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title: 聖者言教 第三課(二十)如何平衡自利與他利
description: "聖者言教 第三課(二十)如何平衡自利與他利 在了知菩提心利益之後，我們從事任何善法，都應首先發菩提心。"
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聖者言教 第三課(二十)如何平衡自利與他利 　　在了知菩提心利益之後，我們從事任何善法，都應首先發菩提心。

　　有些弟子可能有這樣的疑問：為天下所有一切眾生離苦得樂而發心行持善法，會不會只對三界六趣一切眾生有利益，而與自己沒什麼關系？當然不是。如無垢光尊者在《精要明鏡》之中曰：「若如是行持……二利任運自成。」即以菩提心攝持而行持善法，自利和他利可以自然圓滿。因為在為三界六趣一切眾生行持善法時，消盡自己貪嗔痴煩惱的力量非常強大，待貪嗔痴煩惱自然消盡則自利圓滿。自利圓滿之時，利他事業也自然廣大。

　　現今很多人在學習大乘教法而了知菩提心利益後，都想多做一些善事。但一個人的時間、精力畢竟有限，所以經常有弟子問我這樣的問題：「我是多做一些善事好呢？還是靜下心好好修法好一點？」是的，通過聞思修行，我們會覺得眾生非常可憐，當自己稍微有能力幫助他人的時候，就覺得做這樣的事是理所當然的。但如果花很多時間去做，似乎又沒有時間修法，因此內心會產生這樣的矛盾。

　　其實，自利和利他本就一如，沒有什麼矛盾。無論我們在為他人做事還是自己修行期間，所想的都是為天下所有一切眾生離苦得樂並證悟究竟佛果，這一點上沒有任何區別，但是站在能力的角度上，後者可能更現實一些。因為我們畢竟尚處于行道之中，自己仍為凡夫，雖然有為眾生做事的想法，但能力卻很有限制。倘若能精進修法，當自己能力達到圓滿之時，就能如同歷代傳承祖師般去度化眾生，力量與事業也自然更為廣大。

　　但此中尚需了知，我們的思想、行為任何時候都不能偏墮一邊。我們目前以自利為主，但絕不排斥從事利他善法。比如在自修的同時，還能在自己能力范圍內為他人做一些善事，是非常好的。絕不能以修行為藉口，在可以幫助他人的情況下，也是一種事不關己、高高掛起的心態，這樣就會令「菩提心」成為一種「口頭禪」。

　　總之，作為大乘教法的信眾，我們所想、所做的每一件事，都是為了天下一切眾生離苦得樂，如是以菩提心攝持，隨緣、隨力行持善法，解脫必定指日可待。