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title: 《法會大開示》藏本原序
description: "為了利樂廣大眾生的需要，薄伽梵釋迦牟尼佛，曾對月光童子菩薩賜予過灌頂，並曾授記預言說，他將乘願在雪域西藏取生(為岡波巴大師之身)。"
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　　敬禮大寶上師！

　　為了利樂廣大眾生的需要，薄伽梵釋迦牟尼佛，曾對月光童子菩薩賜予過灌頂，並曾授記預言說，他將乘願在雪域西藏取生(為岡波巴大師之身)。

　　大善知識——大寶上師「福德寶」［岡波巴大師的出家法名］，正確無誤地領會通達了偉大的上師——那洛巴，以及具德阿底峽尊者的兩方面教導，以下由岡波巴大師漸次賜予的這些五彩紛呈的諸多教法，是經白·西惹旬襦整理成文的。

　　本教法的傳承次序是：

　　由尊主第六·大金剛持以及「四語傳承」→至尊帝若巴→那若巴、梅質巴、解脫道→尊主瑪爾巴→至尊米拉日巴；藉此傳承祖師的恩典加持，被大家稱頌為「達波·月光童子」的岡波巴大師，證得了不同尋常的「殊勝成就」；在這整個廣袤無垠的大地上，岡波巴大師更是播下了無數「成就者的種子」，要知道，這種情形的出現，也都是本法所造就的豐功偉績。

　　尊貴的都松欽巴［被追認為「第一世噶mb」］求得本法之後，再傳至眾生依怙勒巴欽寶→大寶阿闍黎崩札巴→大寶噶mb［即「第二世噶mb」］。

　　要知道，以上傳承的「灌頂之水流」，從未衰沒過；而「使未成熟者得以成熟、使未解脫者賴以解脫」的「成熟解脫之勝幢」，也從未傾頹過；成就祖師們的恩典加持，也從未錯謬過；而「菩提之苗芽」，更是從未乾枯過。

　　藉此殊勝教法的功德之利，可以使利樂眾生的光輝事業，無所偏頗地全方位得以成辦；藉此殊勝教法的功德之利，更能使我們牢牢地占據著「噶舉」教法的勝利之都。