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title: 光明之旅 第二章 純正的出離心
description: "如果勤修佛法卻沒有脫離輪迴的願望會成為顛倒的善業，成為形式上的、口頭上的、自欺欺人的聞思修法，這種修行人由于放不下對世間的貪戀，不是真心想要離開這個痛苦的六道輪迴，因此所修的一切表面看上去的善法都變成了世間法，這就是「腳踏兩只船」的修行，也"
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　　第二章 純正的出離心

　　如果勤修佛法卻沒有脫離輪迴的願望會成為顛倒的善業，成為形式上的、口頭上的、自欺欺人的聞思修法，這種修行人由于放不下對世間的貪戀，不是真心想要離開這個痛苦的六道輪迴，因此所修的一切表面看上去的善法都變成了世間法，這就是「腳踏兩只船」的修行，也就是說，一只腳踏在貪戀世間、自私自利上面，另一只腳踏在成就解脫上面，這樣的善業不會成為解脫輪迴之因。這種修行人臨終的時候如果因為貪戀世間而生起強烈的貪嗔惡念還有可能導致死後墮入三惡道，由于生前沒有脫離輪迴的想法，後世也找不到解脫的路。

　　沒有真實穩定的出離心而修持想要解脫輪迴痛苦的法只會變成像用冰蓋樓房一樣的修法，雖然表面上很精進，道理也懂得很多，禪修的功夫也很好，可是一旦遇到重大違緣障礙或強烈的誘惑時就可能從此退失道心，甚至謗法、謗上師。生起真實穩定的出離心是修持出世間法的前提條件，也是修持密宗金剛乘大圓滿法的第一步。

　　沒有人會無緣無故地放棄世間的享受而想到出離的，之所以生起出離輪迴的渴望是因為思考和體會到了出離的種種理由，內心深處真實穩固的出離心也不是無緣無故生起來的，而是利用一些特定的方法長時間反復熏修串習，串習久了到最後就習慣成自然地成為一種內在的品質，這個反復熏修串習的過程就是實修。

　　一般通過觀修十二因緣法可以幫助我們生起出離輪迴的決心，在我們的傳承中則主要通過觀修「暇滿難得、壽命無常、因果不虛、輪迴痛苦」這四個共同外前行來啟發弟子們生起出離心(又稱四出離心修法或厭離輪回的四種思維)。

　　傳承祖師紐西龍多仁波切說：「要想成為一個內外如一的好修行人，修持四出離心是非常重要的。在此基礎上修持正行才能進入正道。」堪布昂瓊仁波切也告誡本傳承弟子：「若于輪迴不起厭離之心，縱然外相示現精進修法之貌，僅獲今生暫時之利，非具真實之要義。故于暇滿人身，從因、喻、數三法觀察難得之理，死時及死緣不定，故其壽夭無定，即須數數思維，依此二前行，則斷絕現世之貪執。復依『輪迴過患』及『業果不虛』二前行，遮止對未來之耽著。總之，若于輪迴不起厭離之心，縱示再高見解之心法，然心與法背道而馳故，即當慎重修持出離心至為重要。」