--- title: 結經日 description: "蓮師自解獅弦 (直指覺性赤見自解)" --- 蓮師自解獅弦 (直指覺性赤見自解) 結經日 16.10.2003 上懸下智師父開示： 我們大家先謝謝香姊，是她的乖仔——George幫我們打字，今天的程序分四個，叫見修行果。「見」是請劉興邦師兄和智行法師朗頌這篇讚頌祈願行。「修」呢？我解釋這個文。「行」呢？我們請大家姊——白師姊來領導心得報告，你也可以報告琇真師姊教我們唱兒歌的心得。 但是，不要說什麼師父棒啦………謝謝師父的空話。還有「果」！就是請大家嘗供過蓮花生大師的「枇杷果」和「桔仔」。現在第一個節目開始，請劉興邦，再來請智行法師以廣東話朗頌。 本來我們想請願意讚頌的人，都可以來讚頌，這樣一來，時間就不夠了，那我們以後每一次講的時候，先請一位師兄姊來頌這篇文。 劉興邦師兄是用台灣話來頌，智行法師用廣東話來頌，因為我是一個kiwi，現在我用English來頌： Ah! Great Master Lotus Born Your Body is Shakyamuni Badha Your Voice is Amitabah Budha Your Mind is Mercy Guanyin Homage to Guru's Body Speech Mind Jrikaya 你們不用翻下頁了，我三十六招就只學了三招，念完這三句，下面就不會了念了。 「偉大的蓮花生上師！」剛才我是念Ah! Great Master Lotus Born。但是照西藏是這樣的，現在我用梵文來念「Ah! Vajra Guru Padma sambhara. 」現在我們來解，因為不解，有的人不知道什麼意思！ 索甲仁波切，他也做了一首讚蓮花生大師，他用Ou！但是我不用Ou！我用Ah！Ah！是五十音圖的第一個字母，將來莉莉師姊她教我們，Ah！的意思是unborn無生，在無生的廣大的晴空里邊，生起了一個蓮花，這是觀想的次第，「蓮花」就是報身，「生」就是身。這一句把三身包在里面，所以叫Lotus Born，這就是莉莉住的地方——Lotus Haven「蓮安居」，那是雷久南博士取的。還有孫師兄、白師姊的香車叫Padma，他的車牌就是蓮花生大師，你的「身」是釋迦牟尼佛，你的「語」是阿彌陀佛。頭先劉興邦念對了，不是「ㄜ」，是Amita，「ㄜ」是中國人念的變音，你的「意」是大悲觀音。 現在連Tom他也知道「觀音」，達賴喇嘛也講觀音。其實「觀音」是中文名字，他的真正名字是「阿婆盧羯帝爍缽囉耶」(Avalokitesvaraya)。大悲咒的第一句，「南無喝囉怛那哆囉夜耶」，是禮敬佛法僧三寶，古代大悲咒出像圖繪成手持念珠的觀世音菩薩。觀自在菩薩才是他的名字，就是大悲咒的第二句「南無阿唎耶婆盧羯帝爍缽囉耶」。「南無阿唎耶」(Nama Arya)是「禮敬聖者」，這「阿婆盧羯帝爍缽囉耶」才是觀自在菩薩。 他原來的名字不是「觀音」， 「Mercy Guanyin」誰都知道，這是我們翻的意思。我們卻把「阿婆盧羯帝爍缽囉耶」忘記了。「南無喝囉怛那哆囉夜耶」這是禮敬佛法僧三寶，包含了身、語、意。已經把我們修行最重要的上師、本尊、護法，都包在里邊了，也就是讚禮上師身、語、意三密。 你們問：「上師我找到了，是蓮花生大師，本尊是阿彌陀佛，那護法在那里呢？」其實你們不知道，這三個東西連在一起的，本尊、上師、護法，也可以講指導靈、引導靈、保護靈，這三個人。只要認識一個，和一個有關系，那其它二個跟著一起來，任何時，都是這樣的。你和上師取得連系，本尊、護法跟著就來；你和護法取得連系，本尊、上師跟著來。所以，這里是包在里面，你為什麼要講三密呢？Body、Speech、Mind，我都看到，有什麼秘密？現在，我看到你的身體，你講的話，我聽到，你心里想的，我知道，為什麼「三密」呢？ 這個密有四種秘密，在表面看來，身、語、意，我們都看到，但是，講到三身，你就不知道了，這就是第一個秘密，就是法身、報身、化身。再講氣、脈、點，你更加不知道，這是真正皈依。(第二個)再講到壇城，上師，本尊，(第三個)這個更加祕密了，你更加不知道了。再講到無上密〈大中道〉、〈大手印〉、〈大圓滿〉，你更加不知道了，所以才讚禮上師，身、語、意三密！ 「你如太陽光芒的心性直指，是所有經的教敕和續要門。」「所有經的教敕和續的要門」，本來我把出處找出來，就是這一句話，在書的里面，哪一個地方？後來我決定不幫你們做功課，還是你們自己去找。「放出了萬道彩虹，出現在人間淨土紐西蘭的上空。」，這里已講到三身了，心性直指就是法身，放出了萬道彩虹就是報身，出現在人間淨土就是化身。 「你無比的教誨，無與倫比，令到任何其它的說法理論，暗然失色，如同螢火之光，放在日月之下。」所以我們有讚佛偈：「佛身猶如淨滿月，亦如千日放光明。」這是第一個比喻，用日月來比喻。 第二個比喻呢？「如同狐狸之輩，見到獅虎之時。」狐狸在獅子、老虎不在那里的時候，它是講：「我是山中的大王」。但是獅子、老虎一來，嚇得它屎尿都流出來了。什麼叫「獅子吼」呢？是表示釋迦牟尼佛的說法震撼人心。什麼叫「虎」呢？就是上師穿的那個裙子是用虎皮做的叫「虎皮裙」，叫調伏無畏解脫，對任何東西沒有害怕的，能調伏眾生。 第三個「不變」的教義，用燈來比喻，「如同千年的暗室，一燈能破，這三個東西：無比、無誤、不變。」出處在在那里，你們自己去找。勝利的，如寶幢把三個東西，「無知、謬知、邪知」徹底消滅！三知消滅！ 「你的「Chi Cho」立斷法門」，剛才我聽到劉興邦師兄問琇真師姊「什麼叫「Chi Cho」？什麼叫「Targa」？」在索甲仁波切，他的解釋：「Chi Cho就是〈大圓滿〉的智慧Wisdom。」什麼叫Targa？就是〈大圓滿〉的skillful　means方便，它的手段。「你的Chi Cho立斷法門，當下一念顯空性」，這一句是密勒日巴的句子，「斬斷生死之鎖鏈」，這是我在夢中得到的一句。索甲仁波切，他是寫「Chain of illusion」妄念之鎖鏈，但是我用的是「生死之鎖鏈」。 「你的Targa頓超法門」，「Targa」翻成中文就是「頓超」，能頓超能觀與所觀，這是密勒日巴講的，「超越根塵之法界」，這是我在夢中得的一句「絕永遠疑」，「得決定解」，這是我加上去的。 下一次的節目預告，就是講「大圓滿精要」包括生的部份，就是「心性直指」，包括死的部份，就是「中陰救度」。 「這樣寶貴的法門，卻沒有人來相信？真稀奇！真稀奇！」這個出處，你們很容易找到。「得到如寶的人身，而沒有人去修行？真可惜！真可惜！」真可惜！真可惜！這是我加的。Tom也學了一些中國話，如頭先講的「觀音」，他知道，他時時講觀音。 但是，現在他又學了一句「葉媽媽」，為什麼呢？因為她時常拿她做的東西來，Tom就講「made by葉媽媽」。這個出處，你們自己去找，但是我又加一個我的嘆息，「要買無處買」，你要買比金子還要寶貴，比金鋼鑽還要寶貴，但是你要買，沒地方買，沒有人講的，普通人講的，都是方便和設施。 但是「要賣無人要」，你鑽石講得再好，他當你磚頭。所以「有香不會當風站，有珍珠不會當街灑。」所以你要學法，他不會一下子把真的東西教你的，太極拳的師父也好，密宗的師父也好，真格有本事的人，他不會一下把真功夫都表現給你看的，那是傻瓜師父啦！ 「我慶幸，在三世輪迴的人身中，逢到了正法。」這是你要慶幸的，第一個，能逢到正法是不容易。第二個呢？「在茫茫人海中，遇到你們金剛兄弟。」這和歸依弟子不同。你要知道！歸依弟子是普通的佛教徒，有信佛的福氣，但是沒有修行的福氣，他只能享鴻福，不能享清福。你叫他「飲酒」很高興，你叫他「飲茶」他覺得茶沒有什麼好！所以他只能享洪福，不能享清福。有人要來請「出家」，我說你是洪福中的人，不要出家。 「我慶幸，在心靈中，植上了，能成熟，能解脫的道種和導引。」再明白講就是能成熟的灌頂，能解脫的導引，也可以講能成熟的道種和能解脫的修行。這個導引我們才講了三個，在洪師姊給我的〈心性休息〉里面是141個；包括顯92個，密22個，〈大圓滿〉27個共141個。在陳師傅〈大圓滿導引〉里面是84個，這些東西我們就要慢慢學了，或者再把它詳細講。陳上師的〈大圓滿導引〉：共是4個，不共是6個，〈大圓滿〉前行：現了輪涅是2個，身語意是3個，入本然是3個，住本元是3個，正行(普通、無上)2個，證量4個，Chi Cho 6個，Targa 7個，Karmapa's Teaching 5個，除障4個，融合三空3個，醒、早、午、晚、睡5個，下一個導引會教你們怎樣的觀夢？怎麼樣能產生光明？金剛拳1個，後加3個，最後口授3個，十二證驗12個，三成就3個，四無畏4個，共84個，要慢慢學了。 「產生了覺受和證驗的苗芽。」我們不敢講我們證悟或者講證量，這個用的太高，我們只能講「證驗和覺受」的苗芽。 前面這兩句「逢到了正法，遇到了你們金剛兄弟。」這是遇緣，你遇到這個緣，第二個植上了能成熟、能解脫的道種和導引。你修行第一步要遇到師父。第二步你要得到他得口訣和心要。第三個，生起了覺受和證驗的苗芽。遇緣，得訣這個是專修了。你得了他的口訣和心要，你要開始專修了，所以就產生了覺受和證驗的苗芽。你產生了苗芽了，有一天生枝開花、結果。所以這里講，苗芽屬于「見」；生枝是屬于「修」；開花屬于「行」；結果是屬于「果」。所第四個節目我們吃枇杷果。 「我慶幸，在人生里，所流的眼淚，已成過去。」每個人都有痛苦的時候，有歡樂的時候。但是，所流的眼淚，你覺得不算什麼！等于媽媽有生產的痛苦，但是小孩一生下來，她不記得痛苦了，就是這樣的。「我慶幸，在修行里，獲得的歡樂，正在開始。」這是悲欣交集，有悲有歡喜，那有什麼「歡樂」呢？第一是樂，第二是明，第三是無念，這三個最基本的樂、明、無念，要生起來，如果沒有生起來，你這個方法不對了！ 「您所愛的」如眼中的珠、心中的寶，如珠如寶的「根利見圓的七個心子」，〈大圓滿〉他的根器要利，見要圓，才能修。普通的人，沒辦法修。什麼叫「心子」呢？就衣缽真傳，得到衣缽真傳的人叫「心子」。 「七個心子」，在古代蓮花生大師第一次剃度七個西藏人出家，這個我們現在叫「七覺士」。「蒙你賜與利心口訣善妙食，能夠親嘗甘露口訣殊勝物，得食上師上妙法味四法餅。」這三個出處，你自己去找。第一句用中國禪宗講就是「婆子點心」，三心不可得，你很容易找到。我們頭先不是講阿湯Tom他知道觀音，知道葉媽媽拿來「餛飩、餃子」也好，他不知道名稱，他說「點心，made by葉媽媽」！ 第二個就是「趙州茶」，就是「四物湯」。我們沒有趙州茶，但是我們有紐西蘭的milk & honey來做成的茶，這是第三。 第四個就是「云門餅」，但是不同哦！云門餅是圓，但是這個餅是四方的，但是四方的是裝在圓的碟子里邊。 「我看不到您的萬德莊嚴三身，卻深信您看到我的心肝脾肺，我聽不到您的愛語攝受，卻深信您聽到我的讚頌祈願。」這是指對上師不可搖動的信仰。等于基督教講：「耶穌啊！我看不到您，我知道您看得到我。」上師啊！我聽不到你和我講話，但是我知道你聽到我的講話，這是對上師絕對的信仰，我的心肝脾肺，你都看到。 下邊呢？「恩大如天，何能讚！愛深似海，無法報！」每一個修行的人，最後都知道，這種恩典比父母的恩要大好多。父母是給我們肉體的生命，但是上師給我們的是智慧的生命比父母的恩還要大，每個人最後都講沒辦法報答的，沒辦法讚嘆的。就是我全身，每個細胞都是口來讚嘆幾十天，幾十夜都沒有辦法讚的。 那怎麼辦呢？只有一個了：「唯有精進與渡生」。那我們都知道了，智修法師他講《楞嚴經》，我不知道他有沒講到？講到最後那一段的時候，阿難起身讚佛有沒講到？就是《楞嚴》的頭，「大雄大力大慈悲，希更審除微細惑。」這是他的精進。 我現在就是搞得這個難處，「斷除迷惑的習氣」，就是和阿難一樣的。度生呢？「將此深心奉塵剎，是則名為報佛恩。」身、口、意都要奉獻給佛法，「聊盡徒兒一點心」，如果你學朗頌最好加一個北京話的「兒」，比賽時要這樣頌：「聊盡徒兒一點兒心」不是一個蘋果紅包叫上師開心。佛不要這些，佛不要人的蘋果紅包的。你要有精進和渡生，佛才笑！所以我們要讚得蓮花生大師笑。 上面是稱讚，這里是祈願，上面都讚頌人家，下面是我發願、祈願，「信奉佛法的人，如海中沙」，就是佛法普遍；「修〈大圓滿〉法的人」，照我們中國學禪宗的人。照智修法師來講就是學《楞嚴經》的人，我們發願好象「海中的沙，天上的星」，這麼多，無窮無盡，等于佛國光臨，人間的淨土，我祈願「都在佛國重逢，淨土相見。」敘說前緣，暢談往事。 「嗡 啊 吽 班乍 咕嚕 卑瑪 悉地 吽。」「嗡 啊 吽」就是身、語、意，「班乍」就是金剛，「咕嚕」是上師，「卑瑪」是蓮花生，這個咒把整個讚都包括在里邊了，那出處你們去找了。講了咒之後觀想，那持的手印，這兩根手指，好象天線做得好，覺得整個能源好象從手指輸下來。上面是總祈禱，你每天都要做，如果你學〈大圓滿〉，都要念。 在這篇文總祈禱之後，你可以把自己的祈禱加上去，如果我們講香姊，她怎麼加呢？我阿香祈禱，乖女，乖仔，讀書聰明，聽話。我祈禱我的老黃生意興隆，我祈禱我阿香身體健康……。每個人不同，自己加上去，也可加特別發生的事，像SARS發生，也可祈禱SARS大家平安，我的話講完了，謝謝大家！