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title: 藏傳佛教格魯派的六大寺院(林藝)
description: "甘丹寺 西藏達孜縣 明永樂七年(1409年)"
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藏傳佛教格魯派的六大寺院

林藝

　　甘丹寺 西藏達孜縣 明永樂七年(1409年)

　　甘丹寺是藏傳佛教格魯派六大寺中地位最特殊的一座寺廟，它是由格魯派的創始人宗喀巴于1409年親自籌建的，可以說是格魯派的祖寺，清世宗曾賜名為永壽寺。1419年，宗喀巴在甘丹寺圓寂，寺內現尚存宗喀巴的肉身靈塔。宗喀巴修行的山洞位于寺廟東邊的制高點上，這也是一處著名的古蹟。山洞下面是宗喀巴的寢宮，宮內尚存有宗喀巴的經書、法衣、印章等遺物。

　　甘丹是藏語音譯，其意為「兜率天」，這是未來佛彌勒所教化的世界。可見該寺僧侶信奉「彌勒淨土」。甘丹寺的最高管理者稱為甘丹赤巴，意為甘丹寺法台。因為甘丹寺是格魯派的祖寺，所以甘丹赤巴也是整個格魯派的管理者，地位僅次于達賴和班禪。目前，甘丹寺內還保存著歷代甘丹赤巴的遺體靈塔90余座。

　　哲蚌寺 西藏拉薩 明永樂十四年(1416年)

　　哲蚌寺由宗喀巴弟子降央卻吉·扎西班丹始建，其門下7位弟子分別住持寺中7個扎倉(經院)。此寺為歷代達賴的母寺。寺中的甘丹頗章(宮)為二世達賴根敦嘉措主持修建，掌領西藏地方政教大權。哲蚌寺是我國藏傳佛教格魯派六大寺廟中規模最大的一座。該寺也是一座名僧大德輩出之寺，五世達賴長期駐錫在此，直到受清朝皇帝冊封、布達拉宮擴建以後才搬到拉薩城內。

　　色拉寺 西藏拉薩 明永樂十六年(1418年)

　　色拉寺由宗喀巴弟子降欽卻吉興建，後降欽卻吉應召赴北京，受封大慈法王。回藏後將欽賜經像等珍藏于寺內，至今仍存。寺內有結巴、麥巴、阿巴3個扎倉(經院)。全盛時期，寺中有僧人8000余，規模略次于哲蚌寺。

　　扎什倫布寺 西藏日喀則 明正統十二年(1447年)

　　扎什倫布寺全名為「扎什倫布白吉德欽曲唐結勒南巴傑瓦林」，意為「吉祥須彌聚福殊勝諸方州」。

　　扎什倫布寺由宗喀巴最小的弟子、後來被追溯為一世達賴的根敦珠巴在當時的後藏大貴族曲雄郎巴·索朗白桑和瓊傑巴·索朗班覺的資助下興建。開始寺院定名為「崗堅典培」，意為雪域興佛寺，後被根敦珠巴改成現在的名字。該寺歷時12年建成。1600年，四世班禪羅桑·確吉堅贊任扎什倫布寺堪布(藏傳佛教寺院住持，相當于漢傳佛教寺院的方丈)時，對該寺進行了大規模擴建。四世班禪是第一個被冊封的班禪，從此扎什倫布成了歷代班禪的駐錫之地。歷代班禪對扎什倫布寺均有擴建。

　　塔爾寺 青海湟中縣 明嘉靖三十九年(1560年)

　　塔爾寺是宗喀巴大師的降生地。宗喀巴成名後，有許多有關他靈跡的傳說。據說在他誕生後剪臍帶滴血的地方長出了一株白旃檀樹。明洪武十二年(1379年)，宗喀巴母親按兒子來信所示，在信徒們的幫助下，以這株旃檀樹和宗喀巴所寄獅子吼佛像為胎藏，砌石建塔，這是塔爾寺最早的建築。後來，該塔一再改建易名，成為現在大金瓦殿中的大銀塔，是全寺的主供神物，漢語塔爾寺即由此塔得名。明嘉靖三十九年(1560年)，禪師仁欽·宗哲堅讚于塔旁建一靜房，聚僧坐禪。17年後，再建彌勒佛殿一座，塔爾寺初具規模，取藏名「袞本賢巴林」，意為「十萬佛身像彌勒洲寺」。

　　拉卜楞寺 甘肅夏河縣 清康熙四十八年(1709年)

　　拉卜楞寺由第一世嘉木樣活佛創建于1709年，後經歷代嘉木樣修建，現在已經成為甘、青、川地區最大的藏族宗教和文化中心。

　　拉卜楞寺內藏有各類經卷6萬余冊，分全集、哲學、密宗、醫藥、聲明、綴韻、歷史、宗教、傳記、工巧、數學、詩詞12類，成為藏書最多的寺院。拉卜楞寺設有顯宗聞思學院、密宗續部學院、續部上院、喜金剛學院、時輪金剛學院、醫學院等六大學院，為世界上最大的藏傳佛教僧人教學府，其嚴格的入學、教學、考試和畢業制度為藏族聚居區培養了大量宗教人才。

　　除寺主嘉木樣活佛外，該寺尚有著名的的「四大色赤」活佛系統，即貢唐倉、薩木察倉、霍爾藏倉、德哇倉。