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title: 菩提道次第攝修求加持頌講記 43
description: "《菩提道次第攝修求加持頌》講記(43)"
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《菩提道次第攝修求加持頌》講記(43)

1994年10月26日講于隆昌寺僧伽培訓班 傅味琴

佛弟子沒有法，那就不莊嚴了

本次提要：
　·莊嚴南洲善巧天親主
　·佛弟子沒有法，那就不莊嚴了
　·佛弟子不必以化妝來作為莊嚴
　·獲得中道聖者解脫軍
　·佛稱弟子為「勇士」
　·僧團沒有戒，叢林沒有規矩，就會自由散漫

頌：莊嚴南洲善巧天親主
　　獲得中道聖者解脫軍
　　住入信地解脫勝軍師
　　世間眼目三尊作白啟

莊嚴南洲善巧天親主

　 能海上師說：天親菩薩造大小乘論各五百部，稱為千部論主，故以莊嚴南洲讚之。

清定上師說：先造小乘五百部論，後經無著菩薩勸，又造大乘五百部論。

佛弟子沒有法，那就不莊嚴了

「莊嚴南洲善巧天親主」，天親菩薩又稱千部論主，造大小乘各五百部論，他的智慧非常善巧，稱為「善巧天親主」。我們這個世界在須彌山的南方，稱南贍部洲。天親菩薩以法的功德來莊嚴南洲。菩薩都以法為莊嚴，佛弟子如果沒有法，那就不莊嚴了。

佛弟子不必以化妝來作為莊嚴

世間上的人都把衣服美觀，身子乾淨作為莊嚴，這也不錯，我看化妝就不必了。有些人把化妝也算是莊嚴，深圳有個女化妝老師，她辦了個美容培訓班。她本人倒不化妝，她跟我說化妝的優點，「人通過美容面貌一新，就會尊重自己。但我經常告訴那些來學化妝的小姑娘，別化妝得妖形怪狀，眼睛東看西看，不尊重自己。」她因為有信佛的觀點，所以把化妝的性質往清淨方面去想，她也反對社會上化妝搞腐化。

對我們佛弟子來說，如果你是因為外交工作或者電影工作的需要，那就化妝一下，一般我看就不必要了。不管你受沒受八戒，作為一個居士，不必戴首飾，也不必插花，也不必臉上涂香抹油，受八戒那天，這些必須完全斷絕，乃至香皂也不用，檀香皂可以。牙膏最好也不要有香味，可以用藥物牙膏。我們既然作為一個佛弟子，都要以法為莊嚴，學學菩薩樣。

佛菩薩都以法為莊嚴，以智慧為莊嚴，天親菩薩先造小乘五百部論，後來經過無著菩薩的勸，又造了大乘五百部論，把釋迦佛講的法闡明得更豐富，以此來莊嚴我們的娑婆世界，所以稱他為「莊嚴南洲」。

獲得中道聖者解脫軍

　 解脫軍為世親弟子，登初地菩薩，曾在佛真實現身之座前聽聞般若波羅密多教義，故云獲得中道，著有《現證莊嚴頌注》名《二萬五千般若光明論》。

解脫軍是一位菩薩的名字，從文字看，解脫，菩薩能度眾生解脫生死輪迴。軍是勇往直前，決不後退。

佛稱弟子為「勇士」

打仗後退準吃敗仗。當年拿破崙打仗第一個特點，關心士兵，在拿破崙的電影里有這樣的境頭，「我要去看看我的士兵。」第二個特點，他過橋燒橋，過河燒船，士兵沒有退路，只得勇猛直前。佛稱弟子為勇士，一定要打敗煩惱，也不妨用拿破崙的兩個特點來啟發。那一天我跟當家師說：「你不要把我請來了，這些學生就交給老師了。」他說：「不是，不是，我在備課。」世間上的將軍關心自己的士兵，我們要關心佛弟子才能跟煩惱打勝仗。還要把退路燒掉，你們就會安心下來了。出家了想還俗就是向後轉。

僧團沒有戒，叢林沒有規矩，就會自由散漫

出家了以後要講究戒律，軍有軍紀，叢林有叢林規矩。佛就是以戒律來搞好僧團，如果僧團里沒有戒，天天起煩惱吵架，各管各，自由散漫，還像啥個樣子？