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title: 無死的金剛心 第13章 鹿野苑的光明
description: "關于瓊波浪覺見到司卡史德的時間，說法頗多，有人說是他第一次赴印度時所見，有人說是後來見的。對他們相遇的地點，也有不同說法，其中也有鹿野苑相會之說。我很喜歡這一說法。至于他們究竟相會于何時何地並不重要，重要的是我認為他們相會于何時何地。換句話"
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第13章 鹿野苑的光明

1 趕往鹿野苑

關于瓊波浪覺見到司卡史德的時間，說法頗多，有人說是他第一次赴印度時所見，有人說是後來見的。對他們相遇的地點，也有不同說法，其中也有鹿野苑相會之說。我很喜歡這一說法。至于他們究竟相會于何時何地並不重要，重要的是我認為他們相會于何時何地。換句話說，這世界究竟怎樣並不重要，重要的是我心中的世界究竟咋樣。在有些人眼中，世界是苦的；在另一群人眼中，世界圓滿無缺，無處不顯現圓滿。所以，佛陀用一個偈子說出了一個真理：「若人欲了知，三世一切佛。應觀法界性，一切唯心造。」

那我們就選擇鹿野苑吧。

我們于是看到了一個正風塵僕僕地趕往鹿野苑的人。在本書中，有兩個風塵僕僕地趕往鹿野苑的人。兩人相差一千多年，一個是佛陀，一個是瓊波浪覺。前者是想度化離開他的那五個修道者，後者則是為了尋覓一個女子。前者是為了弘法，後者為了求法，二者外相上雖然有異，其心卻都是一個目的：為了給世界以清涼。

有人也許不知道，當佛陀在菩提伽耶成道後，明了真理，便想趣入涅槃，眾善神慌了，說不可不可，世尊，眾生需要此光明，你當善為廣傳。佛陀于是開始思維。

佛陀的思維我們雖然難以測度，但幸好他將其想法留在了人間，在巴利文《大藏經》中，有許多這樣的文字。佛陀知道曲高和寡，知音難覓，那時的印度，很難有人洞悉和理解他悟到的真理。他想，我先將真理告訴誰呢？他首先想到曾教導他禪定的兩個老師。他們智慧超絕，定然能體悟真理。但人們告訴他，那倆人已經去世了。

于是，他又想到了後來成為首批比丘的那五個人。他想，這五人雖然背棄了我，但那是愛我所致。他們天資聰穎，精進不懈，又曾照顧我修道，我還是先度他們吧。

前往鹿野苑的路雖然遙遠，但佛陀並不勞累。你也許不知道，證得空性的人，無論做啥事，都不曾離開過空性。他諸相合一，動靜一如，了無牽掛，連「勞累」二字也不會染著。在前往鹿野苑的途中，瓊波浪覺似乎也感受到了千年前佛陀的那份從容和淡定。