮中住了七個月，然後又要去印度香水河七渡口修金剛延壽法。雖說眾人竭力勸阻，格薩爾說此乃蓮花生大師的旨意，不得違抗，眾人不再說話。這時，格薩爾的親生母親郭姆獻上一條白綾哈達，對兒子說：  　　「孩子呵，俗諺說：『冬天的岩石被雪封，夏天乾旱時難消融；心頭煩悶的寒冰，幸福日照時難消融。』從今年的情況看，母親我夜晚多惡夢，身老有如燈油盡，這是死到臨頭的象徵。人都說，恩重如山的生身母，若臨死之時兒不在枕邊，以後怎樣報恩也枉然。母親我若臨死不能見兒面，必會墮入地獄受熬煎。」 　　母親的話確實讓格薩爾為難。想自己的母親與別人又有所不同。從自己降生，就受到漢妃的嫉妒，又因自己的變化而被逐出嶺地，受盡了苦，遭夠了難，為了讓母親心安，格薩爾唱道： 生兒時母親身受苦， 骨肉破裂母恩深； 兒子七竅初啓時， 親口哺食母恩深； 及到呀呀學語時， 教導不厭母恩深； 不分晝夜抱懷中， 親吻愛憐母恩深； 晚間孩兒睡熟時， 母親在旁笑吟吟； 兒受日曬風吹時， 調劑溫寒母恩深。 ……  　　格薩爾唱著，想著：母親今年一定會謝世，母親死時，自己怎好不在身邊?但若不去印度，又恐違背大師的旨意。左思右想，拿不定主意。  　　見兒子為難，郭姆大為不安，不再說讓格薩爾留在自己身邊，而讓他速去印度，只是心里不要把母親忘了就是。  　　格薩爾見母親如此明理，要母親在他赴印度期間留在宮中修長壽聖母法，待他回嶺後再做長壽灌頂，以延緩壽命。吩咐畢，格薩爾啟程赴印度。  　　就在格薩爾離開嶺國一百天的時候，郭姆生了熱病，醫治無效而亡。王妃珠牡和嶺國眾英雄為郭姆念誦了像她身上汗毛一樣多的經卷，但諸佛為讓格薩爾拯救地獄的眾生，仍使郭姆下了地獄。嶺國的三位上師無奈，只得告訴諸英雄，郭姆已墮入地獄，除雄獅大王外，誰也不能拯救她。王妃珠牡與眾英雄商議派僕人前往印度去請大王轉回嶺地。  　　格薩爾一百天的修行日期已到，收拾了一下自己所用的東西什物，騎上寶駒準備返回嶺地，在香水河七渡口與嶺地的僕人白杰相遇了。白傑告知郭姆墮入地獄，雄獅大王一聽就急了，立即念動咒語，寶馬閃電般飛起，轉眼間到了生死沙山上面。只見死人們像風吹積雪般上下走著。翻過沙山，來到閻羅無渡河，格薩爾揮動利劍，將洶湧的浪頭劃開一道大口，截流而過。寶駒載著雄獅大王又躍過廣大無垠的陰府大灘，這才到了閻王跟前，卻沒有見到母親郭姆。格薩爾心中一陣煩亂，舉起「降伏三界」寶弓，搭上金尾神箭，喊道：  　　「你這個橫暴的劊子手，沒有良心的閻羅王，前次將我的愛妃阿達娜姆帶入地獄，這次又將我母親攝來，真是氣死我了。閻羅王，速速將我母親交出來!」 　　說著，格薩爾射出金箭，卻沒有射中閻王，格薩爾又將「願成就」藤鞭舉起，質問閻羅王：  　　「閻羅王，都說你能判別善惡，行善的能夠解脫，作惡的才墮入地獄。我母親一輩子積德行善，你為何要將她打入地獄?這麼說來，行善和作惡都是一樣的結果嗎?」  　　「怎麼會是一樣的結果?善惡因果，比如將一根頭髮分成八份，將一個芥子分成百份還要細微而不亂。你的母親雖然行善，可你呢，你一生雖然降伏了眾多的妖魔，但是也殺害了許多無辜百姓。他們有的墮入地獄，有的流落中有，你並沒有拯救他們，所以你母親才墮入地獄之中。」閻羅王不緊不慢地說。  　　格薩爾聽閻羅王振振有辭，氣得火往上撞，拔出寶劍朝閻羅王和御前的五大判官——東方金剛佛化身獅子頭，南方寶生佛化身猴頭，西方無量光佛化身熊頭，北方不空成就佛化身豹子頭，中央毗盧遮那佛化身牛頭——身上亂砍。殊不知這些佛的化身是砍不死的，雄獅大王也是氣昏了頭，幾劍下去，非但未損閻羅王和判官一根汗毛，自己的腦袋反而掉了下來。 　　閻羅王一見格薩爾人頭落地，並不驚慌，知道他乃天神之子，自有神力將自己的腦袋接上。  　　果然，只過了片刻，格薩爾就復了原。那金剛佛化身的獅子頭判官教訓起他來：  　　「我們是正直判別惡善的人，是細算因果帳的人。在閻羅王面前，好漢沒有用武之地，強梁不能把頭抬，行騙者不能說謊，瞋怒者不能施威。你格薩爾可以在世間稱大王，地獄里卻沒有你逞強的地方。」  　　格薩爾愈發生氣，難道我沒有遵照神佛的旨意?難道我沒給眾生謀福利?這閻羅王和判官也太不講道理了。不給他們點兒顏色看看，他們就不知道我雄獅大王的厲害!想到這，格薩爾對閻羅王和五個判官說： 我這寶馬踢一腳， 要把地獄爐火化灰燼； 我這寶劍猛一揮， 地獄的銅鍋要打破； 我要摧毀陰府無畏城， 要攔腰砍斷地獄橋， 要化鐵汁大海為甘露， 要把孽鏡從中鑽個洞， 要把罪惡之網全撕毀， 要把生死之簿都除盡， 要把五毒生因連根斷， 要引渡眾生到淨土!  　　「你們這些閻王和判官，有力量的使出來，有神威的顯出來，有快馬的跑起來，有武藝的練出來，有神變的飛上天，無神變的鑽入地，我雄獅大王要救母親出地獄，你們若再攔阻，就要用智慧寶劍把你們砍。」  　　閻羅王見格薩爾又要逞強，冷笑一聲：  　　「高山之上還有天，山自詡為高沒意思；暴君之上有閻王，君自詡為強是謬誤；白鷲之上有大鵬，鷲自詡技高將受侮；大河之上有船和橋，河自詡流急要受凍結苦。論身體你大不過須彌山，論語言你猛不過紫雷電，論權力你高不過閻羅王，論心意你比不過虛空界。並不是你母不信我佛法，而是兒子罪惡大，格薩爾惡生的孽果，成熟在郭姆的身上。你揮劍要斬我閻羅，卻砍斷了你自己的頸脖。你行的善事不用自說我們也知道，現在要繼續行善才能救你母出地獄，再逞凶殘你母要受更多的苦。你如果對母親有愛心，母親在哪里你就該到哪里去。你如有堅甲快披掛，如有利刃快揮舞，如有快馬快馳騁，如有勇氣快爭斗。快去吧，郭姆正在忍受那刀砍斧劈之苦，還要經過冷獄和熱獄的輪迴，生鐵沸汁就要灌進你母親的嘴里了，……」  　　格薩爾渾身顫抖，口中嗚嗚號叫，心中如刀割一般疼痛，彷彿閻羅所說的酷刑正在他的身上施行。格薩爾抖了抖身上的白甲，搖了搖頭上的白盔纓，握緊了手中的寶劍，一提馬韁，就要去尋母親郭姆。虎頭判官自告奮勇，在前頭為格薩爾帶路。 　　二人先到了八冷地獄，這冷獄分為八層，一層比一層冷九倍。第一層虎虎婆冷獄比人間冬天的水冷九倍，第二層矐矐婆冷獄能將人頭大的鐵球凍成兩半，第三層長嘆冷獄，可使鐵球裂成四半，第四層裂如蓮花冷獄可將鐵球裂為八塊，……最下面一層的大優缽羅花冷獄鐵球可裂為一千塊。格薩爾見冷獄中的眾生正被刀砍錘砸，叫苦之聲響徹整個冷獄。尋了一遭，母親郭姆並不在這里，格薩爾問虎頭判官：「我母親在哪里?冷獄中的人究竟造下什麼罪惡，讓他們在此受這樣的苦?」 　　虎頭判官哈哈大笑：「人都說格薩爾大王是有前知的，原來不中用。這些人在世間互相殘殺，互相吞噬，深山中放火，河水里撒毒，故爾被投到八層冷獄，你若能將他們超度到快樂之處，就會見到你的母親。」 　　格薩爾見眾生受苦，心中悲哀，眼淚像那樹葉上的露珠般滾落下來。遂誠心誠意地向諸佛祈禱，從體內繞脈和江脈中發出一股有力的風，吹過眾生的身上，又用力念了一聲「啪」，冷獄中受苦的眾生全部被渡到淨土。虎頭判官又帶格薩爾前往八熱地獄。這八熱地獄也分為八層，一層比一層熱九倍。第一層熱獄中，天地山川都像裝滿了火的鐵筒，紅赤赤的，熱風怒號，火焰四射。火焰頂上，好像火輪轉動，發出隆隆之聲，火勢甚為猛烈。火焰中安置有人頭形的灶石三塊，灶石上架一銅鍋，銅鍋之大，周圍可走十八馬站。鍋內鐵水沸騰，浪花翻卷，有數不清的男女在鍋內上下滾動，哀號聲驚天動地。灶台旁邊還堆著一些被煮過的尸骨，顏色灰黑。這里也沒有母親郭姆。格薩爾不忍再看，催促虎頭判官快些帶他去它處。  　　虎頭判官又把格薩爾帶到孤獨地獄，那里有一個赤鐵灘，灘上燃著大火，眾多男女在火中耕作，舌頭被扯出老長，上面放著四個犏牛角形的鐵酒盞，盞內也燃著烈火。虎頭判官說，這是在世間說假說、造謠言、挑撥離間之人，死後要受這種懲罰。郭姆也不在這里。  　　格薩爾隨虎頭判官又往前走，來到血海沸騰地獄。這里的人們都被血海煮得皮肉脫盡，紅色浪花中翻卷著白色骨頭，看上去陰森可怖。接著，格薩爾又到了鐵山、鐵城、鐵房子、毒水、火坑，……格薩爾看了，心中痛疼難忍，向諸佛祈禱： 原始救主普賢佛， 是否看見這六道的苦? 將此血海毒海的眾生， 請你引渡到解脫路! 持明上師蓮花生， 是否看見這六道的苦? 將此鐵城鐵屋的眾生， 請您引渡到淨土!  　　轉瞬間，地獄中的眾男女都到了淨土。虎頭判官把格薩爾帶到一條花花綠綠的小路上，對他說：  　　「你母已到淨土，速速回你的嶺地去吧。」  　　格薩爾回到嶺地，王子扎拉率眾首領、眾英雄前來迎接。雄獅大王向眾人講說地獄之事，臣民百姓聽得驚嘆不已。  　　又過了幾個月，一天晚上，鄂洛家的女兒乃瓊娜姆忽然做了一個夢。因為這夢做得好奇怪，自己不能解釋，就到森珠達孜宮來請雄獅大王為其圓夢。乃瓊獻上五彩哈達，然後開始說夢：  　　「……夢見森珠達孜宮頂上，金翅鳥在那里展翅，金翅鳥的兩只眼睛旁邊升起了太陽和月亮，鳥頸鐵的金剛寶杵上，火焰如狂飆奔騰飛揚，色彩繽紛的翅膀上，霓虹閃閃放光芒，十二枝大片尾翎上，燃燒著智慧的火山，口中發出鴻雁的鳴聲，飛向察多的石崖。石崖頂上檀香樹被風吹倒，大地也震撼動搖，萬物凌亂紛擾，金翅鳥的身上被火燒。火焰的一頭站著孔雀。檀香樹葉著了火，樹旁出現霓虹彩霞，虹光幅射向四方，其中一股射向金剛地獄。虹光的後面有一茶室，茶室上生出一棵藤，藤樹上落著一只白螺鳥，白鳥繞著嶺國飛一周，然後向天國飛去，……」  　　格薩爾聽乃瓊說完，告訴眾人，這本不是什麼夢，而是對嶺地眾生未來的預卜。眾人一聽。定要格薩爾講端詳，乃瓊也懇求大王明示。格薩爾就按照乃瓊夢中所示，一件件地講了出來： 　　「……金翅鳥乃是我的神，金眼旁升出的太陽和月亮，是象徵六道得光明，……檀香樹梢下垂，應在叔父總管王身上，預言他身上有災難，茶室上長出的藤樹落下白螺鳥，應在嘉洛森姜珠牡身上，那白鳥圍繞嶺地飛，是貪戀嶺國的象徵，最後飛向天國，是珠牡轉生天國的象徵。……」  　　格薩爾講罷，嶺地眾人只覺惶然，尼奔達雅擔心地問：  　　「大王呵，若嶺地的眾英雄像藤子一樣蔓延著枯乾了，嶺國的河山由誰來維護呢?」 　　「古諺說：『叔父去世的第二天，子姪繼承其事業。』這你不必憂心。」  　　雄獅大王為乃瓊圓夢不久，總管王絨察查根派僕人來稟告：「在讚冷拉卡山頂，鷂鳥的羽毛被風吹動著；如果鳥毛落在平地上，請金翅鳥予以護持。」  　　格薩爾聞聽此言，知道絨察查根即將不久人世，立即去向叔叔問安。嶺地眾英雄也聚在老總管的身邊，只聽絨察查根對格薩爾大王說： 　　「本月初八日，叔父我要到別的國土去，臨別之前，我有幾句話要告訴嶺地眾生。」 　　眾英雄獻上哈達和各種珍寶，請總管王訓示。  　　絨察查根像一盞快熬乾了油的燈一樣，說話已經很費力氣：  　　「我死之後眾人不要難過，因為我不是死亡是幻化。有的人死在山頂上，幻化之身掛于兵器上，一點祭品也不曾見到，驕傲無知地墮入地獄去，這樣的人死得無價值。有的人死于三谷口，死尸被鳥、犬、野獸爭著吃，不知道他的家鄉在哪里，這樣的人死得沒意思。總管我臨死之前要說幾句，請把這遺言傳于後世。嶺六部的眾百姓，應同心同德做事情，對外要馬頭並齊步調一致，敵人就是死神也不足懼。對內要同舖座位同心辦事情，事情再難也不可懼。敵人來攻擊，要扼住他的脖領壓下去，弱小者來投奔，要以誠相待給便利；適逢苦樂要用智慧，權勢在手要珍惜。……我的這些話，事有變化的時候須提一提，時運升降的時候要記一記。」  　　格薩爾和嶺地眾英雄紛紛點頭，表示記住了老總管的臨終囑咐。  　　到了初八日，天色還沒有大明的時候，格薩爾命嶺地上師將供品擺好。當太陽照到山尖的時候，城上空出現了各種彩虹，鷲鳥像塵埃一樣在空中盤旋飛繞，花雨飛降，四周充滿香氣。絨察查根的女兒拉姆玉珍來到父親的面前，為父親唱送行的歌： 父親像太陽落向西山， 女兒玉珍我淚漣漣； 父親如蓮花被雹摧， 女兒如花蕊依附誰? 我是三位兄長的小妹， 三位兄長如天上的日月星， 太陽被死神曜星所吞噬， 月亮被烏云黑豬來遮蔽， 明星在行經中天時隕平地。 姑娘我傷心淚水多， 但還有父親可依托。 如今須彌從頂崩塌了， 姑娘我愁上又添憂。  　　「父親呵，現在空中降下花雨，城頭彩虹圍繞，這是您成就虹身的瑞兆。父親若果往淨土去，女兒我就不痛苦。脫離了世間的輪迴海，女兒我願隨父親去。」  　　這時，西南方出現了各種虹光，虹光中現出一匹馬，毛色純白，鬃藍尾青，頭角像松石一樣透明晶瑩，遍體虹光閃爍。這馬只停留了片刻，就逝去了。再看總管王，遺體已經不見，只留下衣物、頭髮和指甲。  　　雄獅大王和王子扎拉等人見總管王化作彩虹而去，十分驚訝，遂命拉姆玉珍繼承父業，作嶺地的總管。 (注１)持明：佛學術語。明謂真言，持誦真言的人，叫做持明。