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title: 煙供
description: "藏文叫淨供。台灣俗稱煙供。因焚諸供物生煙燻之，使自己和對象清淨，故叫淨供。但世俗凡夫，看到有相的菸，而直稱煙供。 ※ 煙供之源起："
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※ 煙供之意義：

藏文叫淨供。台灣俗稱煙供。因焚諸供物生煙燻之，使自己和對象清淨，故叫淨供。但世俗凡夫，看到有相的菸，而直稱煙供。 ※ 煙供之源起：

蓮花生大士往西藏弘法，西藏鬼神厲魔及黑天龍八部因嫉妒瞋恨，處心積慮欲加害他。蓮師以神通力制伏他們，又以菸供布施、度化他們。故以後成就者均仿蓮師以煙供作下布施。

※ 煙供之種類及施供之對象：

(一)桑：屬于上供養之煙供。其供養對象：

１.得三涅三寶：佛寶、法寶及一切十方諸佛菩薩、空行眾。

２.護法：(1)世間法：保護佛法及佛子之白色天龍八部(善的天龍部)

(2)出世間法：瑪哈嘎拉、一發母、拉呼拉、十地或八地菩薩化身之護法

(二)訴：屬于下布施之煙供。其布施之對象

１.六姓大悲之主客：即六道眾生

２.魔鬼冤孽。

※ 煙供之目的：

(一)桑：

因對象是諸佛菩薩及護法、空行眾。他們本身清淨無染垢，不須淨供，故此桑煙供，旨在淨治施供本身之所知及煩惱二障，並積聚福慧二資糧。

(二)訴：

１．六姓大悲之主客：

淨息他們累世諸罪障，助其超脫輪迴之苦，得究意涅槃之樂。其中有的聞煙便立即解脫，有的雖未即世成就，但因煙供力結了佛緣，于未來世中獲解脫

２．鬼魔及冤孽因瞋恨之故，時時欲恣肆殺人。此時若以灰煙燻之，他們立即大樂而平靜下來。故施菸供可免除一切龍怪鬼魔之傷害，化解冤孽累劫之糾纏。

３．中陰49天之亡者：

此時新亡者徬徨無所依，又無身相，無法吞嚥及飲食。因此藉由聞煙，而得佛力之加持，獲得脫，逕佛土。

４．喬遷新居、惡疾染身、子女乖逆、家庭不和、生意不順，以諸佛加持之煙供力，可除盡一切晦煞。

以上所述屬外淨供之目的，至于內淨供之目的，則在成就佛果，得涅槃極樂。

※ 煙供之材料：

「桑」、「訴」共的材料：

一．香材：(煙供最根本材料)

(一)柏枝(二)白檀香(三)沉香(四)野蒿(五)達子香(六)蘇盧(七)甘松。對天龍八部及眾生有助益之草、樹枝其一百多種，最根本是以上七種。若香材有毒性無味、聞之不適者不可用之。

二．藥材：

基本藥材：

(一)訶子(二)藏紅花(三)小豆寇(藏蔻)(四)丁香(五)土砂仁(草果)

(六)藏木香(七)野麥冬(八)乳香(九)安息香(除障香)

一般藥材：

(一)尼泊爾、印度、大陸、西藏....等佛教聖地之植物。如菩提樹葉、草、樹、花....等。

(二)珊瑚、瑪瑙、金、銀、銅、鐵....等無毒性者。

(三)米、青稞、玉米、小麥、白芝麻、黑芝麻、紅豆....等磨成粉，做成香枝。

佛教施菸供時，以香材、藥材占大多數，其它材料摻少許即可。香材七種一起混合燒最殊勝分別燒亦可，但藥材一定要混合燒。

另外「訴」的特別材料：

共：１.三白：乳酪、牛奶、酥油

２.三糖：蜂蜜、奶精、紅糖

不共：對象嗜吃何物，即布施何物。比如中陰亡者，生嗜吃糕餅，便以糕餅焚薰成煙以布施。

※ 煙供之時間：

桑：農歷十五日左右，盈滿圓月日最吉利。一般人改運除障，宜選農歷1~15日中間之吉祥日。若每天施菸供者不用擇日。閉關者每天一次，以上午至中午之間施供最適宜

訴：閉關時大多選擇黃昏時刻。一般修行人隨時皆可。若布施中陰亡者，視他生前三餐吃飯時間之習慣為主。鬼神隨時皆可，不須另擇時辰。厲魔則黃昏最適宜。

※ 煙供之功德：

１．房間不安靜、不吉祥，薰之可驅除鬼厲。

２．著魔、內心不安、精神異常聞香迅速除魔。

３．精神萎靡、身軟無力、聞香可提神。

４．身罹疾病、久治不愈之無明病、感冒....等聞之可除病。

５．裝髒時用之。

６．修法、灌頂....等用以迎請諸佛迅速降臨。

７．可種福德、智慧資糧。