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title: 菩提道次第攝修求加持頌講記 58
description: "《菩提道次第攝修求加持頌》講記(58)"
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《菩提道次第攝修求加持頌》講記(58)

1994年10月講于隆昌寺僧伽培訓班 傅味琴

「善觀察已恆時奮殷勤」

提要：
　·沒有智慧，難以去掉心里的恐怖顛倒
　·舉例要恰當，佛性哪會熄滅呢
　·我是照能海上師講的講
　·聽法聽不完，聽一次也有功德
　·依釋迦佛所說的才是正法，不能有兩種說法
　·善觀察已恆時奮殷勤

沒有智慧，難以去掉心里的恐怖顛倒

光明燦爛象徵智慧，智慧在法里，你不學法沒有智慧，難以去掉心里的恐怖顛倒。所以要在修行路上不進入疑怖之林，那就要依止善知識學法，這就是入道之門。所修的法，所依止的師，都要如法。學了要懂，不懂法上的意思，你怎麼去依靠法呢？假如佛學院有這樣的老師，只要求學生會念，啥個意思用不著懂，學校肯定叫他回家。非但老師要求學生能懂，而且講課不能講錯，講錯了就把佛法搞亂了，引錯了路，害了眾生，有極大罪過。

舉例要恰當，佛性哪會熄滅呢

舉例也要恰當，不會發揮就別亂發揮，不要發揮錯了。例如有一本書上解說始覺和本覺，他舉個例子：始覺就好比一只油燈熄滅了，又重新點亮了，本覺就好比這被點亮的油燈的光，跟原來的光是一個光，這個例子可要不得。你說光是一樣的，這倒可以說，你怎麼能說油燈熄滅了，重新點亮呢？這等于說原來的佛性熄滅了，經過聽法又亮起來了。佛性哪會熄滅呢？

我是照能海上師講的講

有人說：「你別看傅老師講得好，他自己沒得東西的，他都是照能海上師講的這麼講講。」我認為他說的沒錯。我照能海上師講的講，也就不會有錯。

聽法聽不完，聽一次也有功德

前幾天聽說，來一個比丘尼，因為同學們聽法聽得高興了，跟她說，「你也聽聽法。」她很想聽法，不過沒有來，她說，「我們那兒有個規矩，聽講經說法，必須聽完，如果半路里不聽完有罪過的。」這是她師父說的，師父是為了使聽法的人不要走，方便而說，但聽法也可以隨喜聽幾天，如果聽不完就不能聽，那豈不把人關在佛法門外了嗎?只要不違反弘揚佛法普度眾生的原則，哪怕聽一個小時也好，聽兩天也好。

依釋迦佛所說的才是正法，不能有兩種說法

她還說：「你們是你們說法，我們有我們說法。」佛法都是釋迦佛所說，哪還有兩種說法，依釋迦佛所說是正法，不依釋迦佛所說是邪法。像這樣不如理的師能作依靠嗎？所以法跟師都要如法，如理依止道之初步正。

善觀察已恆時奮殷勤

「善觀察已恆時奮殷勤」，「善觀察」，觀察出智慧，對一切法義，一切事物都要好好觀察，弄清是非。「恆時」，要長時期，要有毅力，不能中斷，修行如鑽木取火，一中斷，火就上不來了，在修行路上可不能一會兒發高燒，一會冷冰冰。「奮」，像獅子那樣奮發迅速，將來就能成就「獅子奮迅三昧」。「殷勤」，要精進，我們不一定要勇猛，勇猛的人，往往虎頭蛇尾，缺乏長力，但要精進，成功的秘訣就在于十年如一日。從前梅蘭芳的學生去看老師，問他成功的秘訣。梅蘭芳正在刮胡子，回答說「天天刮胡子。」修行的秘訣也就是「天天修行」。修行如鑽木取火，有一天不修行，就冷掉啦！你們居士有發心修行的，四點半來，不要遲到，你們別以為我辛苦！我已經習慣了，如果要跟我學修禪定，那麼再提前半小時。老遲到，將來成佛也遲到。有說「我老了，起不來」，幾歲啊？「56」，我65啦！有人說，「等一下，他們還在刷牙洗臉。」應該要準時到，回去時再洗臉刷牙，要改掉在家人的習氣，能等你梳好了頭再修行嗎。我看乾脆把頭髮剃光，也免得這麼麻煩。

「奮殷勤」，就有個奮字。要奮勇精進！你們男女青年獻殷勤，沒你的好處，一結了婚就像一頭牛，生死路上獻殷勤，生死流轉沒得完。在修行上面獻殷勤，對三寶就親近不離，念念不忘，就能格外精進。