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title: 我家里上有老、下有小，需要我掙錢養家糊口...沒辦法出家，是不是就不能學佛了?
description: "問：我家里上有老、下有小，需要我掙錢養家糊口，總不能把家里人都丟下不管吧，所以沒辦法出家，是不是就不能學佛了?"
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問：我家里上有老、下有小，需要我掙錢養家糊口，總不能把家里人都丟下不管吧，所以沒辦法出家，是不是就不能學佛了?

答：出家和生起出離心是兩碼事，佛也沒有要求所有弟子都出家。在佛的弟子中，比丘和沙彌是出家眾，居士是在家眾。在家也可以學佛，居士中也有了不起的修行人，比如《維摩詰經》中的維摩詰居士，具有高超的智慧。有一次傳說他生病了，小乘聲聞弟子們都不敢去探望，唯恐被維摩詰居士問倒，最後文殊菩薩去了，二人展開了一段精彩的對話，揭示了甚深空性的道理。藏傳佛教中，塔波噶舉的前兩位祖師瑪爾巴和米拉日巴都是居士，瑪爾巴還娶了好幾位妻子，擁有很多田產，這些並沒有障礙他們獲得無上的成就。佛教中講的出離心是心的出離，如果心里沒有出離輪迴的願望，不管一個人在山洞里坐多少年，也和追求世間利益的在家俗人沒什麼兩樣；相反如果已經認清了輪迴的過患，斷除了對輪迴的貪戀，不論擁有多少財富享用，也不會成為陷入輪迴、不能自拔的因，而是會將所有財富都善加利用，投入到利益眾生的事業中。

從另一個角度講，照顧家人、給他們掙錢、多花些時間陪老人孩子，的確對他們有好處，但是生生世世以來，我們每一世都有很多親朋眷屬。我們一直以世間法照顧他們，但是直到現在，他們還毫無自主地漂泊在輪回大海中，很多甚至墮落在惡趣，正忍受著劇烈痛苦的折磨。所以對家人親屬最好的照顧就是以出世間法饒益他們，讓他們徹底擺脫輪迴的系縛。為了讓他們出離輪迴，自己首先要出離。所以生起出離心，不是拋棄自己的親人，而是最大限度地利益他們，不是只利益這一世的親人，而是利益自己生生世世以來所有的親人。