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title: 葷素之惑
description: "至于有人關心，密教教徒吃葷的問題。基本上，吃葷或吃素，主要是讓我們不要對食物有所執著和分別，一但執著了吃葷或吃素，在心性上都是應該去除的。"
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至于有人關心，密教教徒吃葷的問題。基本上，吃葷或吃素，主要是讓我們不要對食物有所執著和分別，一但執著了吃葷或吃素，在心性上都是應該去除的。

另外，更重要的是，不要為食物的取得而殺生，有時，吃素不一定就沒有殺生，因為在種植蔬菜的過程中，也有可能會殺死很多小蟲呀！至于吃葷，是更要謹慎了。佛祖告訴我們應以「三淨肉」為準則：自己不去殺生、不是為了自己而殺生，或是自己不殺，指示別人去殺生，不去看到、聽到或隨喜別人為我們而殺的生，這些清淨的肉是在佛祖允許的范圍。

在西藏，乾旱高原地方，很難種植蔬菜，冬天又冰雪交加，牛羊牲畜自然死亡的很多，所以吃肉成為當地人的食物，因為喇嘛們大多來自高山高原，已經習慣這種生活方式，所以到外地弘法時，就沒有特別在食物上作撿擇！

而在佛祖時代，僧眾是到處去托缽的，托缽的時候，不能要求吃肉或吃素，所托到的是什麼就吃什麼，是沒有選擇的，所以沒有吃葷或吃素的問題。

當然，在五濁惡世的現在，能夠吃素，一則培養自己的慈悲心，一則有益身體健康，對修行是非常好的。同時，如果能吃素的話，能斷掉愛吃葷的貪欲，也有它的功德，這個功德不是因為吃菜或吃素，而是來自心中戒貪的功德。當然，當你吃素時，一定不要認為自己吃素有多好，或厭惡別人吃葷等等執著心。如果你無法吃素，必須要吃肉，就要記著佛陀三淨肉的教誨，將吃肉當治病想，同時為了慈悲供給我們身體的眾生，你可以提醒自己念佛號，或是為了讓他來生能得暇滿人身，如此為他念佛而回向，或念咒回向之。

這樣，在葷素之間，對自己、對別人，都不要有過多的罣礙，將心念放在佛陀慈悲的教法上，這樣就比較如法又自在了！