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title: 入菩薩行 《入菩薩行》譯注 第十品 回向
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第十品 回向

一、總回向


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| 1.造此入行論， | 寫作這部《入菩薩行論》， |
| 所生諸福善， | 所能獲得的一切福善功德， |
| 回願諸眾生， | 我願將它完全回向給所有的眾生， |
| 悉入菩薩行！ | 希望他們都加入菩薩六度的利生行列！ |


二、別回向

(一)回向他利

1.回向世間眾生

(1)總願離苦得樂


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| 2.周遍諸方所， | 無論在任何地方， |
| 身心病苦者， | 所有一切身心遭受病苦的眾生， |
| 願彼因吾福， | 願他們因我的福德善業， |
| 得樂如大海！ | 獲得像大海一般廣闊的喜悅和安樂！ |



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| 3.願彼盡輪迴， | 願他們在輪迴期間， |
| 終不失安樂！ | 始終不失世間短暫的安樂！ |
| 願彼皆獲得 | 也希望一切眾生， |
| 菩薩相續樂！ | 都獲得菩薩相續不斷的無漏大樂！ |


(2)別願除惡趣苦

Ⅰ、願除地獄苦

(Ⅰ)自然除


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| 4.願諸世間界， | 在浩瀚無邊的宇宙中， |
| 所有諸地獄， | 種種深邃的地獄里， |
| 彼中眾有情， | 願其中一切苦難的有情 |
| 悉獲極樂喜！ | 都因為獲得極樂世界的安樂而歡喜！ |



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| 5.願彼寒獄暖！ | 願寒冰地獄中受凍的有情都得到溫暖！ |
| 亦願菩薩云 | 願菩薩從廣大的福慧資糧云中 |
| 飄降無邊水， | 飄下無邊的甘露雨水， |
| 清涼炙熱苦！ | 清涼灼熱地獄有情的炙熱痛苦！ |



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| 6.願彼劍葉林， | 願刀劍地獄中恐怖的劍葉樹林， |
| 悉成美樂園！ | 都變成帝釋天賞心悅目的樂園！ |
| 鐵刺樹枝干， | 願其中鐵刺樹的樹干， |
| 咸長如意枝！ | 都長出如意寶樹的枝葉和珍果！ |



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| 7.願獄成樂園， | 願充滿各種恐怖惡鳥的阿鼻地獄變成樂園， |
| 飾以鷗鵝雁、 | 其中點綴著水鷗、野雁、天鵝 |
| 悅音美飛禽、 | 以及發出各種悅耳音聲的飛禽， |
| 芬芳大蓮池！ | 和芳香四溢的廣大蓮花池！ |



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| 8.願煨成寶聚， | 願煨坑地獄中炙熱的炭灰變成珍寶聚， |
| 燒鐵成晶地！ | 灼燒地獄中燒燙的鐵板變成清涼的水晶地！ |
| 怖畏眾合山， | 願眾合地獄中擠人成泥的眾合山， |
| 成佛無量宮！ | 都化為充滿如來的廣大供佛殿！ |



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| 9.岩漿石兵器， | 願復活地獄中墜落的岩漿、火石和刀箭， |
| 悉成散花雨！ | 今後都變成令人喜悅的繽紛花雨！ |
| 刀兵相砍殺， | 更願其中以刀兵互相砍殺的戰斗， |
| 化為互投花！ | 從此都化成相互投擲香花的游戲！ |



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| 10.陷溺似火燃 | 無極大河地獄中的苦難有情， |
| 無極大河眾， | 都沉溺在沸騰的強酸所形成的大河中， |
| 皮肉熔蝕盡， | 所有的皮肉都被熔蝕一空， |
| 骨露水仙白。 | 露出水仙般白晰的枯骨。 |
| 願彼因吾福， | 願他們因我行善修福的功德， |
| 得獲妙色身， | 都能如願獲得美妙的天趣之身， |
| 閒浴天池中， | 悠閒地浸浴在清涼無比的天池里， |
| 天女共悠游！ | 和天女們一起忘情地嬉游！[①](#_ftn1) |


(Ⅱ)因菩薩而除


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| 11.云何獄中隼、 | 願地獄中的有情頓生驚疑： |
| 卒鷲頓生懼？ | 可怕的獄卒和鷹鷲怎會突然恐慌起來呢？ |
| 誰有此妙力， | 是誰的微妙力量， |
| 除暗生歡喜？ | 消除了黑暗而帶來光明的喜悅？ |
| 思已望空際， | 想著想著，驀然仰首天際， |
| 喜見金剛手。 | 只見金剛手菩薩金光閃閃，巍立虛空。 |
| 願以此欣喜， | 願他們以此極度歡喜和虔敬的心情， |
| 遠罪隨密跡！ | 遠離宿罪，常伴執金剛菩薩！ |



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| 12.願獄有情見 | 願地獄中受苦的有情， |
| 香水拌花雨， | 都能看見摻拌著香水的花雨 |
| 自天迅飄降， | 從天空紛紛飄降， |
| 熄滅熾獄火。 | 熄滅熊熊的地獄之火。 |
| 安樂意喜足， | 見此情景，心中頓感安樂， |
| 心思何因緣？ | 不禁想道：這到底是怎麼回事？ |
| 思時望空際， | 想著想著，突然抬頭仰望空中， |
| 喜見聖觀音！ | 竟然看見手持蓮花的觀世音菩薩！[①](#_ftn2) |



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| 13.願獄眾有情 | 願地獄中的有情眾生， |
| 歡呼見文殊： | 都能看見文殊菩薩而大聲歡呼： |
| 友朋速來此！ | 朋友！不要害怕，趕快到這里來！ |
| 吾上有文殊， | 我們頂上有五束髮髻的文殊童子， |
| 五髻光燦燦。 | 身光燦爛，威力無邊。 |
| 已生菩提心， | 他已生起廣大的慈悲和菩提心， |
| 力能滅諸苦， | 能滅苦引樂，使眾生脫離惡趣， |
| 引樂護眾生， | 徹底地解救眾生， |
| 令畏盡消除， | 消除他們的一切恐懼。 |
| 誰願舍彼去？ | 誰會願意離他而去呢？ |



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| 14.彼居悅意宮， | 你們瞧！他正坐在賞心悅目的宮殿中， |
| 天女齊歌頌， | 四周飄揚著成千天女所合唱的優美讚歌； |
| 著冠百天神 | 數百位冠冕堂皇的諸天神眾， |
| 齊禮蓮足前； | 都恭敬地在他的蓮足前頂禮； |
| 花雨淋髻頂， | 無數的天花妙雨降淋在他莊嚴的髻頂， |
| 悲淚潤慈目。 | 而大悲的淚水卻濕潤了他仁慈的雙目。 |



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| 15.復願獄有情， | 同樣，我也祈願地獄中的有情， |
| 以吾善根力， | 因為我的福慧善根， |
| 悉見普賢等 | 都能看見普賢、虛空藏和地藏[①](#_ftn3)等菩薩 |
| 無礙菩薩云， | 以無礙能力所變現的祥云， |
| 飄降芬芳雨， | 以及從云端飄降而下 |
| 清涼復安樂； | 清涼芬芳、令人喜悅的雨水。 |
| 見已彼等眾， | 願目睹此情此景的地獄有情， |
| 由衷生歡喜！ | 都能由衷地心生歡喜！ |


Ⅱ、願除鬼畜苦


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| 16.願彼諸旁生 | 願畜生道的有情， |
| 免遭強食畏！ | 完全遠離弱肉強食的恐懼！ |
| 復願餓鬼獲 | 願餓鬼道的眾生，都能獲得安樂， |
| 北俱盧人樂！ | 如北俱盧洲人一般，衣食無缺！ |



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| 17.願聖觀世音， | 願聖觀世音菩薩， |
| 手出甘露乳， | 手中不斷地流出甘露奶汁， |
| 飽足餓鬼眾， | 滿足一切餓鬼眾的饑渴， |
| 永浴恆清涼！ | 並使他們永浴其中，常得清涼！[①](#_ftn4) |


(3)回向人天善趣

Ⅰ、願離眾苦


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| 18.願盲見形色， | 願瞎子看得見事物， |
| 聾者常聞聲！ | 聾子聽得到聲音！ |
| 如彼摩耶女， | 願孕婦都像佛母摩耶天女一樣， |
| 孕婦產無礙！ | 生產時毫無障礙痛苦！ |



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| 19.願裸獲衣裳， | 願裸露的人有衣服穿， |
| 饑者得足食， | 飢餓的人有食物吃！ |
| 渴者得淨水、 | 願口渴的人能夠解渴， |
| 妙味諸甘飲！ | 喝得到淨水和各種美味的飲料！ |



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| 20.願貧得財富， | 願貧窮的人獲得財富， |
| 苦者享安樂！ | 受苦的人安享快樂！ |
| 願彼絕望者， | 願所有失意絕望的人，恢復信心， |
| 振奮意永固！ | 意志堅定，永不頹喪！[①](#_ftn5) |



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| 21.йЎҳи«ёз—…жңүжғ…пјҢ | йЎҳжүҖжңүз”ҹз—…зҡ„жңүжғ…пјҢ |
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|  |  |
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| 22.йЎҳз•Ҹз„ЎжүҖжҮјпјҢ | йЎҳиҶҪжҖҜзҡ„дәәдёҚеҶҚжҒҗжҮјпјҢ |
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| 23.願諸營商賈， | 願那奔走十方、搬有運無的商人， |
| 處處皆安樂！ | 在在處處都吉祥平安！ |
| 所求一切利， | 無論他們想出外營求什麼利益， |
| 無勞悉成辦！ | 都能不費辛勞，順利成辦！ |



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| 24.願諸航行者， | 願那在大小河川中航行的旅客， |
| 成辦意所願， | 都能圓滿完成他們心中的願望， |
| 安抵河海岸， | 平安抵達河海的邊岸， |
| 親友共歡聚！ | 和親友們歡樂地共聚一堂！ |



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| 25.願迷荒郊者， | 願那迷失荒郊歧途的路人， |
| 幸遇諸商旅， | 都能幸遇旅行的商客 |
| 無有盜虎懼， | 也沒有盜匪虎狼等危害的恐懼， |
| 無倦順利行！ | 旅途上一切順利，毫不疲倦！ |



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| 26.願天慈守護， | 願仁慈的天神 |
| 無路險難處， | 在危險無路的荒郊野地上， |
| 老弱無怙者， | 保護老弱婦孺和無人保護者， |
| 愚癡顛狂徒！ | 以及那些愚癡、顛狂的可憐人！ |


Ⅱ、願滿所求

(Ⅰ)願滿世間利益

ⅰ、願得人間圓滿


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|  |  |
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| 28.受用願無盡， | 願一切眾生的日用所需都源源不竭， |
| 猶如虛空藏！ | 就像修成虛空藏三昧一般！ |
| 無諍亦無害， | 願眾生彼此無諍，不相殘害， |
| 自在享天年！ | 個個自由自在地安享天年！ |



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| 29.願卑寒微士， | 願窮困卑微的貧寒人家， |
| 容光悉煥發！ | 個個容光煥發，神采飛揚！ |
| 苦行憔悴者， | 願修苦行而身形憔悴枯槁的修士， |
| 健朗形莊嚴！ | 個個身體健朗，形色莊嚴！ |



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| 30.願世嬌弱女， | 願世間上所有嬌弱的婦女， |
| 悉成男子漢！ | 都轉生為英勇健壯的男子漢！[①](#_ftn6) |
| 寒門晉顯貴， | 願所有貧寒的人士，都晉升顯貴之門， |
| 慢者轉謙遜！ | 傲慢狂徒都變成謙謙君子！ |



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| 31.願諸有情眾， | 願一切有情眾生， |
| 因吾諸福德， | 因我往昔所修集的福德， |
| 悉斷一切惡， | 都能斷除一切罪惡， |
| 常樂福善行！ | 常行利他的福德善業！ |


ⅱ、願入正道


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| 32.願不舍覺心， | 願一切眾生不舍願求菩提之心， |
| 委身菩提行， | 全心全意投入圓滿福慧的菩提之行！ |
| 諸佛恆提攜， | 願十方諸佛永遠護念提攜， |
| 斷盡諸魔業！ | 幫助他們斷除各種魔業和障礙！ |


ⅲ、願成淨土


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| 33.願諸有情眾， | 願一切有情眾生， |
| 萬壽永無疆！ | 個人長命百歲，萬壽無疆！ |
| 安樂度時日， | 更願他們平安快樂地度過天年， |
| 不聞死歿名！ | 甚至連「死亡」的名稱都不曾聽聞！ |



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| 34.願于諸方所， | 願東西南北、四維上下， |
| 遍長如意林， | 都遍滿如意樹的園林， |
| 充滿佛佛子， | 其中充滿了諸佛和菩薩聖眾 |
| 所宣妙法音！ | 所宣說的微妙法音！ |



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| 35.普願十方地， | 願所有的地表上面， |
| 無礫無荊棘， | 沒有碎石和荊棘等障礙， |
| 平坦如舒掌， | 平坦得就像舒張的手掌， |
| 柔軟似琉璃！ | 柔軟得如同珍奇的吠琉璃！[①](#_ftn7) |



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| 36.願諸菩薩眾， | 願一切菩薩聖眾 |
| 安住聞法眷， | 都在聞佛說法的聲聞群眾中， |
| 各以妙功德， | 各各運用自己的善妙神通功德， |
| 莊嚴佛道場！ | 莊嚴十方佛陀說法的道場！ |



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| 37.願諸有情眾， | 願一切有情眾生 |
| 相續恆聽聞 | 都能相續不斷地聽聞， |
| 鳥樹虛空明 | 眾小鳥、樹林、光明， |
| 所出妙法音！ | 甚至從空中飄送出來的微妙法音！[②](#_ftn8) |



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| 38.йЎҳеҪјеёёеҖјдҪӣпјҢ | йЎҳдёҖеҲҮжңүжғ…зңҫз”ҹпјҢ |
| д»ҘеҸҠи«ёдҪӣеӯҗпјҢ | 經常еҖјйҒҮи«ёдҪӣе’ҢиҸ©и–©иҒ–зңҫпјҢ |
| дёҰд»Ҙз„ЎйӮҠдә‘пјҢ | дёҰд»Ҙе»ЈеӨ§з„ЎйӮҠзҡ„дҫӣйӨҠдә‘пјҢ |
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| 39.願天降時雨， | 願眾生個個具足修行的順緣—— |
| 五谷悉豐收！ | 天降及時雨、五谷皆豐收！ |
| 仁王如法行， | 願仁王依照佛法的理念治理國政， |
| 世事皆興隆！ | 一切世事皆欣欣向榮！ |



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| 40.願藥具速效， | 願一切藥物都具有特效， |
| 咒語咸靈驗！ | 誦咒消災、祈福皆能靈驗！ |
| 空行羅剎等， | 願空行、羅剎和猛獸等異類， |
| 悉具慈悲心！ | 都具有愛惜生命的慈悲心！ |



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| 41.йЎҳзңҫз„ЎиӢҰз—ӣпјҢ | йЎҳдёҖеҲҮжңүжғ…жІ’жңүзөІжҜ«зҡ„з—ӣиӢҰпјҢ |
| з„Ўз—…жңӘйҖ зҪӘпјҒ | дёҚжӣҫзҠҜзҪӘпјҢжІ’жңүз–ҫз—…пјҒ |
| з„ЎжҮјдёҚйҒӯиј•пјҢ | йЎҳд»–еҖ‘йҒ йӣўжҒҗжҮјпјҢдёҚеҸ—иј•иҰ–пјҢ |
| з•ўз«ҹз„ЎдёҚжЁӮпјҒ | еҝғдёӯжІ’жңүзөІжҜ«зҡ„дёҚеҝ«жЁӮпјҒ |


(Ⅱ)願滿出世利益


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| 42.願諸伽藍寺， | 願所有的寺院和廟宇， |
| 讀誦以興盛！ | 都因為讀誦思惟三藏而日漸興盛！ |
| 僧伽常和合， | 願一切僧眾永遠和合相處， |
| 僧事悉成辦！ | 利益眾生的願行也都能實現！ |



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| 43.願欲學比丘， | 願所有想修習三學的比丘， |
| 悉住阿蘭若， | 都能安住在無人干擾的寂靜處； |
| 斷諸散亂已， | 斷除一切昏沉和散亂， |
| 輕安堪修善！ | 身心輕安，堪能修習一切善法！ |



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| 44.願尼得利養， | 願所有的比丘尼都受人恭敬供養， |
| 斷諍遠諸害！ | 沒有口角是非，遠離各種身心的傷害！ |
| 如是眾僧尼， | 也願所有的出家四眾， |
| 戒圓無缺憾！ | 個個戒行清淨，毫無缺失！ |



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| 45.犯者願生悔， | 願犯戒的沙門，都能痛改前非， |
| 時時懺罪業！ | 時時懺除所做的罪業！ |
| 壽盡生善趣， | 更希望他們來世得生善道，依法修行， |
| 不復失禁戒！ | 從此不再退失所持的禁戒！ |



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| 46.願智受尊崇， | 願有德學的長老、阿闍黎廣受尊敬， |
| 化緣皆得足！ | 外出化緣，都能順利獲得所需的資財！ |
| 心續悉清淨， | 願他們的心識之流完全清淨， |
| 令譽遍諸方！ | 弘法利生的美名也傳遍十方！ |



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| 47.願離惡趣苦， | 願犯戒的僧眾來生不再遭受惡趣的痛苦， |
| 以及諸艱困， | 也不必經歷各種罪報的折磨！ |
| 復以勝天身， | 更願他們以最勝妙的色究竟天身， |
| 迅速成正覺！ | 迅速修成無上的正等正覺！ |


(4)總結


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| 48.願諸有情眾， | 願一切有情眾生， |
| 殷勤供諸佛， | 經常不斷地供養諸佛， |
| 依佛無邊福， | 並因佛陀的無邊福德， |
| 恆常獲安樂！ | 恆常獲得身心的安樂！ |


2.回向出世聖者


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| 49.菩薩願如意， | 願菩薩們都能隨心所欲 |
| 成辦眾生利！ | 成就一切眾生的利益！ |
| 有情願悉得， | 願一切有情都能蒙受 |
| 怙主慈護念！ | 諸佛期盼眾生獲得的庇護！ |



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| 50.獨覺聲聞眾， | 願所有的獨覺和聲聞行者， |
| 願獲涅槃樂！ | 也同樣如願獲得涅槃寂滅的妙樂！ |


(二)回向自利


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| 51.未登極喜前， | 在我尚未證得極喜地以前， |
| 願蒙文殊恩， | 願能蒙受文殊菩薩的宏恩， |
| 常憶己宿命， | 經常回憶宿世，鑑往知來， |
| 出家恆為僧！ | 生生世世出家為僧！[①](#_ftn9) |



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| 52.願吾菲飲食， | 願我僅以粗茶淡飯， |
| 維生充體能！ | 補充體能，維持修行所依的生命！ |
| 世世願恆得 | 更願我生生世世， |
| 圓滿寂靜處！ | 都能安居在理想的環境中修行！ |



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| 53.何世欲閱藏， | 無論哪一世，當我想閱讀三藏， |
| 或欲問法義， | 或想請問佛法義理的時候， |
| 願我無礙障 | 願我都能毫無障礙地面見 |
| 面見文殊尊！ | 怙主大智文殊師利菩薩！ |



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| 54.為于十方際， | 為了在廣大的十方虛空界中， |
| 成辦有情利， | 成滿一切有情的利益， |
| 吾行願得如 | 願我一切所作所為得如文殊菩薩， |
| 文殊圓滿行！ | 行持盡善盡美！ |



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| 55.乃至有虛空， | 只要還有虛空世界， |
| 以及眾生住， | 只要還有有情眾生， |
| 願吾住世間， | 我願一直住留世間， |
| 盡除眾生苦！ | 為消除一切眾生的痛苦而努力！ |



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| 56.眾生諸苦痛， | 願一切眾生的罪業痛苦， |
| 願悉報吾身！ | 完全報應在我一人身上！ |
| 願因菩薩德， | 更願菩薩的廣大功德， |
| 眾生享安樂！ | 令眾生穩享現世和永久的究竟安樂！ |



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| 57.願除苦良藥， | 祈願解除眾生痛苦的唯一良藥 |
| 一切安樂源—— | 以及出生一切安樂之源的佛教， |
| 教法得護持， | 廣受世間眾生的護持和讚譽， |
| 長久住世間！ | 並且長久住留世間，化育有情！ |


三、念恩禮敬


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| 58.禮敬文殊尊， | 最後，我虔誠地禮敬文殊師利菩薩； |
| 恩生吾善心； | 是他的恩德激發了我願求菩提的善心。[①](#_ftn10) |
| 亦禮善知識， | 同時，我也敬禮各位師長和善知識； |
| 恩長吾三學。 | 是他們的恩德助長了我的戒定慧三學。 |


①以上第7、8兩頌所說的地獄惡報，由殺生感得；第9頌所說的兩種地獄，分別由邪見及慳貪感得；而第10頌所說業報，則由修梵行而發願生天女中感得。參見《學集》第四「空品」所引《正法念處經》(大正，32，89中～90下)。

①第11、12頌，參見《學集》第十九「增福品」的結頌(大正，32，144上、145上)。又，第11頌中的金剛手菩薩，又名執金剛或密跡金剛(《佛光大辭典》，中冊，頁4483)。

①在漢地佛教圈內，地藏菩薩一向被公認為在地獄中救苦救難的專任菩薩。「我不入地獄，誰入地獄？」、「地獄不空，誓不成佛！」地藏菩薩的這種悲願，驚天地，泣鬼神；佛教人士幾乎無人不知，無人不曉。奇怪的是，八世紀的寂天似乎無此觀念。本品的第十一頌至第十五頌表明，寂天希望出現在地獄中救苦救難的菩薩，有金剛手、觀音、文殊和普賢，就是沒有地藏菩薩。地藏菩薩的含意，只能從偈頌中含攝其他一切菩薩的「等」字去理會。這是否意味著，在印漢佛教之間，地藏菩薩的象徵意義和救贖角色有著某種程度的差距呢？

①參見《學集》第十九「增福品」的結頌(大正32，145上)。

①第18～20頌，參見《學集》第十二「治心品」所引《最勝金光明經》(大正，32，119上～中)。

①參見《學集》在十二「治心品」所引《最勝金光明經》(大正，32，119中)。

①吠琉璃是一種似寶石，有紅、白、綠、藍等顏色。(或許因為它質地柔軟)古代常以之制珠寶和建築物的飾品。《律疏》說是藍寶石。(《藏漢大辭典》，中，頁839)。

②參見《學集》第十五「正命受用品」所引《法集經》：「若是具足深心堅固……于空中、山林、樹間自然出于深妙法音而得解了。」(大正，32，129中)

①《學集》第一「集布施學品」所引《阿閦如來本願授決經》說：「若我生生世世出家者，則虛誑一切諸佛……又，舍利子，諸菩薩摩訶薩「生生出家」……出家是為最上」(大正，32，78中～下)這段經文與寂天信樂出家多少有點關系。此外，《華嚴經·普賢行願品》品末所說：「我為菩提修行時，一切趣中成宿命，常得出家修淨戒」。(大正，10，847中)也可看成是本頌的出處。

①與文殊菩薩有關的第53、54、58三頌，參見《學集》第十九「增福品」結頌之末(大正，32，145上)。