--- title: 竅訣金鑰 description: "具足十力佛佛子，大菩薩慧無倫比，聲震眾剎彼等前，三門恭敬而頂禮。" --- 具足十力佛佛子，大菩薩慧無倫比， 聲震眾剎彼等前，三門恭敬而頂禮。 能仁法理功德寶，妙語源泉甘露滴， 成百智慧卓越士，無謬津梁由經彼。 寂滅清涼施有心，悲憫滋潤靜相續， 無量菩提心至寶，有寂唯一摩尼珠。 此諸妙法之所詮，此諸如來之遺跡， 此諸勇識之頂寶，此諸正覺之上師。 十方佛尊與佛子，所有講持妙法者， 一味菩提心中攝，菩提心基現一切。 無除此外之佛道，亦無勝此之佛道， 無此不現之佛道，無此不攝之佛道。 諸佛經行唯一道，菩提心之如意寶， 欲解善緣唾手得，需具三傳承竅訣。 深見廣大行派道，博大精深大乘軌， 見行地道等持廣，善巧方便智深奧， 聖釋妙論需依故，印度開宗二祖師， 藏地教主龍欽巴，妙論外無解脫道。 不具菩提心竅訣，濁世多詡學密者， 口頭高法漫虛空，縱稱善妙是魔宗。 未曾學修大乘論，真實教義視如敵， 彼相續無如來道，菩提心彼豈知曉？ 人天導師釋迦佛，亦三大劫積聞藏， 方示大乘善妙道，藏土愚者絕非知。 善心悲心偏袒者，暫時常易淚湧動， 愚者縱捧為菩薩，絕無殊勝菩提心。 表面多勤誦禪修，自以為是行佛道， 不知初中末竅訣，絕非勝妙佛子行。 無等人天之依怙，功德源泉三寶前， 未誠皈依獲定解，絕非內道佛教徒。 于佛為誰有何德，何故應皈全不知， 皈依偈縱誦十萬，絕非正道之皈依。 具足三身五智佛，功德數量不可思， 盡解輪迴束縛因，無欺永恆之依處。 妙法佛子菩薩眾，無余功德之大海， 人天群生利樂藏，即諸智者之依處。 如來佛子大勇識，如海密行難測度， 殊勝功德若悉知，具無變信智皈依。 暫時自心受痛楚，悲悲悽悽淚洗面， 然于三寶未誠信，偽裝哀泣愚皈依。 若未無誤而了知，因境依法及學處， 彼人相續豈能具，不共殊勝之皈依？ 無此不具道所依，無長功德莊稼田， 無入解脫道之友，無以納入佛教列。 具此三寶庇護下，所作定趨解脫道， 不墮惡趣值正見，生生世世得妙道。 故以諸時定無欺，三寶作為對境已， 以大士心皈依彼，即菩提心之所依。 作意自利縛網破，以求他圓正覺心， 以普賢行皆迴向，行六度真菩提心。 願行世俗勝義等，分類頗多此盡攝， 一切功德之寶源，即此所謂菩提心。 僅生此心成菩薩，堪為人天供養處， 殊妙利益雖無量，決定獲得四特法： 善根不盡至菩提，果報福德自然增， 對治罪惡與煩惱，名符其實成佛子。 善發此心實修法，三傳竅訣甘露河， 菩提心中一味攝，見解修行咸清淨。 深見離戲真如性，般若經直宣空性， 各別自證入定境，定解離心大中觀。 此義深見傳承要，二佛龍猛師徒尊， 傳承未被杜撰染，依此智宗斷增益。 修定慧度之八事，不住不行三智境， 等性三昧無修修，恆常入定行地道。 此義深廣之竅訣，補處彌勒及無著， 善說未被尋思污，依此宗風如實修。 廣大行派普賢行，佛子勝舉無邊際， 歸攝一戒舍身財，三時善根及護增。 此義廣行派竅訣，佛子無等寂天尊， 學集入行善妙論，勤聞思誦實地行。 所護主要根本罪，隨前傳承十八條， 中者為四皆綜合，加舍願心後廿二。 增即主要行六度，易懂切要竅訣法， 如入行論印藏無，未依此修豈成佛？ 三傳竅訣甘露河，匯于善說無惱海， 未雜心過混濁毒，全知論典大車疏。 攪拌多聞甘露海，擷取善說精醍醐， 不以三信舌品嘗，全知妙手豈能領？ 此論顯密之總釋，傳承難思竅訣足， 如來諸宗無謬具，如此善說前未有。 能仁宗旨韶華身，裝點能詮句寶飾， 所詮義深持樂觸，九乘佛法皆居此。 片面自滿新舊犬，狂吠奮力相宰割， 飽食一方道之腹，未嘗圓滿佛法宴。 三身圓滿法宮中，妙法圓滿天女身， 接觸喜唱九乘歌，贍洲全知父子已。 此論具足諸佛法，其余諸論偏一方， 縱然深奧未具全，九乘甚深之要點。 濁世佛法執偏袒，虛假尋思染顯宗， 假伏藏師泯密教，隨意杜撰之此時， 契合教理智者論，體驗成就真竅訣， 虔信無異佛親言，全知此論外何需？ 精妙論如珍珠鬘，頂戴講聞受持者， 善緣持教彼大德，全知上師追隨者。 以搞世間八法心，擾亂佛教實丑惡， 未獲全知賜開許，盜竊善說豈持教？ 與如來語無二致，如此善說實難得， 竭力奉勸有智者，勤講聞修此等論。 空前絕後此善說，乃千要訣之伏藏， 若欲開啟此寶藏，當具鋒芒之智慧。 三信具慧有緣者，取全知師意伏藏， 自勤實修廣傳他，真伏藏師成就者。 此外覺受紛現法，零星修法無生圓， 何等富足智者呵，蓮師教法販賣者。 于同真佛成就者，言教不信不實修， 渴求凡愚迷亂語，斷絕法緣之徵兆。 若真實修則無需，鈴鼓錚錚數念珠， 三休息及功德藏，所出教言當實修。 口頭實修有何用？理解句義反復修， 教義融心淨自意，閉關實修諸要訣。 若曉此理循佛跡，講修教法一時持， 教法證法自駕馭，不久生起擇法智。 此外不知有法者，通達法性非聖智， 有如所智無盡所，此聖者違佛教軌。 一切如來通衢道，菩薩由樂至樂道， 結緣悉得解脫法，修此一佛掌中握。 故願你我永不離，至尊全知此妙論， 以菩薩行解相續，饒益等同虛空眾。 雖我不喜未實修，憑口說法如鸚鵡， 然依全知第二佛，師徒所說無欺惑， 同行法友屢勸請，盛情難卻石渠生， 阿哦沙波撰實語，願成眾生誠信處。 善哉！善哉！善哉！ 二○○三年藏歷十二月譯