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title: 如何護持這種輕松愉快的狀態？
description: "問：有時聽聞及思考教言，心里真正覺得一切事物都如此虛幻，好像牆壁、地板等都可以穿透一樣。心中對一切事物的執著減輕，內心很輕松愉快，但這種狀態一會兒就消失了。請問上師如何護持這種狀態？"
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問：有時聽聞及思考教言，心里真正覺得一切事物都如此虛幻，好像牆壁、地板等都可以穿透一樣。心中對一切事物的執著減輕，內心很輕松愉快，但這種狀態一會兒就消失了。請問上師如何護持這種狀態？

答：這種狀態稱之為無念狀態。

有些人當時可能感覺很強烈，如同這位居士所述，自己的身體彷彿可以通徹牆壁，一切事物都是那麼虛幻，但這僅僅是一種樂明無念三種覺受的無念狀態。

往昔上師曾經舉過一個例子來說明這種狀態。以前有一位修行者，他平常非常嚴謹，言行完全符合小乘別解脫戒的要求。有一天，他的弟子們看見這位導師爬到一個很高的石頭上，並且不停地跳上跳下，于是都覺得非常奇怪：「這位導師在做什麼呢？」因為這不是他平常會做的行為。

這位修行者回到家以後仍舊一直自言自語：「我怎麼飛不起來呢？」旁邊的人就問他：「為什麼飛不起來？」

這位修行者說：「我剛才打坐的時候，突然產生一個虛幻的感覺，覺得自己可以飛起來，因此跑到石頭上看看自己能不能飛起來，但卻怎麼飛也飛不起來。」

這就是一種無念覺受，他只是一種感覺。

要記住，覺受仍舊含有思維的成分，所以思維本身就是一種業障，完全超越不了因果。因為超越一切思維的時候，才能做意想不到的事情，但前提你的見地必須達到圓滿。現前在見地沒有圓滿之前，還在這個規律之中。因為本身業障就這麼沉重，人飛不起來就是飛不起來，所以我們只能按照這個法規去做。

往昔昌根阿瑞仁波切有個名為阿嘎尼瑪的侍者。據說他在修行期間，也出現類似幻覺，他也覺得一切都很虛幻。因此有時候在導師沒看見的時候，他就會使勁壓一下石頭，看看能不能把石頭壓扁。石頭本身很硬，我們平常決定壓不扁石頭。但那時他就感覺自己應該可以壓扁石頭，于是經常拿個石頭壓壓看，可是石頭還是那麼堅硬，他無論如何也壓不扁。有時候感覺什麼都能做得到，但實際上做不到，這只是一種覺受。

問：請問上師如何護持這種狀態？

答：這個狀態不要去護持。平常有這種覺受的時候，要順其自然，不要去耽著這些覺受。因為覺受只是一個過程，起現覺受是見解增長的一個標志，但若要是執著覺受，就會成為墮入三界之因，反而成為一個過失。所以我們把覺受當作一個很自然的顯現即可。因為覺受時間不會很長，幾秒種、幾分鍾甚至幾個小時之後，它就消失了。

以前我在漢地的時候，見到一位居士，他說他在某個寺院打禪七，第三天的時候，突然進入一種很快樂的狀態。當時所感受的快樂，已經完全超出世間的一切樂感，所以當時他覺得自己的修法狀態非常舒適。

當然我們都知道寺院禪修有固定的作息規律，每一座都有固定的時間，內心再快樂也不能一直坐下去，到一定時間，就必須得起來跑幾圈，然後回到原位繼續打坐。可是當他再次開始禪修的時候，卻再也沒有出現過這種感覺。這就是三種覺受之中的樂覺受。在所知障沒有消盡之前，這些覺受可能都會出現，但只要所知障消盡以後，這種感覺就不存在了，因此它只是一個過程。

所以我們在以後的修行過程中可不能去執著覺受，執著會形成墮入三界之因。因此還是按照正常方式去調伏自己的內心吧。