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title: 菩提道次第攝修求加持頌講記 136
description: "《菩提道次第攝修求加持頌》講記(136)"
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《菩提道次第攝修求加持頌》講記(136)

傅味琴講于1994.11.6日隆昌寺僧伽培訓班

修行人心無彎曲，無有欺誑，決定成就

提要：
　·「密乘戒一半是顯教戒，持三聚戒不可犯」
　·雖然菩薩戒可以重受，還是不犯的好，屢受不改，罪就重了
　·戒之大要，一別解脫戒，二菩薩戒，三密乘戒
　·修行人心無彎曲，無有欺誑，決定成就
　·比丘尼不能單獨和男居士一起照相，戒律最重要
　·女居士不要單獨進比丘寮房，應在門口頂禮、說話

密乘戒一半是顯教戒，持三聚戒不可犯

誓願三昧耶，能海上師說：「誓語即三昧耶」，密乘戒又叫三昧耶戒，就是誓願，「密乘戒，一半是顯教戒。持三聚戒不可犯。若犯顯教戒，即犯密教戒。」既然密乘戒一半是顯教戒，所以犯顯教戒即犯密乘戒，可見修密乘的人一定要先學好顯教。三聚戒是顯教戒，即菩薩戒，是由律儀戒、饒益有情戒、攝善法戒三種戒聚集起來所以叫三聚戒，三種戒都要修。什麼叫饒益有情戒？饒益有情是處處為有情著想，給有情種種的利益。

雖然菩薩戒可以重受，還是不犯的好，
屢受不改，罪就重了

受了菩薩三聚戒以後就不可犯，雖然菩薩戒可以重受，還是不犯戒的好！千萬不要因為可以重受就對菩薩戒隨隨便便。有的人聽說有授戒的地方就要去受菩薩戒。過去受過了為什麼又要受呢？說「多受一次好」，其實他也已經犯了，有人受了四、五次，這樣對佛制定的戒也太疏忽了。如果你犯了又受，受了又犯，後果怎麼樣，好比做了壞事，開始是初犯，公安局寬大處理。第二次又進來了，禁閉三天。沒幾天，又進來了，那就得屢教不改，從嚴處理！佛法出世間不違世間理，釋迦佛大慈大悲，你犯了菩薩戒允許你重受，你搞得太多了，也太不像樣。

戒之大要，一別解脫戒，二菩薩戒，三密乘戒

「又戒的大要：即一別解脫戒，二菩薩戒，三密乘戒。」別解脫戒是出離乘的戒，特別重要，它的名字就說明了它的重要性，意思說解脫戒能使你解脫——解脫煩惱、解脫惡業、解脫生死苦海。如果你別解脫戒不清淨，或者犯了，那就談不上解脫了。第二個是菩薩戒，《文殊廣法》里的菩薩戒就是三聚戒，這是瑜珈虛空藏菩薩戒，最圓滿了。第三個是密乘戒。要修密乘的人必須要具備前面的戒，也就是要受持別解脫戒，菩薩戒。

修行人心無彎曲，無有欺誑，決定成就

「無諂誑心決定獲得已」，你做到了上面所說的要求，還要心沒有諂曲，這樣決定能夠得到成就。諂就是諂曲，修行人一根肚腸通到底，心里怎麼想嘴上就這麼說。不能歪曲，當然，你為了度眾生，可以有善巧方便，可是決不能兩面派，面上一套背後一套，說話兜了一個大圈子，盡說花言巧語作掩飾。

前一年，我去見隆蓮法師，我說「希望師父給我多多的批評、教誨。」隆蓮法師說我：「你是直心辦道場。」我想：可能她對我客氣說說吧！再一想，也是這樣，因為我為了弘法得罪了不少人。

比丘尼不能單獨和男居士一起照相，戒律最重要

有一年上海幾個同學跟著我去見隆蓮法師，有一個女同學跟隆蓮法師談了幾句，隆蓮法師說：「你是教書的吧？」咦？沒說她怎麼知道的？後來大家一起拍照，有人要求隆蓮法師跟傅老師照個相，隆蓮法師總是在照相的時候喊：「你也過來，你也過來。」我的學生不明白，「哎，你們別過來，讓傅老師單獨跟隆蓮法師照一張。」隆蓮法師沒有辦法，只能說出來：「我不跟老師單獨照相。」我才明白，出家人戒律要清淨，尼眾都不跟男居士單獨照。這一點你們也要注意，因為戒是最最重要的。

女居士不要單獨進比丘寮房，
應在門口頂禮、說話

女居士不要到比丘的寮房里去，比丘也不得進女居士寮房。男女分得越清，離得越開越好。而且比丘跟女居士講話，旁邊要有人，沒有旁人，還得遠遠避開。如果比丘叫你進去，又有好幾個女居士，這還可以。否則就只能在門口說話、門口頂禮，說：如今外面佛門都很隨便，別人管別人，咱們自己一定要做好。作為出家人，不要常到在家人家里去，出家人連自己家都不要了，還跑到別人家里去干啥？

往年，能海上師有一次看到竹林里一個比丘跟一個婦女在講話，他就跟侍者說「叫他明天走。」這個比丘有點委屈，別人反映給能海上師，「是這個婦女進來，他告訴她『你別進來，你出去。』他只是說了那兩句話。」能海上師說「他還得走，叫他看竹林，為什麼沒有把門看好？」因為當家師請我來時，信上寫得很明白：希望傅老師能按照當年五台山清涼橋能海上師吉祥律寺的家風來培訓，所以我就說一點能海上師的家風給大家聽聽，讓大家知道什麼叫清淨。