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title: 菩提道次第攝修求加持頌講記 38
description: "《菩提道次第攝修求加持頌》講記(38)"
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《菩提道次第攝修求加持頌》講記(38)

1994年10月25日講于隆昌寺僧伽培訓班 傅味琴

佛門不講經說法，所以外道都不怕了

本次提要：
　·釋迦佛教導眾生，智慧無比，所以稱「王」
　·佛的平等教理誰也比不上
　·釋迦佛接引我們到安樂的彼岸
　·深廣般若二派即性相二宗
　·任何宗派都是釋迦佛指導我們修行的方法
　·彌勒菩薩又稱一生補處菩薩
　·末法時期，魔進佛門破壞佛法，破壞修行
　·佛門不講經說法，所以外道都不怕了

頌：「接引無比教王薄伽梵(釋迦佛)，補處菩薩至極不敗尊，如來授記聖者無著師，佛佛子三恭敬作白啟。」

這四句是讚歎廣般若派的承傳祖師。修的時候要作觀，觀廣般若祖師的功德，觀了功德，然後求加持。

釋迦佛教導眾生，智慧無比，所以稱「王」

「接引無比教王薄伽梵」，薄伽梵譯成漢文就是佛，指的就是我們現在娑婆世界的教主釋迦佛，釋迦佛稱為教王。教，教導眾生，以法教導眾生，具足無比的智慧，無比的力量，所以稱王，法王就是佛。無比，沒有辦法比。

古今中外沒有一個人能比得上釋迦佛，就說佛經的數量，無論是儒教、道教，還是其他各個宗教都無法與佛教相比，佛經在數量上不知道要超過它們多少倍。從經文的意義和作用來說，宗教只能使人升天，而佛的教導能使我們跳出欲界色界無色界，天道的流轉生死都能夠超脫，乃至能跟釋迦佛同樣證得無上正等正覺。

佛的平等教理誰也比不上

佛的平等教理誰也比不上，各個宗教雖然勸人為善，可是它不是平等的，人是人，神是神。只有釋迦牟尼佛說眾生都能成佛，而且希望眾生成佛，引導眾生成佛，成了佛就是完全平等了，這是它們無法比擬的。

　 　　能海上師說：接引無比教王薄伽梵以下，請宗喀巴大師代請佛加持。此敘廣般若派之傳承。廣般若派，即相宗，謂相宗傳承之根本，歷代自釋迦佛以下，師師相次遞傳以至宗喀巴大師，其中無間斷也。

釋迦佛接引我們到安樂的彼岸

「引」是接引，此岸是無窮無盡的苦，彼岸是無窮無盡的樂。釋迦佛講法49年，就好比是一條渡船，讓我們擺渡過去，接引我們到安樂的彼岸。所以此句以下是「請宗喀巴大師代請佛加持」，我們作為弟子的，請宗喀巴大師代替我們，請佛給我們加持。

廣般若派即相宗

這四句是廣般若派的傳承。廣般若派就是相宗。從釋迦佛以下歷代祖師，「師師相次遞傳」，到宗喀巴大師，「其中無間斷也」。

任何宗派都是釋迦佛指導我們修行的方法

在廣般若派承傳祖師里我們第一位就要提到釋迦佛，也就是說廣般若派是從釋迦佛開始的，任何宗派全從釋迦佛開始，都是釋迦佛講法49年指導我們的修行方法。第二位是「補處菩薩至極不敗尊」，指的是彌勒菩薩。

　 　　能海上師說：「補處即一生補處菩薩。謂釋迦佛後，一生補處菩薩彌勒，當相繼成佛，故曰補處，言補佛之處也。不敗謂不為煩惱所敗。」

彌勒菩薩又稱一生補處菩薩

彌勒菩薩又稱一生補處菩薩，釋迦佛涅槃了，現在娑婆世界沒有佛，位置空著，以後彌勒菩薩從兜率天下生，到娑婆世界來成佛，所以叫補處，補釋迦牟尼佛的位置。

末法時期，魔進佛門破壞佛法，破壞修行

什麼叫一生？彌勒菩薩現在在兜率天修行，是下生成佛前的最後一生，就是說他下一生決定成佛。在彌勒菩薩來娑婆世界成佛前，現在娑婆世界沒有佛出世，如果有人說他是彌勒佛出世，那是騙人。現在末法時期魔道當世，或者在佛門外邊，或者鑽到佛門里來，使你修行修不成，沒有成就，證不了果，成不了佛，那些全叫魔。

佛門不講經說法，所以外道都不怕了

還有，民間很多巫婆神漢，現在也跑到大城市去了，盡是胡說八道。有自稱觀世音菩薩轉世的，還戴黃金首飾，有人就想不通，說你既然是修行人，為什麼還喜歡黃金首飾呢？說是為了辟邪，觀世音菩薩難道還要用黃金來辟邪，真是好笑！就因為法師不講法，師父不教法，有人還反對講法，就形成了森林里的獅子都不叫了，所以外道都不怕了，都進佛門來胡作非為了。