--- title: 人道的痛苦(二) description: "生老病死的四大苦中,死亡之苦雖然是放在最後,但其實是隨時都有可能發生在任何人的身上。有句話說「棺材里裝的不一定是老人」。有些人出生就死了,有的人在幼兒、童年的時候就夭折了。有人在壯年的時候,遭遇不測,一下子就走了。也就是說,人會在任何可能的" --- 4.死苦: 生老病死的四大苦中,死亡之苦雖然是放在最後,但其實是隨時都有可能發生在任何人的身上。有句話說「棺材里裝的不一定是老人」。有些人出生就死了,有的人在幼兒、童年的時候就夭折了。有人在壯年的時候,遭遇不測,一下子就走了。也就是說,人會在任何可能的時期,因為任何可能的因素,在不同的死亡方式中結束一生的生命。只是,每個人生命的長短和死亡的狀態,會因為業力因果而有所不同,他所受到的死亡痛苦,也會隨著有所差別。 死亡對現世活著的人,是一種無法經歷的經驗,因此死亡的痛苦,對活人來說是陌生的。當死亡來臨的時候,除了肉體上不斷變化的痛苦之外,最嚴重的是意識上的恐懼和慌亂。因為一般人要面臨死亡的時候,多生累劫的善惡,會成為決定投胎到何處的因素。 有人不相信輪迴的說法,認為佛教用善惡果報和輪迴的關系來恐嚇人。其實,不管接不接受輪迴的觀念,或是信仰任何的宗教,善惡因果和生死輪迴都是不能避免的事實,只要是具有生命的眾生,必然要面對這個事實的存在。 5.怨憎會苦: 我們在生活中,常常會遇到對自己不友善,甚至會傷害我們的人。有時候,自己所擁有的財物或其它的一切,常常會被周遭的人侵害、偷盜和搶劫,心中除了沒有安全感之外,還會有恐懼心。此外,自己不喜歡的人、害怕的事物,我們卻不得不和他們在一起,無法遠離,這些就是「怨憎會苦」。 6.愛別離苦: 「愛別離苦」和「怨憎會苦」正好相反。我們所喜愛的親人,常常不能和我們好好的相聚,因為世間的無常和輪迴的變化,必須要生離或死別。不論是親如父母子女、兄弟姊妹,乃至親朋好友,都很難不接受這些痛苦。有時候,自己所擁有的種種財物或所喜愛的事物,也無法永遠享用,在無常或死亡來臨的時候,也都要離開自己。這些就是愛別離苦。 7.所求不得苦(求不得苦): 人的一生都是在追求舒適與安樂,追求好吃的食物、舒適的房子、高等的學歷、響亮的名聲和富足的財物等等。在追求的過程中,大多數人都非常非常辛苦。辛苦的結果往往也會有所收穫,但是,也有很多不是有求必得的。 辛苦不一定有所得,但也有人辛苦一輩子,雖然得到想要的一切,卻常常反受其害。就像有些大富翁因為太富有而遭人綁架,高官因為政治變遷,落為平民,或變成囚犯。 很多無常的變化,使得「所求不得」(求不得)是一種痛苦,連「所得」也是一種痛苦啊!但是,如果各位是為了追求出離輪迴之苦而受苦的話,當然,這種苦一定會讓你有所得的,因為在正法中為修行而受苦,所得到的是永遠不會消失的福報。 8.所惡臨身苦: 自己不喜歡、厭惡的事,常常會降臨在自己身上,稱為所惡臨身苦。世界上所有的人都不喜歡痛苦,雖然不喜歡痛苦,可是偏偏要承受許多痛苦的事。人因為業力的關系,有人出生在貧苦之家,不得已要做別人的傭人。有人不願意去做壞事,可是遇到壞人逼迫,不得不犯法,最後也會受到法律的制裁。有人不喜歡殺人,可是戰爭爆發,身為戰士,也會被迫殺人。世間上種種的事情,有太多不是自己所樂意的,但卻必須去面對,去接受,這就是「所惡臨身苦」。