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title: 菩提道次第攝修求加持頌講記 72
description: "《菩提道次第攝修求加持頌》講記(72)"
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《菩提道次第攝修求加持頌》講記(72)

1994年10月講于隆昌寺僧伽培訓班 傅味琴

死已如影隨形黑白業

提要：
　·死已如影隨形黑白業
　·有情決定死，死不知何時來
　·眾生難度就因為眾生愛聽假話，聽真話會慪氣
　·死來了不可抗拒
　·死後也不知去哪一道

死已如影隨形黑白業

「死已如影隨形黑白業」，黑業白業對我們來說就像影子，人眼睛一閉甚麼也帶不走，你不想帶走的倒偏偏會跟著你，那就是黑白業，舍也舍不掉，趕也趕不走。晚上在路燈下走路，影子總是跟著身體走，人死了尸體可以火化，業力可燒不掉。佛教不講靈魂，可是佛教講人死了以後，燒掉了粗五蘊還有細五蘊，僅僅是人眼睛看不見。既然有細五蘊，那麼一切苦樂全存在，苦報樂報全有感受。

「如影隨形」，有這個形狀，牆壁上就有這個影子，用雙手做個馬頭的手勢，在燈光下一照，牆上就會有個馬頭的影子，如果你手移過去，牆上馬頭的影子也會跟過去。人死後，到何處去，自己不能做主，是業力所牽。善業升到善趣去，惡業墮落三惡道。三惡道苦啊，所以要趕快修行。

有情決定死，死不知何時來

對我們來說死亡有四句話：「有情決定死」，決定要死的，哪個能不死啊？「死不知道何時來」，死也不知道啥時候來，既然不知道死何時來，就要做好死的準備。別到死的時候，手忙腳亂。祖師說過：「今天脫下去的鞋，明天輪得到輪不到你穿，還是一個問題。」我年輕時候就說：「我不知道今年死還是明年死。」有人就取笑我，「傅居士還說是能海上師弟子，你看他老怕死。」他不懂得修行人第一步就要修念無常。

眾生難度就因為眾生愛聽假話,聽真話會慪氣

有一天我問我的學生：「我常說我要死,你們有何感想？」有人起來說話了：「老師，你要長命百歲啊，你死了我們就沒有依靠了。」真笨，一點都沒悟，我的意思就是叫你觀無常，你也應該聯系自己，你也快死了。為什麼不明說呢？我能明說嗎？我說你要想到死，你馬上不高興，「來聽佛法反倒觸霉頭」。沒辦法，只能說我自己，說我自己你又聯系不到自己身上去，所以眾生難度啊。確實難度，說了兩句不好聽的話，即使是事實他也要慪氣。所以現在大家都在說假話哄人，有句話，「不說假話不能辦大事。」從前有一個人生了一個兒子剛滿月，請了很多朋友來，一個朋友說了假話，被他敬為上賓，一個朋友說了真話，被他趕出去。說假話的「你這個孩子有福氣，將來一定是榮華富貴做大官。」主人聽了高興啊，其實他是哄人的，你怎麼知道他將來做大官？說真話的：「你這個孩子將來要死的。」馬上被趕出去。眾生就是這麼顛倒。所以我們應該要有智慧，進了佛門了，不能再像世間上的人那樣顛倒愚蠢了。

死來了不可抗拒

死來了不可抗拒，哪怕你是個王，有軍隊和財富，能發號施令，無常鬼照樣把你抓住，所以不可抗拒啊。黃金鋪地的人也抗拒不了死亡，軍隊也保護不了你，劉邦也死了，項羽也死了，拿破崙也死了，哪個不死啊？有句話說：死亡對人是平等的。

死後也不知去哪一道

還有一句，「死後不知去哪一道。」說：「我到好的地方去。」你以為是好的地方，恰恰是苦的地方。有一種鬼叫倒引鬼，用顛倒的手法來引你上當，而且你還有業障，第八意識反映的境界，剛剛錯了。從前有個剛死的人，還沒有進棺材又活起來了，他說：「你們去看看，我們家後院子出了什麼事？」一看，母狗生了幾只狗，有一只黑狗，一生下來就死掉了。他一聽嚇壞了，他告訴家人說「我死後，走到一個地方，看見里邊在演戲，門口有演戲的皮袍子，有幾個人高興地在穿皮袍子，有白的，有花皮的，都進屋了，我穿了一件黑的皮袍子，也想進去演戲，門口出現一個像將軍那樣的人擋住我：別進來，你回去。一下把我打醒了。」這個人還算有善根，過去是修行人，韋馱菩薩把他趕回來了。但皮袍子已經穿上了，就是那只黑狗，還好沒有去演戲就死掉了。可見業力會使投生的環境在你眼里發生變化，還有魔及倒引鬼來顛倒引導，所以是業力所牽，完全由黑白業做主，我們做不了主啊，不修行你咋行啊？