--- title: 格薩爾王傳 第25回　受懲罰嶺國降凶兆消災禍晁通施巫術 description: "轉眼間，三年過去了。這年正月初八黎明之時，在東方瑪沁邦熱山的神殿里，聚集了天、龍、念三尊及善業護法童子二十五人。神靈們預示，攻取索波馬城的時間到了。但格薩爾對神靈們的預示裝聾作啞，一點也不聽從，既不召集六部的臣民，也沒有一點進軍的意思，每日" --- 第25回　受懲罰嶺國降凶兆消災禍晁通施巫術 　　轉眼間，三年過去了。這年正月初八黎明之時，在東方瑪沁邦熱山的神殿里，聚集了天、龍、念三尊及善業護法童子二十五人。神靈們預示，攻取索波馬城的時間到了。但格薩爾對神靈們的預示裝聾作啞，一點也不聽從，既不召集六部的臣民，也沒有一點進軍的意思，每日里昏昏欲睡。  　　眾神見格薩爾如此懶散，就商議著必須如此如此，方可使雄獅王發兵蒙古馬城。 　　天上方的惡兆，星的惡兆，鳥的惡兆，空中風的惡兆，虹的惡兆，聲音的惡兆，地上人的惡兆，狗的惡兆，齦鼠的惡兆，這九種惡兆一起降到了索波馬城。馬城出現很多怪現象：  　　天空出現了掃帚星，滾滾黑云急馳，像一頭黑豬要吞食生命似的；降著血雨，散播著瘟疫和疾病。  　　一只蛇頭黑鳥，落在馬廄北面的屋頂上，張著嘴吞噬著小麻雀。突然，一陣狂風驟起，緊接著是傾盆暴雨，電閃雷鳴，蛇頭鳥向高空飛去。索波馬城的城門上，出現了五色彩虹的帳篷。  　　群山環抱的大山谷里，一個八旬老婦生下一只黑狗。這只狗長著鳥兒的喙牙和肉翅膀，小聲說著人的話語。  　　在城的右邊，有一塊神扁石，國王在扁石上面一座帳篷中忽然被猴子抱起，滾下山坡。  　　神虎梅日查通被一只黑狗咬死，而且被吃了一半。  　　……  　　凶險的惡兆和怪兆，攪得索波馬城的人們心神不安。國王決定在極喜自在魔神廟里占卜。外道法師六十人齊集廟中，占卜結果是這些惡兆和怪兆均由嶺地降下。國王大怒，即命六十名外道法師立即作法消災。  　　法師們要國王收集黑鳥、黑狗等九種黑物的心和血，收集九種毒物及金、木、水、火、土五行之物，然後念誦然扎帕瓦苟多咒經，修九九八十一種施食禳災退法，畫惡咒符于地下，十天之後，將收集的各種污物一起拋了出去。  　　嶺國遭到了報復。  　　森珠達孜城上的金勝幢倒了；一只盾一樣大的青蛙，在紫褐色的茶城的倉庫里蹦跳；丹瑪玉郭宮門旁，黑蛇搖著尾巴；頗若寧宗城上空，梟鳥飛來飛去；美麗的查堆朗宗城的庭院中，灑下了十個血點。嶺國的僧俗百姓們，白天觀凶兆，夜晚作惡夢，上上下下，人心惶惶，比索波馬城更甚。  　　王妃森姜珠牡提醒格薩爾道：  　　「大王呵，我們美麗的嶺國出現了凶兆，如果再不想出個消災的辦法，我們是不會有安寧的。」  　　格薩爾覺得王妃所言甚是，立即吹起螺號，擂響戰鼓，遠方的派使者，近處的聽呼喚。他要集合六部眾生，共同商議如何消災禳禍。  　　第二天，陽光照到半山腰時，眾英雄接二連三地來到了森珠達孜城。但還有老總管、玉拉王子、辛巴梅乳澤等幾位沒有趕到。格薩爾等得有些不耐煩。王妃珠牡在眾婢女的簇擁下，已敬了兩次茶，見大王有不悅之色，覺得不能再等下去，但大王並沒有要說話的意思，只好自己開口道：  　　「今日召諸英雄進宮，是因為嶺地出現了惡兆。雪山是獅子的居住地，現在雪山有變岩石的徵兆；大森林是老虎的居住地，現在森林有被焚燒的徵兆；白岩石城是鷲鳥的棲棲地，現在白岩石有被夷為平地的徵兆。國家有昌盛和衰敗之時，如今嶺國出現的惡兆，是國家衰敗的徵兆，我們不能眼看著嶺國遭惡運，眾英雄可知道如何消災除禍?」  　　其實王妃就是不說，大家也都見到了惡兆。王妃要大家想辦法，眾人七嘴八舌地講開了，都認為眼前的災禍是因索波馬城念咒引起的。但怎樣消災，還想不出辦法。只有達絨晁通王在暗自冷笑。  　　晁通擅長巫術，他明白這是索波赤德王的外道放的咒，給嶺國帶來惡兆，只有他能破此道。但是，他可不願意為嶺國出力，反倒想藉索波赤德王的力量，為自己報仇。這樣一想，晁通把自己的胡須編成三根辮子，晃了晃胸前銅盆樣大的金佛盒，變顏變色地說：  　　「昨夜我作了個夢，夢見在黃河平原的沙灘中，有一個身材高大的青色術士，鼻梁陷進眼珠紅，潔白的胡須如雪花，手持牛尾扇，扇得黃河滾滾奔騰急，上游如書卷疊起，下游如線球翻滾，堅固的城堡也被他扇得一晃三搖。這是個法力無邊的修道者。他的咒力能使火海騰旋，埋藏的咒符能害九代人。他還有傳播瘟疫的鬼神拘牌，有能害生靈的凶咒利刃。他發狠能把天地顛倒。像這樣的人索波娘赤王手下有很多個，我們怎麼能是他們的對手?」  　　眾英雄聽了晁通的話，不知是真是假，你看看我，我看看你，沒有人答話。英雄丹瑪可一點也不相信晁通的鬼話。不僅不信，他還很生氣。氣的是晁通長敵人的威風，滅自己的銳氣，堂堂嶺國，百萬兵馬，怎麼能怕區區幾個索波妖道?就是破不了他們的妖術，我們只要發兵，一定能掃平索波。想到此，丹瑪氣宇軒昂地站了出來： 在高高碧藍的天空中， 飛翔著我們嶺國的白胸鷹。 在宏偉壯麗的森珠達孜宮， 剛才說話的是晁通。  　　「哼!潔白雪山中的雄獅，號稱是眾野獸的首領，沒看見時遠聽名聲大，抬到身邊像狗一樣，傳揚中的綠鬃真可恥；森林中的斑紋花虎，沒看見時遠聽名聲大，抬到身邊像狐狸一樣，號稱具有六紋真可恥；天空中飛行的蒼龍，沒看見時遠聽名聲大，抬到身邊像蛇一樣，號稱能擲雷箭真可恥。」  　　見晁通的臉頓時變了色，丹瑪言猶未盡，索性說個痛快： 　　「奇怪的達絨長官呵，年幼四牙時的怪論，到白髮蒼蒼時還不拋棄。你一向喜歡講假話和歪話，講假話遭禍端，講歪話起爭執，嶺國平安你就不歡喜，百姓富裕你就不安生。如今索波向我們放惡咒，你不想辦法祈禱反倒嚇唬人。實話告訴你，別以為沒有你晁通，嶺地就要遭災禍!請大王給我一支令箭，丹瑪我要率領大軍掃平索波。英雄若不能得勝利，丹瑪與死人有何異?!」 　　丹瑪說完，晁通已氣得臉紅脖子粗，下頷的三縷胡須直豎，用手指著丹瑪，正想說什麼，被格薩爾大王攔住了。  　　雄獅王心想，眼前所現惡兆，是索波方面施放的，只有晁通能禳退此施食凶咒，他雖然狡猾，但現在不應該揭他的短。進攻索波馬城的時機已到，只有讓晁通先施法消災，才能出兵索波。想到此，格薩爾和顏悅色地對眾位英雄唱道： 山溝被雪所覆蓋， 只有太陽能制服它； 將太陽引來作伴侶， 雪就能溶成水。 太陽被黑云所覆蓋， 只有大風能制服它； 狂風吹過烏云散， 清除黑暗見光輝。 堅硬如鐵的白石崖， 只有雷箭能制服它， 一聲霹靂落下時， 石崖夷為平地變成灰。 禳退外道的施食咒力， 只有達絨晁通能做此事， 藥物法器都齊備， 請晁通王施法消禍災。  　　聽了格薩爾大王的吩咐，眾英雄點頭稱是，晁通更是得意非常。他挑戰似地瞟了丹瑪一眼，心中暗想，匍匐的蛇跳得再高，也比不上蒼龍；蝙蝠飛得再高，也比不上金翅鳥；利箭人人都能射，而禳退咒力的只有我。晁通狠狠地瞪了丹瑪一眼，把頭昂得高高的，得意洋洋地向格薩爾索要消災的供品。 　　「大王呵，您的吩咐晁通不能違抗，只是所需物品必須齊全。」晁通見格薩爾微微點頭，更加得意，「無縫潔白的海螺蛋內，要能劈開天路(注1)的大刀；未畫而有圖紋的法器內，要有察魯上師的尿水；作為上方老父的心愛物，需要黑白兩色世間人骨；為了供養下方老母，需要一串九庹長的珍珠念珠；在非隱非顯的幻城里，需要有膽量的英雄的盔纓；在山谷下邊蒼白黑刺地，需要無主人的驢腦子；……」 　　丹瑪等眾將聽著晁通的大話，倍覺難以忍受，而格薩爾閉目靜聽，絲毫沒有不耐煩的表示。丹瑪起身去找病中的老總管絨察查根，丹瑪獻哈達後，憂郁地說：  　　「布谷鳥若不鳴叫，夏天和冬天的季節不能掌握；蒼龍若不怒吼，五谷的寶庫不能開啟；嶺地的政事叔叔若是不管，不能取得更多的勝利和財寶。那晁通所要的禳退惡咒的物品，都是些世間沒有的東西。這，讓我們到哪去找?找不到又怎麼辦?」  　　老總管知道晁通又在乘機難為大家，笑吟吟地勸丹瑪不要生氣：  　　「消災的供品是必需的，但不必過于勞神。攻取索波馬城的時機已到，我們大家都要準備好。」  　　丹瑪聽總管如此吩咐，而禳退惡咒又非晁通不可，連大王也這樣說，只好把滿腔的怒火往下壓。現在不是和晁通斗氣的時候，只有到了戰場上，才能分出英雄和懦夫。 　　第二天黎明時分，玉拉托琚和辛巴梅乳澤趕到了，病中的總管王絨察查根也被請了出來。諸英雄齊聚在森珠達孜城上，看達絨長官晁通施法術。只等他念完咒，各路兵馬就進軍索波馬城。  　　達絨長官晁通站在城堡前的一座小山上，頭戴九股金剛石頂子的黑帽，身披黑色仙衣，手持威鎮神鬼的生鐵橛和飄搖三千的黑旗。身後站著拋擲施食刀箭的一百六十人，使三稜鐵橛的三十六人，擊鼓的八十人，一律頭頂黑帽，身披黑衣，足蹬四層底子的綠色長靴，看上去殺氣騰騰，陰森可怖。  　　一陣亂箭射出後，晁通念起了咒語： 上方清淨國土中， 本布佛子上師們， 願濃云密布空中。 戰神威爾瑪等諸神， 願象落雪般降臨， 願祈禱之事自然成功。  　　「這一箭射出去，要落在索波馬城的中心，將索波王的生命鉤去，讓外道喇嘛口吐鮮血，讓城堡上下翻覆，讓城內人痛心絞腸，讓城內的馬跌蹄生瘡，讓城內的牛頭昏迷路，讓城內的羊倒地不起，讓男人們的頭折斷，讓女人們的血流乾。我手中的三稜黑鐵橛，要把有形和無形的靈魂全鉤住。黑暗在前面引，狂風在後面摧。快快來吧，要把他們全部壓成粉灰!」  　　念罷，晁通射出一支黑箭，又搖了搖黑旗。站在後面的人把施食刀箭也全部拋了出去。剎那間一股黑風驟起，帶著一團火光，向索波城中飄去。  　　各路兵馬已經聚齊，白盔白甲騎白馬的是穆姜部落，黃盔黃甲騎黃馬的是色巴部落，紅盔紅甲騎紅馬的是辛巴梅乳澤的屬下，青盔青甲騎青馬的由玉拉托琚率領。嘉洛部落的人一律黑盔黑甲騎黑馬。各路兵馬排列得十分整齊，頭上的帽子，如天空的星座各不相同；身上的衣服，如大地的花草，各不相同；說話的語調，如百靈的鳴叫，各不相同。刀槍林立，箭拔弩張。只等雄獅大王格薩爾一聲號令，就要發兵。  　　以絨察查根為首的嶺地老一輩們，已不能隨大王出征了，想走路不能舉步，想射箭拉不開弓，雖然老天拔地，卻依舊豪情滿懷。因為他們的子孫已長大成人，他們的雄獅王長生不死。就像諺語里說的那樣：「深谷里被箭射中的牡鹿，臨死沒有什麼可恐懼。有小鹿崽留在山坡上，可以覓飼草游山崗，有頭角長成的希望；飛行疲勞的大鴻雁，來到無垠的曠野也不後悔，有金蛋留在居汝湖邊，還可振翅繞行海濱，有六羽豐滿的希望。」老人們眼看著兒孫們要出征，心中又難免惆悵。他們只能為格薩爾大王祝福，為兒孫們祝福，願他們打勝仗，早回鄉。 　　老總管絨察查根向格薩爾大王獻上五匹紅白哈達，語重心長地對自己親愛的姪子說：  　　「這次去索波地區，要取得勝利並不容易，那娘赤拉噶索波王，本是天神的親屬，一切變幻像天神一樣，過的生活和夜叉沒什麼區別，權勢比贍部洲的任何人都強。索波國中能單槍匹馬出陣作戰的大將就有百人，箭法比黃霍爾還厲害。」  　　格薩爾知道，總管叔叔要告訴他如何向索波馬城進兵。果然，老總管又開口了： 　　「在司色吾山的那一面，有個索隆部落，長官叫做庫野王，以太陽為救主，以弓箭和武藝為職業。過了這個部落往前走，是黃索波的外關口，這里有各種黑魔的幻術。在一塊大圓石旁，有條肉腿吃另一條腿。再往前走有個四四方方平平展展的大草灘，有個猴子在那里布棋局；草灘前面有一座像帳篷一樣的小草山，山頭上有只地鼠在擠奶子；小山前面是一座高聳入云的石崖，有只鴿子在石崖下面搖手磨；…到達索波馬城之前先要經過俄恰央宗(注2)城，征服馬城之前要先把福祿之羊城征服。俄恰央宗左邊的山，像疊起的黑綢緞；右邊那座山，如臣子奉獻的曼陀羅，……」  　　格薩爾點頭稱是，將總管叔叔的話牢牢記在心里。  　　嘉洛敦巴堅贊從人群中走出，緩緩地為雄獅王和嶺軍眾將士祝福：  　　「古諺說：『布谷鳥到藏區來，一是因為柳樹枝葉茂盛，二是因為布谷鳥六音悠揚，三是與那綿綿細雨相遇；雄鷲在空中遨游，一是因天空廣大，二是鍛鍊羽翼，三是藏區美麗。嶺國發兵到索波，一是因索波有馬城，二是嶺國英雄多，三是雄獅王要去索波做善事。大王啊，請天神保佑您，一讓疾病離身體，二在作戰時不恐懼，三使事業永遠興旺。我的死亡兆頭已出現，大王啊，願我們能夠再相見。願將馬城遷嶺地，願出征的人和在家的人快些相聚。」  　　格薩爾見嘉洛如此感傷，笑著勸慰道：  　　「不要灰心，不要喪氣，我和將士們會很快回來。」  格薩爾安慰了嘉洛敦巴堅贊，又來到父王森倫面前。看著父王那衰老的臉龐，格薩爾好像有好多話要和父王講。森倫已不能和兒子一塊出征，也不能攔阻雄獅王的行動，心中暗自思量：英雄的部隊越來越強，駿馬的跑道越來越長，各種武器越來越鋒利，善良的屬民越來越增多，滿以為今後可以和平安康，誰料想天神又把預言降，這次的敵人非同尋常，發生的徵兆也很不吉祥。森倫轉念一想，在這個時候不應該說不吉祥的話，無論如何，應該為兒子、嶺國的大王祝福才是。  　　他用一種輕松愉快的聲音說：「獻上九色禮品為前導。獻上七寶為大王餞行。再獻上保護大王身體不受傷害的鎧甲，斷送敵命的兵器，射穿敵胸的銀珠箭，想到哪里就到哪里的駿馬。願明年這時節，和雄獅大王再相聚。」  　　格薩爾深情地望著父王，從心底里感激父親的養育之恩，更感激父王給自己的祝福。  　　眾王妃簇擁著森姜珠牡，也來為雄獅王送行。她們的臉，像美麗的花朵，可花朵上還有晶瑩的露珠；她們的歌，如動聽的百靈，可歡樂的鳴叫中又流露出幾分淒切。森姜珠牡手捧一塊碧綠、碩大的松石，上面纏繞著五彩哈達，敬獻到雄獅王面前； 世界雄獅大王出征， 天、龍、念神都來相送。 手捧哈達松石， 獻上嶺地臣民百姓的赤誠。 願眾英雄的武器鋒利， 願嶺軍早得勝利， 願金桶里盛滿美酒， 願哈達比絲綢更絢麗， 願一切需求都獲滿足， 願明年在嶺噶重聚。  　　格薩爾大王接過哈達松石，從箭囊中取出一支利箭，指著它對珠牡說：  　　「一支箭上具備的東西，一個上等女人身上都具備。心地正直如竹子，心胸闊大如箭翎，智慧銳利如箭鏃，口齒伶俐如箭矢，將痛苦和罪過拋背後，把佛法和善事捧前胸，知道對上師要信仰，知道對乞丐要施舍。珠牡啊，我走後，嶺地的老幼你要多照應，諸事煩你多操勞。」 　　格薩爾又將國事作了交待，然後率隊出征。 (注1)天路：指鵬鳥飛行之路，即太空，也稱鳥路。 (注2)「央」：藏語音譯，意為福祿、財運，吉祥如意的好運氣。藏族原始宗教認為，任何東西都有自己的「央」——福祿和財運。馬有馬的「央」，羊有羊的「央」，金銀銅鐵、珍珠、瑪瑙等也都有自己的「央」。在奪取這些財寶之前，必先奪取它們的「央」。史詩里有很多這方面的描寫。