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title: 我在安住期間，內心還是會產生一些妄念，當妄念漂泊幾個剎那的時間後我再用細直視調伏妄念是否可以？
description: "問：頂禮上師！我在安住期間，內心還是會產生一些妄念，當妄念漂泊幾個剎那的時間後我再用細直視調伏妄念是否可以？"
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問：頂禮上師！我在安住期間，內心還是會產生一些妄念，當妄念漂泊幾個剎那的時間後我再用細直視調伏妄念是否可以？

答：能知道自己妄念漂泊幾個剎那的時間，這可能太細緻了，初行者要做這麼細緻的分辨可能有點困難。

我們什麼時候可以運用細直視調伏妄念呢？當前面粗直視調伏妄念的見解基本具備，乃至後期緣起性空見解也逐漸赤裸的時候，就可以運用細直視調伏妄念。因此運用細直視調伏妄念，並不僅僅是一個過程，而是必須要有出世間禪定與緣起性空之見地。要是沒有這樣的見解，所謂的細直視調伏妄念可能就只是在走一個過程，恐怕這個過程也不能稱之為細直視調伏妄念，而叫做妄念之規律。

因為對初行者而言，妄念之規律與細直視調伏妄念是很容易錯亂的。細直視調伏妄念後期得到見解必須是緣起性空之見地，而妄念之規律只能得到一個無念之狀態，所以自己何時能運用細直視調伏妄念就要反觀現前自己禪定的見解到了什麼地步。

有些人覺得細直視調伏妄念好像很容易做到。例如第一次修行禪定的時候，知道妄念生起來，並且當知道妄念開始漂泊的時候就開始安住，妄念自己就會消失，但此時安住已經成為第二念，前念已經消失，這就是妄念的規律，後面得到的見解僅僅只是一個無念的狀態。因為你對出世間禪定和緣起性空並沒有很好的認識，因此運用這樣的方便對你消盡煩惱，功德增長可能起不到絲毫之作用。

所以我們講法的時候都會強調剖析調伏妄念或粗直視調伏妄念的原因就在此上。雖然有很多人心中都有這樣的疑惑，為什麼上師一直不講解細直視調伏妄念乃至安住調伏妄念呢？因為你的見地還沒有達到這個地步，所以即便講解了，實際當中並不是在運用直視調伏妄念，還是妄念的規律在運作而已。