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title: 菩提道次第攝修求加持頌講記 126
description: "《菩提道次第攝修求加持頌》講記(126)"
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《菩提道次第攝修求加持頌》講記(126)

傅味琴講于1994.11.5日隆昌寺僧伽培訓班

聞法後要思維，思維還要追根，
才能解如來真實義

提要：
　·講法堂飄香，常是由于護法神降臨，或是有天人在聽法
　·阿修羅無心聽法，畜生聽不懂，人起邪見，有法不要聽
　·聞法後要能持，出家同學行動快，在家修行實在太慢
　·聞法後要思維，思維還要追根，才能解如來真實義
　·開經偈寫得好，後人別寫打油詩
　·尋思謂觀真觀俗，世俗人的愚癡顛倒可不能學

講法堂飄香，常是由于護法神降臨，
或是有天人在聽法

也許我們多少世都沒有聽到佛法，不說別的，就說我現在的講法，能聽到的有幾個？天人有的喜歡聽法。為什麼寺院里的修行人不吃大蒜，因為氣味難聞。寺院里經常要講經說法，法師在講經，天人路過，他也會停下來聽法，有時在空中聽，有時變化成人，就坐在法堂里聽。有一次講經，法師看見有個人坐在門口背朝著他聽經，他就奇怪，後來才明白這是個天人，因為自己吃了大蒜，天人怕臭，所以背朝著他聽。從前我在上海蘇州講法，有時講堂里常飄檀香。有人說是傅老師身上的，我笑笑，「我又不練香功」，其實練外道香功也不見得真會飄香。那是護法神，或者是天人，他們喜歡聽法，可也不一定所有的天人都喜歡聽。

阿修羅無心聽法，畜生聽不懂，人起邪見，有法不要聽

人道呢，全世界現在幾十億人，有多少人喜歡聽法？阿修羅聽法的更少了，因為他被瞋恨心控制了，瞋恨心一發號施令，他就忙著打架。兩句話不對，就會踢翻桌子開始打，打得頭破血流。風一吹又活過來了，再打！阿修羅就是不停地打，哪有時間聽法？牛羊豬狗聽不懂！看看六道里邊的眾生有幾個能聽到法？我們六道都去過，好不容易這一世做人了，偏偏眾生愚蠢，做了人以後還不聽法，更愚蠢的是有人做了佛弟子，竟然不聽佛的話，說「我們用不著聽的。」所以能聽到法真是「百千萬劫難遭遇」。你們這麼去分析就清楚了，即使這是一個形容詞，形容的也不錯啊。

聞法後要能持，出家同學行動快，在家修行實在太慢

「我今見聞得受持」，我如今能夠聽到，「受」，能接受佛法，「持」，行動上能做到。我觀察下來你們出家同學做得快，在家居士做得實在太慢。出家同學素質好，特殊條件能培養特殊人材。應該是我講到哪里，你們要自動地修到哪里。今天有位學僧在打掃廁所，可不是我叫他打掃，這就叫主動。學了佛法要受要持。例如：「不能大聲說話。」今天又大聲講話，我只會朝你笑笑，笑管笑，認真還要認真，要拿得起來。

聞法後要思維，思維還要追根，才能解如來真實義

最後一句更妙了，「願解如來真實義」，但願我聽到佛法、得到佛法了，能夠理解如來的真實含義。所以聽了法以後要去思維，思維還要追根！分析再分析，推理再推理，那樣子你很容易悟。

開經偈寫得好，後人別寫打油詩

開經偈聽說是武則天寫的，武則天信佛，這幾句寫得蠻有水平。像那樣的偈頌，咱們多寫一點出來。但不要寫打油詩，水平不到就好好學，不要靈機一動就來一首。有人恐怕沒人看，還故意寫在黑板上。所以不要我讚嘆這幾句話，你也來四句，他也來四句。

尋思謂觀真觀俗，世俗人的愚癡顛倒可不能學

「尋思謂觀真觀俗」，就是在尋思中觀真俗二諦。每次講法或者每一部經全有真俗二諦。語言文字、舉例子、打比方，闡明解說全是世俗諦，在世俗諦上你要如理去觀察。

世間上亂七八糟的刊物都不能看，不要被這種顛倒的境引誘過去。這里挺好，非但是環境適合修行，出家同學也都非常好，沒有看到有搞邪命的人，也沒有聽到什麼不合適的話。有的地方年輕出家人世俗氣很重，難聽的話已經掛在嘴上了。有的眼睛也發生變化了，跟世俗人差不多。前幾年我坐公交車，清早看到有個小和尚帶了兩個小姑娘，走路輕飄飄的，眼睛斜著看人，太不像樣了！所以世俗人的愚癡顛倒可不能學。語言也是這樣，現在上海不知誰開的頭，一開口「幫幫忙」，問問他「你要我幫啥個忙？」他又說不出個名堂，真滑稽！叫自己的爸爸「老頭子」，這種都不能學，學了貶低自己。還有世間上的刊物，好多都是虛假的亂說一通，也不能學。