--- title: 菩提道次第攝修求加持頌講記 33 description: "《菩提道次第攝修求加持頌》講記(33)" --- 《菩提道次第攝修求加持頌》講記(33) 1994年10月24日講于隆昌寺僧伽培訓班 傅味琴 大願要發菩提心 本次提要： 　·菩薩不會懲罰眾生，佛弟子不抓鬼 　·魔也是父母眾生，要起悲心修供養 　·要求過高，把初發心嚇跑了 　·家沒有佛堂，竟然不給請佛像 　·竟然說不吃素不能念經 　·哪有穿裙子不能拜佛的道理 　·大願要發菩提心 　·「欲」去掉煩惱，就是歡喜心所發的好的願力 　·心能轉相，要修禪定 菩薩不會懲罰眾生，佛弟子不抓鬼 我有時候坐火車，常有人問我：「現在人這麼壞，怎麼菩薩不去懲罰他們？」菩薩大慈大悲，只是教育人，不懲罰人，張天師徒弟抓鬼，我們佛弟子不抓鬼。 從前能海上師去北京開會回五台山路上，侍者師跟上師說，村里有戶人家，求老法師去一次，他家里常會無緣無故打碎東西。能海上師說：「我們出家了，不管這些事情。」 後來我想起師父的話，有人求我，我也不管，都是父母眾生，你幫哪個？你把他整了，他心里氣不過啊，說你沒有平等心，我現在搞他，你來整我，那麼過去世他搞我，你怎麼不幫我啊？都是他們自己的因果。對每個眾生都要大慈大悲，要教育他們棄惡從善，希望一切眾生成為佛弟子，快快修行，將來了脫生死，了脫這種苦報。 魔也是父母眾生，要起悲心修供養 當年能海上師講經時，講到他有一天他向師父求降魔法，師父就問他：「魔是誰啊？魔也是父母眾生啊，你怎麼去降伏他們？」我聽了這個話，後來有人求我加持，我就修供養，也叫他本人起悲心，修供養，魔怨就走了。 要求過高，把初發心嚇跑了 有悲心還要有智慧，有悲心沒得智慧，好心辦壞事。有些人跟佛有緣，剛進佛門發了一點善心，你就急于把這芽拔高，行嗎？好比愚人嫌苗長得慢，想幫忙，拉拉高，明天一看，全死光了。眾生有善根的很多，對佛崇敬，喜歡學點佛法，你去度他，只有悲心，沒得智慧，要求過高，把人嚇跑了。 家沒有佛堂，竟然不給請佛像 有一年我在上海龍華路上，遇到一個年輕人向我打招呼：「傅老師，我剛才進寺想請佛像，那個老居士不給我請，他問我家里有沒有佛堂，上海住房小，哪有佛堂？沒有佛堂他就不給我請佛像，說不恭敬啊，佛像要供在佛堂里。」人家初發心去請一張佛像都請不到。沒有佛堂供，也可以請嘛，可以把佛像放在高處，不念經的時候把佛像遮起來。哪有要有佛堂才能請？要求也太高了。 竟然說不吃素不能念經 有人發心念經，你供養他一本《金剛經》，又問他：「你吃素了沒有？」「我還沒吃素。」「哎喲，不淨口念經罪過。」他一想，我念經反而有罪過？「不念了，經書還給你。」這是關門主義，把人家剛剛開的善根萌芽一下打爛了。照我說，如果你是吃葷的人，不是叫你不能念，而是勸你多念經。為什麼？多念經消除自己的業障。 口不淨是指口業不清淨，不犯四種口惡叫口業清淨，怎麼扯到吃葷吃素上面去了。 哪有穿裙子不能拜佛的道理 有人不懂佛法又喜歡恐嚇人，有個姑娘剛發心想進寺院拜佛，一只腳邁進去，有人就說話了：「穿了裙子來拜佛，罪過罪過。」姑娘一嚇，退回來了，沒關門也叫關門。後來我女兒問我，我說穿裙子可以拜佛，她又叫我去問清定上師，清定上師說：「佛也穿裙子的，哪個說不能拜佛？」所以說，佛弟子不懂佛法，種種封建迷信的謬論就要占領頭腦，就會把佛門搞壞。所以一定要有法上的智慧。 大願要發菩提心 大願，像地藏菩薩那樣，「地獄不空，誓不成佛」，做早晚功課不是有發菩提心嘛，「願與法界眾生一時同證阿耨多羅三藐三菩提」，這就是大願。其實我很苦的，年齡過了50歲，開始考慮老的問題，以前總以為我還是25歲。有一次我去照照鏡子，確實是老了，有次走出家門，頭一次聽見，一個小男孩叫了我一聲「老伯伯」，我真的嚇了一跳，現在人家叫我「老爺爺」了，心里難受啊，要考慮老後面死的問題了，自己還沒有了生死，總想找個地方去專修，走又走不脫。 多年前，有個交大學生跟我說，他昨晚做了一個夢，看見我跟他說，我要走了，要上火車到別的地方去了，他心里難過啊。我每天凌晨一醒來就想了生死，但一面又放不下度眾生。 後來給我想出個主意，想搞點資金，搞個禪定學校，凡是我的學生，能來的都來，我跟大家一起修，一起了生死，這也算是一時同證阿耨多羅三藐三菩提吧，發心是這樣發啊。不過又跑到隆昌寺來了。至于禪定學校嘛，我一個發心的學生，本來說四萬塊錢就能蓋成了，現在可能要十萬了，再加上裝修嘛要十五萬了，實在沒有能力，只能慢慢再說了。不過造佛像的錢倒有，我在深圳臨走的時候，一個女同學說：「將來禪定學校的佛像我來造。」發心要發大願，所有的眾生我一個人度，這就是大願。 「欲」去掉煩惱，就是歡喜心所發的好的願力 密教有講大貪，同樣一個貪，含義就不同。所有的眾生我一個人度，就叫大貪，貪吃貪穿，也叫貪，這是貪五欲享受。你去掉了煩惱，把貪放在好的地方，也會變好事，比如「欲」，你貪財色名食睡就不好。假如這個欲是歡喜心所發的好的願力，那就變了好事，我們發願要發得大，要度一切眾生成佛。說我發了願做不到咋辦？事在人為嘛，能做到多少就做到多少，學學觀世音菩薩的無緣大悲。 清定上師說：使我等身口意三業都有成就(悉地)，轉凡夫身口意為聖者三輪，意轉斷智悲三德，語轉四無礙辯，身轉三十二相八十種好。 心能轉相，要修禪定 成就叫悉地，轉凡夫身口意三業為聖者的三輪。菩薩的身口意一天到晚度眾生，所以稱輪。想把身子轉成三十二相八十種好，教你們一個辦法，修禪定。 說一件事實，以前上海有個學禪定的老學生，本來她丈夫反對，後來丈夫支持，請我去吃飯時說：「她過去三天兩頭感冒生病咳嗽，我本來反對她，怕她學禪定太辛苦了，現在看她紅光滿面的，什麼小毛小病都沒有，所以我支持。還有，她的耳垂也長起來，厚起來了，這是福相。」這福相是修禪定修出來的，心能轉身相，修禪定的人福報大，耳垂長了厚了，這種現象不是個別的，至于說別的相有沒有轉？就不去研究了。 這些話我是鼓勵你們，可不要著相，也不要有所求啊，要無所求，不著相，還是要心里用功夫，三十二相，八十種好，從何而來？從心里來。(回向)